Basit Katalog

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) İletişim Bilgisi Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Halkla İlişkiler Yazarlığı Dersi Çıkmış Sorularıdır.

AOF Engelli Bakımı ve Rehabilitasyonunu Planlama Ara Sınav Deneme Sınavıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Hayvan Besleme Dersi Final Deneme Sınavlarıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) İdari Yargı Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Zihin Felsefesi Dersi üniteleri, kendimizi sınayalım soruları ve cevaplarını içerir.

AOF Engelli Bakımı ve Rehabilitasyonunu Planlama Çıkmış Soruları.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Aşçılık Bölümü İçecek Bilgisi Alıştırmaları.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Çağdaş Sosyoloji Kuramları Dersi Çıkmış Sorular

AOF Büro Teknolojileri dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Çocukluk Sosyolojisi Dersidir.

Açık Öğretim Fakültesi Çağrı Merkezi Hizmetleri Bölümü Müşteri İlişkileri Yönetimi Dersi Sorularla Öğrenelim.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bilgi Toplumu Ve E-Devlet Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AOF) Dijital Halkla İlişkiler Dersi Dönem Sonu Sınavı Deneme Sınavlarıdır.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Davranış Bilimleri 2 Dersidir.

Açık Öğretim Fakültesi Aşçılık Bölümü 1. Sınıf 2. Dönem Besin Güvenliği Ve Hijyen Dersi Çözümlü Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Çocukluk Sosyolojisi Dersi Ara Sınav Deneme Sınavlarıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Bizans Tarihi Dersi Final Deneme Sınavlarıdır.

AÖF Aşçılık Bölümü Dünya Mutfakları 2 Dersi Deneme Sınavlarıdır.

AOF Bürolarda Temel Kavramlar dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bilgi Toplumu Ve E-Devlet Dersi Ara Sınav Deneme Sınavlarıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Balık Yetiştiriciliği Dersidir.

AOF Bürolarda Temel Kavramlar dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Çatışma Ve Stres Yönetimi-2 Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bürolarda Temel Kavramlar Dersinin Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Davranış Bilimleri 1 Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bilgi Toplumu Ve E-Devlet Dersi Sorularla Öğrenelim.

Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi (AÖF) Çatışma Ve Stres Yönetimi1 Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bilim Felsefesi Dersi Çıkmış Sorular

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Dijital Halkla İlişkiler Dersi Ara Sınav Deneme Sınavlarıdır.

Açıköğretim Fakültesi Sosyoloji Bölümü Din Ve Toplum Dersi Çıkmış Sorularıdır.

Cicero Latin edebiyatının ve felsefesinin belki de kendisinden sonraki çağları en çok etkilemiş yazarıdır. Roma’nın geleneksel değerlerinin ve devletinin sadık bir bekçisi olmuş, bu uğurda yaşamını yitirmiştir. Consul’luğa ve vatanın babası unvanına (pater patriae) uzanan siyasi kariyeri boyunca verdiği eserler sadece yaşadığı dönemin değil, sonraki çağların entelektüel zihinleri için de yol gösterici olmuştur: Deneyimlediklerini yazmış, yazdıklarını deneyimlemiştir. Burada çevirisini sunduğumuz De Re Publica da Roma’nın kuruluşu ile krallık devrinden cumhuriyetin son yüzyılına uzanan deneyime dayanan kolektif bir bilincin tarihsel ve teorik bir öyküsüdür. Cicero biçim bakımından Platon ve Aristoteles’in siyasi metinlerini örnek almışsa da, bu öyküyü bir Romalı gibi, görev duygusuyla kaleme almış ve her zaman olduğu gibi devletin esenliğini her şeyin önüne koymuştur. Ona göre erdem (virtus) iyi bir şeyse, uygulamaya dökülmelidir, o halde en yüce erdem de toplumun malı sayılan devlete hizmettir. Erken dönemde Kilise tarafından “erdemli pagan” olarak değerlendirilen ve birçok eseri değerli görüldüğü için korunup çoğaltılan Cicero her şeyiyle klasik dönemden çok farklı bir iklimi yaşayan Ortaçağ’da Kilise Babaları’yla birlikte Lactantius, Augustinus, Ambrosius ve Hieronymus gibi önemli isimleri görüşleriyle etkilemiştir. Rönesans döneminin de gözde yazarıdır şüphesiz: başta Petrarca ve Erasmus olmak üzere Eskiçağ’ı hayranlıkla öğrenip inceleyen hümanistlerin ve Machiavelli ve Thomas Hobbes’un da. Sözün kısası, bu büyük yazarın büyük yapıtı Latince aslından çevirisiyle “nihayet Türkçede!” İyi okumalar… --Önsöz’den…

KUNDAKLAMA MI, KAZA MI, YOKSA CİNAYET Mİ? Kuzey Londra’daki yüksek katlı bir apartmanı kasıp kavuran yangının ardından, on birinci kattaki bir daireye kilitlenmiş iki ceset bulunur. Ancak dedektif Maeve Kerrigan ve cinayet ekibinin olay mahallinde olmasının sebebi üçüncü kurbandır. Görünüşe göre muhalif milletvekili Geoff Armstrong, bir yangında kapana kısılmış, kurtarılmayı beklemek yerine ölüme atlamayı seçmiştir. Ancak böyle sağcı bir milletvekilinin yoksul, farklı kültürlerde insanların yaşadığı Maudling Sosyal Konutları'nda ne işi vardır? Meave ve ondan kıdemli meslektaşı Derwent, enkazı incelerken herkesin sakladığı bir şey varmış gibi görünen on birinci kattaki sırları ortaya çıkartır. Kerrigan, akıllı ve ilginç mizah anlayışıyla okuyucunun güvenini kazanmak için kararlı bir kahramandır. “Tüm çareler tükendiğinde, gerçeği söyleyin.” Oprah’s Book Club

Neyzen Tevfik’e göre, insan bu değildi, bu olamazdı. İnsanın gerçekte ne olduğunu kavramak ve bulmak için âdeta insanlıktan çıktı Neyzen. Hırpani kılığıyla sokaklarda, sur diplerinde, çöp kenarlarında tam bir sefil hayatı sürerek; Mevlevihane, meyhane ve tımarhanede nefsini yere çalarak; üflediği neyi, şiiri ve hicviyle aradı insanın aslını. Neyzen uçsuz bucaksız bir denizdi. Ama elindeki şişede, sırtında zıpkın yarası olan bir kılıç balığı gibi saklamak zorunda kaldı kendini. Şişeden çıkıp karaya vurursa aniden can verecek bir kılıç balığıydı o. Kendini hiçe saydı, hiçliğin hikmet pencerelerinden başka âlemlere baktı. Kendini hiçlikte buldu, "her şey” olmaya uğraşan insana tek başına hakikati haykırdı. Onun aradığı kendisiydi, yapmak istediği ise kendisi olmayanlara ses olmaktı. Aşkın cılız bir kelime değil, Yaradan’a özlemin bir çığlığı olduğunu üfledi nefes nefes. Ama hiç kimse onu bir ucu hüzün, diğer ucu huzur tüten neyi kadar anlamadı.

"Ah, Erzurum! İçten içe, sessiz sedasız yaşanan hayatıyla, durmadan çarpışan ihtirasıyla, aşk ve muhabbetiyle, birdenbire coşan heyacanıyla, vazgeçilmez idealleriyle; fokur fokur kaynayan soğuk, derin sular gibi büklüm büklüm dönen ve döndükçe derinleşen, vatan, millet, bayrak, dîn, îman, namus mevz-u bahis olunca; kızdırılmış bir aslan gibi atılmaya, parçalamaya hazır delikanlılarıyla, munis, cana yakın, sevimli, uysal tekkeleriyle, alimleriyle, çalışkan, mahir, dürüst esnafıyla, o kadar dağınık dağınık, parça parça göründüğü halde istediği gün sokakta, çarşıda, meydanda kenetleşen, birleşen, halka halka büyüyen, genişleyen, Palandöken misali başı dik, Aras misali köpük köpük homurdanan, önüne çıkan her kötü şeyi yakıp yıkan, devirip alt üst eden örnek şehir… Kadını, erkeğini tamamlayan, bir vücut olup bütün halkıyla her türlü tehlikenin hakkından gelen efsane şehir… Fedakârlığı NENE HATUNDA destanlaşan şehir… Ey dadaşlar, kahramanlar diyarı… Seni yazmak, seni okumak ne saadet…”

“Onun bir dizesi dünyanın bütün dertlerini unutturuyor insana.” -W. B. Yeats- Asya kıtasından ilk kez Nobel Ödülü alan Rabindranath Tagore, bütün dünyada olduğu gibi ülkemizde de geniş okur kesimlerince sevildi. Hayatı da, yapıtları da sevgiyle örülmüş bu sanatçının dünyasının anahtar sözcüğü “sevgi”dir. Elinizdeki kitapta Ülkü Tamer’in çevirisiyle, bu büyük ozanın şiirlerinden, öykülerinden ve mektuplarından örnekler okuyarak büyülü dünyasını tanıma fırsatı bulacaksınız.

Bu kitap, hem çocuklar hem yetişkinler için yazıldı. İster çocuk olalım ister yetişkin, hepimizin içinde anne, baba, çocuk var ve sıkıntılarımızın tamamı, içimizdeki anne-babanın içimizdeki çocuğu ezmesinden kaynaklanıyor. Bunu düzeltebilmenin tek yolu, çocuklara dair ön yargılarımızı değiştirmek. Bütün Çocuklar İyidir, İyi Aile Yoktur ile başlayan üçlemenin sonuncu kitabı. Kötü çocuk yoktur. Bir çocuk bizim “kötü” dediğimiz bir davranış sergiliyorsa eğer, bu, ona yanlış davranıldığı içindir. “Kötü” denilen davranışlar, aslında çocuğun yardım çağrısıdır. Bütün çocuklar iyidir. İçimizdeki çocuk da iyi. Çocuğun iyi olduğunu anlayabilirsek, biz de ona daha iyi anne-babalık edebiliriz. Böylece, çocuğun “kötü”, “yanlış”, “sorunlu” gibi tabirlerle anılan davranış biçimlerine ihtiyacı kalmaz. İçimizdeki çocuk anlaşılmayı, yardım çağrısının duyulmasını bekliyor. Onu duyabilmeyi öğrenebildiğimizde kendimize doğru anne-babalık etmesini de öğreneceğiz ve o zaman kendiliğinden sorunlarını çözen, haklarını savunabilen bir insana dönüşeceğiz.

Ya size tıpatıp benzeyen birinin ölümünü açığa çıkarmak zorunda kalsaydınız? Annesi yaz tatilini geçirmek için onu küçük bir İngiliz kasabasına götürene kadar on altı yaşındaki Jess Tennant daha önce hiçbir akrabasıyla tanışmamıştır. Annesinin bu kararı şaşırtıcıdır ancak daha da şaşırtıcı olan şey, kasabanın Jess’e karşı olan tepkisidir. Nereye giderse gitsin, insanlar Jess’e âdeta bir hayalet görmüş gibi bakar. Aslında bu, bir bakıma yanlış da sayılmaz çünkü kasabaya gelmeden kısa bir süre önce kendisine tıpatıp benzeyen kuzeni Freya ölmüştür. Jess, asla tanışmadığı kuzenine karşı garip bir bağ hisseder. Ancak Jess, Freya’nın yaşarken sakladığı sırları ne kadar çok öğrenirse, Freya’nın ölümü o kadar şüpheli görünmeye başlar. Ortada kesin olan bir şey var ise o da bu tatilin güvenli ve sıkıcı olmaktan çok uzak bir yaz tatili olacağıdır. Ölüme doğru ilerlerken bildiklerinden vazgeçer miydin? “Jess Tennant’a aşık oldum. Jess, gerçeğin peşinde koşması ölümüne neden olacakken bile cesur, ateşli ve geri adım atmıyor.” - April Henry, New York Times Bestseller Girl, Stollen kitabının yazarı. “Kimsenin Freya’dan Haberi Yok, çok heyecan verici bir kitap; bir solukta hepsini okuma isteği uyandırıyor.” (UK) “Sürükleyici bir gerilim.” - Publisher’s Weekly “Akıllıca tasarlanmış mizan duygusu ve karmaşık yan karakterleriyle bu kitap, okuyucuları kendisine bağlayacak.” - Kirkus Reviews

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bakıma Gereksinimi Olan Engelli Bireyler2 Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Atatürk İlkeleri Ve İnkılap Tarihi 2 Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bakıma Gereksinimi Olan Engelli Bireyler2 Dersidir.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Bahçe Tarımı1 Dersi Kendimizi Sınayalım.

EN KİRLİ OYUN İNTİKAMDIR... Ünlü beyzbol takımı Yankee’lerin önemli bir oyuncusunun cinayete kurban gitmesiyle, Myron Bolitar kendini zorlu bir soruşturmanın içinde bulur. Çünkü bütün oklar en yakın dostu ve ortağı Esperanza’yı suçlu göstermektedir. Soruşturma derinleştikçe Myron tuhaf şekilde adım adım geçmişine doğru yol aldığını fark eder. İsimsiz bir CD’nin işaret ettiği ipucu onu bir ailenin yürek parçalayan acısına ve parlak bir kariyerin altında gömülü olan sarsıcı bir sırra götürür. Şimdi geçmişteki bir hatanın yol açtığı olaylarla yüzleşme vaktidir. Vicdanla hareket edip intikamla savaşanların bir araya geldiği Son Detay, bu iki duygunun törpülediği hayatları çarpıcı bir şekilde ele alıyor. “Muhteşem… tahmin edilmesi güç… çarpıcı bir hikâye.” The New York Times “Son Detay, alışılagelmiş dedektif romanları arasında farklılık yaratıyor. Edgar ödüllü yazar, unutulmaz ve hep yaşayacak karakterler sunmakta, sağlam kurgu yaratmakta çok başarılı.” USA Today “Coben, başarılı kalemiyle Myron karakterini en sevilen roman kahramanlarından biri haline getirdi… Son Detay, Coben’in bu yeteneğini bir kez daha gözler önüne seriyor.” Chicago Tribune “Ustaca yazılmış bu roman, gerçek ile hayal gücünü mizahi bir dille birleştiren bir çalışma.” Publishers Weekly

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Antropoloji Dersi Çıkmış Sorularıdır.

… Kuantum mekaniği anlayışı ile Alevilik arasındaki inanılmaz yakınlık, ham sofunun bir türlü anlayamadığı Aleviliği, kuantum mekaniği felsefesi ile açıklamak düşüncesi bana doyumsuz bilimsel haz verdi. Bu yüzden kitabın adını, ‘3000’li Yılların Bilimi - Erdemi - İnancı Birleştiren İnanç Anlayışı’ koydum. Aleviliğin çağımız da kolay anlaşılacak bir inanç olmadığı ortada... İnsanlığın ilerlemesini düşünerek ancak 3000’li yıllarda anlaşılabilir Alevilik. Platon’un akademisinin girişindeki “Buraya Geometriye bilmeyenler giremez” yazısı gibi Aleviliği tam anlayabilmek için en az kuantum fiziğinde at oynatan bilgeliğe sahip olmak gerekli diyorum. Cem Evinin giriş kapısına aynen ‘Aleviliği anlamak için Kuantum Mekaniğini iyi kavramak gerekli’ yazısını asmalı mutlaka. O yüzden kuantum mekaniğinin kavrayan gelecek nesillerin inanç anlayışı olarak Alevilik gelecek 3000’li yılların inancı olacaktır...