Eserlere Göre Listeleme

İnsan inancını yaşadığına göre din, insanlık tarihi kadar eskidir. Ticarette ve siyasette rekabet ne kadar varsa, dinler arasında da "dünya egemenliği rekabet ve mücadelesi" en az o kadar vardır ve bu mücadele insanlık tarihiyle başlamıştır. İlk din ilahidir ve vahye dayanır. Vahye karşı insanların bir bölümü "işittik, uyar uygularız"; bir bölümü ise "işittik, fakat uymaz, uygulamaz, ona isyan ederiz" demişlerdir. İşte dinler arasındaki "dünya egemenlik rekabet ve mücadelesi" böyle başlamıştır. Bir tarafta Allah'ı Rab vahyi din edinenler; diğer tarafta ise buna karşı isyan bayrağıyla yola çıkan şeytanı mabut şerri şeriat edinenler... "Dinler ve Dünya Egemenliği" mücadelesi, yüzyıllardır süren ve günümüze kadar gelen bir savaş... Bu savaş önce Tevrat İncil mücadelesi olarak başlamış, Hıristiyan dünyası uyumlu ve müttefik duruma getirilerek içlerinden oluşturulan "Hıristiyan-Siyonistler" ile İsrail Devleti kurulmuştur. Tevrat İslam mücadelesi birkaç dönüştürme aşamasından sonra günümüzde devşirilen "Müslüman-Siyonistler" ile Büyük İsrail'i oluşturma aşaması Büyük Ortadoğu Projesiyle sürdürülmektedir. Elinizdeki çalışma, yüzyıllardır yeryüzünde din adına yapılan dincilik, her tür kültürel, medyatik ve iletişimsel örtüyle perdelenerek "Dünya Egemenliği"ni elde etmek için yürütülen, sinsi eylemleri konu edinmiştir. Bu kitap, insanı ve insanlık değerlerini hiçe sayan Tevrat ve İncil kaynaklı "Dünya Egemenliği" savaşları sonucu ortaya çıkan, emperyalist sömürü sistem ve ordularının acımasız, kahredici zulmünün sona erdirilmesi konusunda alınması gereken çare ve önlemler arayışını da dile getiren bir ihtiyaçtan doğmuştur. Tevrat-İncil kaynaklı Batı Uygarlığı artık sona yaklaşmaktadır. Ufuktan "Kur'an Çağı"nın başladığını müjdeleyen ışıklar gelmektedir... Vahye taraf olanlar henüz son sözünü söylemediler... 20. yüzyılda İngiliz egemen emperyalizme karşı Mustafa Kemal ve Müdafaayı Hukuk hareketi ilk dersini vermişti. 21. yüzyılda Amerika egemen emperyalizme karşı henüz son söz söylenmedi... Bu kitap, kendi kaynaklarından egemenlik iddia ve ideallerinin iki bin yıllık tarihini anlatıyor.

“Acaba neden adı Akila?” “Akila, kartal demek,” dedi Tom. “Kartal mı?” Tom başıyla onayladı. “İnsan, bir kartalın sırtında istediği yere uçabilir.” “Çok doğru,” dedi Geoff yavaşça. “Çok doğru.” Tom ve Geoff, okulla birlikte gittikleri bir gezi sırasında, yüzyıllardır sakl olan inanılmaz bir keşifte bulunurlar! Bu keşif, garip bir taşıttır. Kimler tarafından yapıldığı ve nereden geldiği bilinmeyen bu esrarengiz araç, akıl almaz bir hızla hareket edebilmekte, hatta görünmez bile olabilmektedir! Tom ve Geoff, bir yandan bu aracın olağanüstü yeteneklerini tanırken, öte yandan hayal bile edemeyecekleri maceralar onları beklemektedir! Whitbread Yılın Çocuk Kitabı ödüllü ve Smarties ödülü adayı bu kitap, mizah, heyecan ve çocukların hep hayalini kurduğu maceralarla dopdolu! “Seni istediğin her yere götürebilecek bir aracın olsa ve bu araç görünmez olsa, sen de içine girdiğinde görünmesen nerelere giderdin? Akila’nın içine çocuk kaçmış yaratıcısı Andrew Norriss, zamanın sınırlarını zorlayacak bir araçla akıl almaz maceralar yaşayan iki cesur çocuğu anlatıyor kitabında. Andrew Norriss, Akila’nın ilk kitabında, en çocuk sesiyle öğretmenlere sesleniyor: Çocuklar, neyi isterlerse onu öğrenirler; siz yeter ki onların kendilerini keşfetmelerini sağlayın.”

Felsefe tarihi açısından Akılcılık, 17. yüzyılın büyük Akılcı filozoflarının Descartes, Spinoza ve Leibniz'in ortak felsefi eğilimlerine verilen addır. Aklın deneyden bağımsız, a priori, zorunlu bilgiler ortaya koyabileceği savını temellendiren felsefi görüştür. Temellendirilebilir, doğrulanabilir, sınanabilir bilginin diğer bilme türlerinden, inançtan, imandan ayrılarak kendi başına bir şey olmasında dayanağın akıl olması da bu gelenekle başlatılabilir. Gerçi teknik anlamda Akılcılığın akla verdiği konumu deney-cilik, pozitivizm, analitik felsefe gibi diğer felsefi yaklaşımlar paylaşmasa da, bu yaklaşımların da ortak akılsallık paydasında birleştikleri öne sürülebilir. Son dönemde ise postmodernitenin etkisiyle akılsallığın ve onun dayanağı aklın evrensel bir başvuru konumunda olamayacağı, evrensel ölçütlerin söz konusu olmadığı ya da bunların akılla temellendiri-lemeyeceği yoğun olarak tartışılan meseleler. John Cottingham'ın kitabı, bugün evrenselliği ve güvenilirliği kuşkuyla karşılanan aklı kendine dayanak alan Akılcılığın Eski Yunan'dan günümüze kadar yalın ve açık bir dille tarihsel bir sunumunu yapıyor.