Basit Katalog

"John Barleycorn, birçok nedenle müstesna bir kitap: Ölümünden üç yıl önce Jack London tarafından kaleme alınan otobiyografi, yazarın yaşam öyküsüne dair en güvenilir kaynak olma özelliğini taşıyor. Aynı zamanda bir romanın akıcılığına sahip. Yazarın, John Barleycorn adını verdiği alkolle kurduğu arkadaşlığı, hem eşine az rastlanan bir dürüstlükle hem de son derece renkli bir dille hikâye eden kitap, adını eski bir İngiliz halk şarkısından alıyor.   İlk gençliğinde güçlü denizciler arasında erkekliğin ispatı olarak tezahür eden bu alışkanlık zamanla bir ihtiyaç halini almış: “Ben yaşlandıkça, başarım büyüdükçe, daha çok para kazandıkça, dünyaya sesimi duyurma olanaklarım arttıkça, John Barleycorn’un da yaşamımda tuttuğu yer aynı oranda büyüdü” diyor Jack London.

Kitleler insanlık tarihinde büyük roller oynamışlarsa da bunların etkileri bugünkü kadar önemli olmamıştır. Kitlelerin şuursuz hareketlerinin, fertlerin şuurlu faaliyetlerinin yerine geçmesi çağımızın başlıca vasıflarındandır. Kitleler arasındaki iletişimsizlik ve karmaşa gibi olaylar uzmanların görüşü, yaşanmış ve denenmiş olayların yardımıyla bu kitapta çözümleniyor. Le Bon, herkesin fert ve kitle psikolojisi hakkında bilgi sahibi olması gerekliliğinden hareketle “Kitleler Psikolojisi” isimli çalışmayı okurlarının faydasına sunuyor.

Bu kitap tarihi bir davanın yazılı belgesidir. Bu kitap; "Deniz Gezmiş bir kahramandır..." sözlerine açılmış davalara karşı, sanık sandalyesinden Deniz Gezmiş'i savunmadır. Bu kitap; Deniz Gezmiş'in ve mücadelesinin politik, tarihi ve sosyolojik açıdan haklılığının hukuk önünde ispatlanması, bir mahkemenin idam ettiği kahramanın, bir başka mahkeme tarafından bozulmasıdır. Bu kitap; tarihi bir davanın safhalarını, Deniz Gezmiş'in kardeşlerinden arkadaşlarına, politikacılardan hukukçulara birçok kişinin, toplumun vicdanına ve çığlığına ses veren duygularını içeren tarihe düşülmüş bir nottur. Bir milletvekili olarak Mehmet Tüm'ün hukuk ve tarih önünde toplumsal bir davadan zafer kazanmasının süreci ve ötesinde Deniz Gezmiş'in mücadelesinin ve kişiliğinin anlamı okuyucuya gururla sunulur. (Tanıtım Bülteninden)

Siyaset, ticaret, cemaat üçgeninde yaşananların romanı... Yüksek getiri vaat eden Slalom Fonu, sıradan yatırımcılar dışında büyük oyuncuların da iştahını çekmiştir. Farklı katılımcıların oluşturduğu karmaşık ilişki ağı, fonda sorunlar yaşanmaya başlayınca zorlu çıkar çatışmalarına yol açar. Maliye Bakanlığından bu fon hakkında gizli bir mali inceleme yapması istenen Murat, yaşanan pek çok gelişmenin ardından kendini fonla bağlantılı soygun, intihar ve cinayet vakalarını aydınlatmak için savcıya ve Komiser Tarık’a yardımcı olmaya çalışırken bulacaktır. İçine girildikçe çıkmaz sokaklara dönüşen, siyasetçi, iş insanı ve cemaat üçgeninde yaşanan rüşvet ve yolsuzluk düzenine karşı mücadele eden bir avuç dürüst ve cesur insanın çabası sonuç verebilecek midir? Fon, Mahfi Eğilmez’in kara roman üçlemesinin, Inferis ve Sahte Sultan’ın ardından yeni kitabı.

Evreninizin içinde her olay ve sınav vasatı, kademeli bir sistem dahilinde yönetilir. Bu yönetilme, her şeyden en üst derecede faydalanmak ve her şeye en üst derecede özgürlük vermek yoluyla gerçekleşir. Evrende hiç boş bir yer yoktur. Ya zaten kendisi yerleşiktir. veya sonradan iskan edilmiştir. Şüphesiz, Kadir-i Mutlak'ın sonsuz bilgisi, tekamül basamaklarını çeşitli planlara ayırmış, bunları bedenli ve bedensizler olarak ayırt etmeden; sadece tekamül süreçleri ile birbirinden ayrı tutmuştur. sizin üstün bir realite olarak gördüğünüz bir realiteyi kendiliğinden yaşayan varlıklar olabildiği gibi, hayal edemeyeceğiniz realiteleri de bir hal olarak yaşayan varlıklar vardır. Sadıklar Planı

BİR SELMAN BULUT POLİSİYESİ Onur Ünlü’nün özgün hafiyesi Selman Bulut’un maceraları sürüyor. “İtirazım Var”ın hikâyesi kaldığı yerden “Hesabım Var” ile devam ediyor!.. Selman Bulut, kısa bir zaman önce, puslu bir şubat günü, Selimiye sırtlarındaki yarı-görkemli camisinde işlenen ve şeytani bir şekilde üzerine yıkılan karanlık bir tefeci cinayetini, cümle namlı dedektife nazire yaparcasına, kendi başına çözmüştür. Ne var ki katil, müstakbel damadıdır. Bu travmayı atlatamayan güzeller güzeli kızını, Zeynebini, ciğeri yana yana bir akıl hastanesine teslim etmeye mecbur kalan Selman Bulut, imamlıktan zorunlu istifasının ardından, eski müezzini, daha eski evlatlığı ve her daim yoldaşı Efrahim’le birlikte, Laleli’de bir pavyonda çalışmaya başlar. Bir zamanların namlı boksörü Selman Bulut, yaşamak uğraşının kaderin eline bırakılmayacak kadar ciddi bir mesele olduğunun bilinciyle, emektar bağlaması Muhsin’in tellerine tutunarak, huzurlu bir hayat kurmaya çalışmaktadır. Ama nafile! Yine çirkin ve karanlık cinayetlerin ortasına savrulan, eski imam, nevzuhur dedektif ve taze âşık Selman Bulut olacaktır. Cesetler, sırlar, seccadeler, kuyular, selfiler, şarkıcılar, yokluklar, izmaritler, polisler, kroşeler, kanlı yaralar, büyük cennet yangınları ve hakikatin kadife örtüsü aşkına! İtirazım Var’dan devamla Hesabım Var!

“NE BİR GEMİ TEK DEMİRE BAĞLANIR NE DE HAYAT, TEK BİR ÜMİDE.” -EPİKTETOS “Onu ilişkiye başlarken değil, ayrılırken tanırsın.” Neden böyle söylenir biliyor musun? Çünkü ayrılıkların nedenleri şimdinin içinde gizli değildir, çok eskilere dayanır. Anneyle kurulan ilk temasa kadar geri gitmek gerekir. Bağlanmak için hep aynı tip insanları seçiyor olman ve sonunda yine hep birbirine çok benzeyen ayrılıklar yaşaman tesadüf değil, seçim... İlişkilerinde yaşadığın sorunları karşındaki insanla çözemezsin. Mesele çocukluk yıllarında öğrendiğin bağlanma biçimleriyle ilgili, onunla değil... Ayrılır ayrılmaz başkasını mı buldu? Hiç değerin yokmuş gibi mi gitti? Uzaklara mı kaçtı? Meğer hiç mi sevmemiş seni? Neden hiç üzülmüyor? Neden hissetmiyor yokluğunu? Her şey yalan mıymış? Bütün bunların, onun nasıl bir insan olduğuyla değil, senin bağlanma şeklinle nasıl bir ilişkisi olduğunu anlamaya ve konuyu kökünden çözmeye hazır mısın? Klinik Psikolog Ziya Ünlütürk’ün kaleme aldığı HANİ AYRILIKLAR DA SEVDAYA DAHİLDİ, bağlanma şekillerini, travmaları ve ayrılık sonrası süreci güvenli bir deneyime dönüştürecek.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AOF) Siyaset Sosyolojisi Dersi Çıkmış Sorular.

On olaydan dokuzunda suçlu, kurbanın tanıdığı biridir. Bu, içlerinden birinin yalan söylediği anlamına geliyor. Mason ailesinin bahçesindeki partide her şey harikaydı, ta ki ailenin sekiz yaşındaki kızı Daisy Mason’ın kaybolduğu anlaşılana kadar. Küçük kız partiden bir anda kaybolur, hiçbir görgü tanığına rastlanmaz. Olayı soruşturan Adam Fawley için bu durum, Daisy’nin ailesi kadar garip değildir. Görünüşüne takıntılı bir anne, gözü her daim dışarıda bir baba ve içine kapanık bir kardeş... Tüm bu aile üyeleri Daisy’nin bulunmasını kolaylaştıracak yerde davayı daha da karanlık sırlarla doldurur. Kimsenin bir şey bilmediği ve görmediği olayda iz süren Dedektif Adam Fawley ve ekibinin ellerinde, Daisy’yi bulmaya çalışırken sadece bu tuhaf ailenin söyledikleri vardır. Herkesin bir sırrının olduğu bu evde Adam Fawley kime güvenecektir? "Cara Hunter, takdire şayan bir hâkimiyet ve artan gerilim ile bir profesyonel gibi yazıyor." ― The Times (Londra) “Hunter, gerilim yaratma ve okuyucunun sonuna kadar tahminde bulunmasını sağlama konusunda ustaca bir iş çıkarıyor.” — Publishers Weekly “İyi yazılmış bu psikolojik drama, sonuna kadar sizi tahminde bulunmaya devam ettirecek.” —Book Reporter

Lobsang Rampa bu ilk kitabında, akıllara durgunluk verecek şekilde yetiştirilmesini ve alın kemiğinin bir burgu ile delinerek alnında açılan (Aslında hepimizde kapalı halde bulunan) Üçüncü Göz'ün nasıl kullanıldığını anlatmaktadır. Bu Üçüncü Göz'le insanların bedenlerinden yayılan ışınların nasıl göründüğünü; düşünce ve kişiliklerinin bu ışınlarla nasıl ortaya çıkarıldığını da açıklamaktadır yazar.

Ayla ve Ayşe… İki farklı kadın, iki farklı hayat. Çok küçük yaşlardan beri birlikte geçen bir hayat. Kan bağından bağımsız seçilmiş bir kız kardeşlik. Ay Işığı Mahallesinin korunaklı sınırlarının dışına çıkmayan, geleneksel kurallara göre yetiştirilmiş Ayşe ve bu sınırları alabildiğine zorlayan Ayla’nın hayatlarından kesitlere tanık oluyoruz. Sınırları ve duvarları kaldırmak üzerine bir hayat kurmaya çalışan Ayla, asıl yıkımına neden olacağı şeyin bu kız kardeşlik olduğunu bilmeden hayatın dalgalarında sürüklenirken, Ayşe dalgalara karşı arkadaşına siper olmaya çalışan vefalı, umutlu ve asla vazgeçmeyen bir kadın olarak karşımıza çıkıyor. İki kadının arasına yavaş yavaş örülen duvar, bir daha bir araya gelmemek üzere ayrılan yollar, pişmanlıklar, düşmanlıklar ve hayal kırıklıkları… Her ilişkinin vazgeçilmez kuralları ve sınırları vardır. O sınır aşıldığında herkes için unutulmaz ve derin yaralar kalır arkada.

-Ya sen ne diyorsun?! Yine kan beynime çıktı. ‘Bunlarla benim ne alakam var? Ben mi çalıp çırptım, aksine! Ben herşeyi doğru yaptım diyorum sana! Ben bana ne dedilerse onu yaptım be!’ -Sen çalıp çırptın evet! - NE? Dimdik bakıyoruz karşılıklı: Ben duyduğuma inanamanın hayreti, o ise duyurmak isteme arzusu ile dimdik bakıyor. Gözleri çakmak çakmak, bir ışık çakıyor üzerime. Sonra şok: - Sen çaldın tabii. Lara’nın hayatından çaldın. Lara çok kıymetli kızım yaşam için! Lara’yı bekliyor yaşam. Ama hep Lara’da çaldın sen. Sen Lara’yı yok saydın da bu sözde sana öğretilenleri yapacağım ve mutluluk, para, başarı her neyse işte bir şeylere sahip olacağım diye bir çakma kimlik inşa ettin. ‘En’ olmak için işleyen bir kimlik. Sen kontrol etmeye çalıştın herşeyi deli gibi, şöyle olsun, böyle olsun diye. Sen rekabet ettin ondan, bundan, şundan daha iyi olmak için ve öne geçmek için, sen yaptın her hamleyi öbürü arkada ne halde kaldı bilmek istemeden. Sen nefessiz bıraktın Lara’yı illa şöyle olacaksın, böyle olacaksın diye. Parlatıyor zannederken tüylerini, sen tükettin kendini. Kılıfın güzel göründüğünden kendin de inandın masalına ama için tükendi, kurudun kızım. Leş kargası da geldi sana dadandı tabii. O, ‘Bakın ben ne kadar iyiyim, güzelim, başarılıyım’ kabuğunun altındaki cansızlık onu çekti. Uyan. Şok içindeyim. Ne diyor bu adam? Bugüne kadar hiç duymadığım bir lisan ile hiç duymadığım bir içerik koyuyor önüme. Bütün hiddetimle beraber çöküyorum bir anda. Yeniliyorum. Pes ediyorum. Bilinmez olan ile karşılaştığındaki boşluk kaplıyor her yanımı. Öyle bir boşluk ki, bu bilinmeyen yerde, ne yöne gideceğini, ne söyleyeceğini ne yapacağını bilememen sebebiyle koca bir boşluk. Bir cevap üretebildiğimde bambaşka bir ses çıkıyor benden, çaresiz bir ses: - Bunları yapmayıp ya ne yapacaktım? Bize öğretilenler bunlar değil miydi? -İşte öğretilenler yanlış Lara, insan işlemiyor. Hata veriyor. Hep dünya işlemiyor zannediliyor ama işlemeyen insanlık. İşlemeyerek de bu hale geldi. ‘Ne yapacaktım?’diyorsun. Cevap çok basit: Kendin olacaktın. Lara olacaktın. Bir şey yapmaya çalışmayacaktın. Lara olacaktın.! Lara olmak ne ki? Lara’nın hikayesi, yaşamın beklediği seni keşfetmen, yaşayabilmen ve böylelikle Can Borcu’nu ödeyebilmen için bir davettir. Var mısın?

Kötülük nedir? Korkutucu ve anlaşılmaz mıdır, yoksa sıradan bir edim midir? Kötülüğün psikolojisi nedir, kötülük yapanlar hepimizden farklı bir psikolojik özellik mi taşıyor? Kötülüğün sıradan yanlışlara sığmayan, yanlışın ötesine taşan niteliği ne? “Kötülük” sözcüğünü kullandığımızda, iyilik ile kötülük şeklinde iki kozmik gücün karşı karşıya geldiği bir dünya görüşüne mi inanmış oluyoruz? Acaba günümüzde kötülük, modası geçmiş bir mit haline mi geldi? Şiddet içeren sayısız saldırı, tecavüz ve cinayetle medyadaki haberlerin iç karartıcı bir geçit törenine dönüştüğü bugün, kötülük dünyamızın korkutucu ölçüde gerçek bir özelliği mi? Filozofların, Hannah Arendt gibi siyaset bilimcilerin bu sorulara verdiği yanıtları aktaran yazar Luke Russell kötülüğün sistematik bir analizine girişerek, kavramı toplumsal içerimleriyle beraber felsefi ve psikolojik açıdan çözümlüyor. Seri katiller, teröristler, savaş suçluları gibi ünlü “kötülük” örneklerini irdeleyerek aşırı kötülüğü sıradan kötülükten ayıran sınırların keşfine çıkıyor. Oxford Üniversitesi Yayınları’nın bu kısa giriş kitabı bizi kötülüğü daha derinlikli şekilde anlamaya yönlendiriyor.

AÖF Aşçılık Bölümü Yöresel Mutfaklar Dersi Çıkmış Sınav Sorularıdır.

Konuya kırk bin yıl öncesinden ilk düşünen insan modeli homo sapiens"den başladık Tanrı ve inanç kavramlarının ilk olarak nasıl ve nerede oluştuğunu dinlerin nasıl kabul gördüğünü ve din üzerinden toplumların nasıl kontrol edilebildiğini araştırdık. İnançlar paganizm çok tanrılı ve tek tanrılı dinler ateizm gibi konuların etrafında dolaştık Türklerin nasıl Müslüman olduklarına göz attık. En önemlisi bütün bunları ve bedenimizi koruyan bizleri yöneten yönlendiren beynimizin nasıl çalıştığı ve dogmaları yaratma sebeplerini inceledik ve sonra da; Ne olacak şimdi "Gelecek nasıl gelecek?" diye düşünmeye başladık. Gelecekte hayatımızın vazgeçilmezleri olacak yarı insan yarı makine sayborglar ile insanımsı robotlar androidleri inceledik robotlaşan dünyamızda "Bizlerin hali ne olacak?" diye sorgulamaya başladık. Anladık ki bazı kavramları tam olarak açıklamak kolay olmuyor. Biz insanları diğer canlılardan ayıran en önemli "şey" nedir diye bakarsak bu "şey" akıl bilinç ruh tözün tin öz hangisi? Size hangisi daha yakınsa o. Bazı felsefe ve bilim adamları bu şeyin asla makinelere aktarılamayacağını robotlaşmada asla bilinç olmayacağını savunurlar. Diğer bir grup ise her varlığın ataleti olduğu gibi her şeyin de bilinci vardır fikrini savunur. "Yükselin gökyüzüne neler oluyor yeryüzünde seyredin bu alemi en yukarıdan." Sayfaları çevirelim geriye beş yüz yıl öncesindeki dünyanın haline bakalım; Amerika kıtası henüz yeni keşfedilmiş Avrupa din baskısı altında en karanlık Orta Çağ dönemini yaşıyor o dönemlere ait bütün bildiklerinizi koyun önünüze kapayın gözlerinizi dünyayı düşünün. İşte o zamandan sokakta gördüğünüz birisini getirin bugüne. Şimdi de gidin yüz sene sonrasına geleceğin dünyasına zorlayın bildiklerinizi ve beyninizin sınırlarını. İnsan denilen canlılar nasıl bir düzen içinde yaşıyor sosyal ve yönetim şartları beceri beslenme ve sağlık durumları nedir hayal edin hayal edin her şeyi ve sokaktan birini alın getirin günümüz dünyasına bugüne. Bugünkü sen beş yüz sene önceki ve yüz sene sonraki akrabaların ile oturun aynı masaya konuşun susmayın konuşun dinlerden bahsedin alışkanlıklarınızı yaşadığınız dünya halini dijital dünyayı kendinizi hayatınızı bugünleri anlatın. Dinleyin beş yüz sene önceki akrabanın anlattıklarını sonra da yüz sene sonraki akrabanın anlattıklarını. Şimdi de düşünün kimin neyi nasıl ne kadar anlayabildiğini! İşte "İnsan böyle bir şey" Hayrettin Kağnıcı

AÖF Aşçılık Bölümü Osmanlı Mutfağı Dersi Çözümlü Sorularıdır.

Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (ATA AÖF) İdare Hukuku Dersi

Açık Öğretim Fakültesi İlahiyat Din Eğitimi Ve Din Hizmetlerinde Rehberlik Dersi Çıkmış Sorularıdır.

AOF Tarih Bölümü Osmanlı Tarihi(1366 - 1789) Dersidir.

AÖF Aşçılık Bölümü İçecek Bilgisi Dersi Çıkmış Sınav Sorularıdır.

Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Açıköğretim Fakültesi Yiyecek ve İçecek Yönetimi Çıkmış Sorularıdır.

Atatürk Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (ATA-AÖF) Felsefe Dersidir.

AÖF Aşçılık Bölümü AÖF Aşçılık Bölümü Dünya Osmanlı Mutfağı Dersi Deneme Sınavlarıdır.

AOF Tarih Bölümü Osmanlı Tarihi(1789 - 1876) Dersidir.

Atatürk Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (ATA-AÖF) Sosyal Hizmette BilişimTeknolojileri Dersidir

Açık Öğretim Fakültesi Çağrı Merkezi Hizmetleri Bölümü Müşteri İlişkileri Yönetimi Dersi Çözümlü Sorularıdır.

“Göğüs kafesinde büyük bir boşlukla yaşayan bir çocuğun hangi çocuk parkında kalbini unuttuğunu bilemezsiniz.”   Birbirine artık kördüğümle bağlı olan Sokak Nöbetçileri’ni ayırabilecek ve bu ailenin dağılmasına neden olabilecek güç, düşmanlarıdır; bir yandan geçmişin acılarıyla baş etmeye çalışırlarken bir yandan da düşmanlarını yenmek zorundadırlar.    Kırgınlıklar, mucizeler, iç içe geçmiş hayatlar, hataların doğurduğu yıkımlar, çocukluk izleri ve vazgeçişler… Sokak Nöbetçileri, bu savaşıntan yedisi beraber ya zaferle çıkacak ya da içlerinden biri kaybetse bile yok olacaklardır.   Gücünü Bartu’dan, sessizliğini Lâl’den, zekâsını Yankı’dan, dik duruşunu Koza’dan, ellerini Işık ve Mutlu’dan, kalbini ise Helin’den alan Sokak Nöbetçileri; yolun sonuna geldiklerinde bir kez daha o yedi kişilik masaya çocukluklarıyla oturabilecekler midir yoksa bambaşka hayatlara mı savrulacaklardır?    Bugün, yedi kişi son kez kozlarımızı paylaşmak için masaya oturmuştuk, sırlar ortaya dökülecekti ve son kez hesaplaşacaktık. Son kezdi çünkü bu sefer bir kişi masadan kalkarsa hepimiz farkındaydık, geri dönüşü olmazdı ve biz dağılırdık. Biliyordum, ne kadar aile olduğumuzu söylesek de onarılması zor kırık kalplerimiz vardı. Ve yine biliyordum; bu kadar sırdan sonra o masadan yedi kişi beraber kalkmamız da mucizenin başka bir yüzüydü.

Açıköğretim fakültesi Türk Dili Edebiyatı 1. dönem dersidir.

AÖF Medya Ve İletişim Bölümü Medya Hukuku Dersi Çıkmış Sorularıdır.

AÖF Aşçılık Bölümü Yöresel Mutfaklar Dersidir

AÖF Aşçılık Bölümü Yöresel Mutfaklar Dersi Çözümlü Sorularıdır

Açık Öğretim Fakültesi Aşçılık Bölümü (AÖF) Gıda Coğrafyası Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Halkla İlişkiler Uygulamaları Ve Örnek Olaylar Çıkmış Sorularıdır.

Açıköğretim Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Felsefesi-1 Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (ATA AÖF) İş Hukuku Dersidir.

AÖF Aşçılık Bölümü Yöresel Mutfaklar Dersi Sorularla Öğreniyorum

AÖF Aşçılık Bölümü Dünya Mutfakları 2 Dersi Çözümlü Sorularıdır.

Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Ceza Muhakemesi Hukuku Dersidir.

Satış Teknikleri Dersi Sorularla Öğreniyorum

AÖF Aşçılık Bölümü Dünya Mutfakları 2 Dersi Çıkmış Sınav Sorularıdır

AÖF Aşçılık Bölümü Yöresel Mutfaklar Dersi Ara Sınav Deneme Sorularıdır.

İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi (AUZEF) Siyaset Bilimine Giriş Dersidir.

Açıköğretim Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Felsefesi 1 Dersi Sorularla Öğrenelim (Ünite 1-6).

Açıköğretim Fakültesi Osmanlı Türkçesi Metinleri2 Çıkmış Sorularıdır.

AÖF Aşçılık Bölümü Gastronomi Ve Medya Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Ticaret Hukuku Dersi Çıkmış Sorularıdır.

İnsan Beden Yapısı Ve Fizyolojisi Çıkmış Sorularıdır.

AÖF Medya Ve İletişim Bölümü Basın Fotoğrafçılığı Dersi Çıkmış Sorularıdır.