Basit Katalog

Üniversitede başarılı bir tarih profesörü olan John Oldman ortada hiçbir neden yokken, aniden 10 yılını ayırdığı akademiden istifa etmiştir. Şehirden gitmeye hazırlanırken veda etmek için evine gelen meslektaşları ondan neden istifa edip gitmesi gerektiği konusunda bir açıklama yapmasını isterler. Arkadaşları John'un bu sessizliğine anlam verememektedirler. Önceleri suskun kalan John da neden gitmesi gerektiğini biraz geçmişe dönerek anlatmaya başlar. Filmde ortamdaki kişiler profesör ve uzmanlardan oluşan bir ekip olduğundan, John'un hayat hikâyesini anlatmasıyla birlikte tartışma merak uyandırmaya ve içinden çıkılmaz bir hal almaya başlıyor.

Keriyol, karayolcu terminolojisinde bir binek aracının İngilizce aslının (*carry all*) karayolcu jargonuyla söylenişi. Böyle olunca *her şeyi taşır* anlamına kullanılan Keriyol, kitabın da adı oluyor. Karayolları Genel Müdürlüğü’nün 1950’de kurulmasından bugüne karayolu hamlemiz... Roma Dönemi yollarından başlayıp Sürre Alayı ile Üsküdar’dan Mekke’ye ve oradan günümüz modern yollarına uzanan tarihsel süreç... Yol ekonomisi, yol-siyaset-siyasetçi ilişkisi, bürokrasi, karar mekanizmaları, eleştirileri... Edirne’den Hakkari’ye görev gezileri; Kaliforniya’dan Tokyo’ya uzanan global yolculuklar... Anavatan, Atavatan, Yavruvatan, Asya, Avrupa, Afrika ve Amerika’ya uzanan yaşanmış yol tefrikaları... Milletlerarası kurum ve memurların tuhaf yanları, sıra dışı ve parasız kalınan yurtdışı seyahatleri, zor rastlanır insanlar, yol arkadaşları, dil oyunları... Hepsi, Keriyol’da...

Mabel piyano çalmayı çok seviyor. Anne ve babası ona sürpriz yaparak yepyeni bir piyano satın alınca, hem çok sevinir hem de çok şaşırır... Ve annesinin evde vereceği partide bir konser vermeye karar verir. Ama bir sorun vardır. Kız kardeşi Violet... Ablasının yeni piyanosunu çok kıskanır. Mabel tam sahnede yerini alırken korktuğu başına gelir.

En çetin savaşı mı verdim o gece İki dünya savaşı ondan bir yapraktı nerdeyse İlkin anne ölümünü kullanarak geldi üstüme Sonra aklı kınamış bir kardeş yedeğinde Ne anne anneydi ne kardeş kardeşti gerçekte Anne ve kardeş biçiminde Bilmem hangi ülkeden devşirilmiş iki imge Kendi hayalinden iki kesitti belki de Ama ben güvenmedim bu belgelere Teslim olmadım yine de

Ruhun Yaralı Şifacısı, psikoloji tarihine damga vuran, psikolojiyi şekillendirerek doğu ile batıyı birleştiren, mitleri deşifre eden, tüm zamanların en büyük ruhsal devrimcisi Carl Gustav Jung'un ruhsal yolculuğunun hikayesi. 'Sadece yaralı olan hekim iyileştirebilir' diyerek şifa kavramına noktayı koyan ve kendisine sormadığı hiçbir soruyu başkasına sormayan olağanüstü bir kişilik. Analitik psikolojinin kurucusu, gölge, kompleks, bilinçdışı, arketip kolektif bilinçdışı, anama animus kavramlarını dünya psikolojik mirasına kazandıran, insan ruhunu anlamaya niyet etmiş bir hekim ve şifacı. Claire Dunne'ın kaleme aldığı bu eşsiz biyografide Kırmızı Kitap'tan parçaları, Freud'la dostluklarını, baba oğul ilişkilerini ve kopuşlarını, çocukluğunu, evliliğini, aşkını, eşzamanlılık kavramını ve kolektif bilinçdışını keşfini, İkinci Dünya Savaşı başlamadan gördüğü rüyaları, doğuya yaptığı yolculuklarda edindiği kadim bilgileri batıdaki bilimle birleştirmesini okuyacaksınız. Jung'un biyografisi tıp, psikoloji, sanat, edebiyat, din, bilime meraklı, insan ruhunun DNA'sına erişmek isteyen herkes için bir başucu kitabı. Claire Dunne, dünyanın çeşitli yerlerinde Carl Jung ve başka konularda konferanslar veren bir yazar ve televizyon ile radyo programı yapımcısıdır. İrlanda'da doğmuş, uzun yıllar boyunca Avustralya'da yaşamıştır. Avustralya'da çokkültürlü iki radyo kanalı kurmuş ve çokkültürlülüğe, Kelt kültürüne ve etnik yayınlara katkılarından dolayı Avustralya Şövalye Nişanı'na layık görülmüştür. Bu onun üçüncü kitabıdır.

Beyond motivational speaking, Robbins is a successful entrepreneur, investor, and philanthropist. He has businesses spanning multiple industries, including hospitality, media, and fitness. Through the Anthony Robbins Foundation, he has provided millions of meals to those in need, supported youth programs, and aided disaster relief efforts globally. "If you do what you've always done, you'll get what you've always gotten." — Tony Robbins Today, Tony Robbins remains a towering symbol of resilience, energy, and relentless self-improvement, inspiring millions to transform their mindset and design the life of their dreams.

Yitiksiz, modern Türk şiirinin “efendimiz acemilik” diyen usta şairi Turgut Uyar’ın ilk ürünleri, kült kitabı Dünyanın En Güzel Arabistanı’na gelirken yayımladığı ve kitabına almadığı bazı şiirleri ile son döneminde yazdıklarından oluşuyor. Biliyorsunuz bütün kapıları omuzladım Kimini açtım kimini açamadım Bütün gemileri dolaştım limanlarda Hepsi rıhtımlara bağlıydılar Bütün adalar yitikti

Pegem Yayınları - Milli Eğitim Bakanlığı Görevde Yükselme Sınavına Hazırlık Konu Anlatımlı Soru Bankası - Memurluk

“Siparişleri yanlış getiren bir restoran mı? Ne tuhaf bir yer!” Belki siz de böyle düşüneceksiniz. Ama bu restoranda servis yapanların hepsi demansla mücadele eden yaşlı insanlar. Haliyle bazen siparişler karışabiliyor fakat bu restoranın amacı da tam olarak bu: Yanlış yapmayı kabullenmek ve bu yanlışları birlikte gülümsemeye çevirmek. 2017 yılının Haziran ayında Japonya’da doğan Yanlış Siparişler Restoranı, kısa sürede tüm dünyada büyük bir yankı uyandırdı ve modern dünyanın zamanla unuttuğu hoşgörü duygusunu yeniden hatırlattı. Bu restoran, bir konseptten öte demansla yaşayan insanların da yetenekleriyle, emekleriyle ve varlıklarıyla toplumun bir parçası olabileceğinin en güzel kanıtı. Kitabın birinci bölümünde, restoranda yaşanmış gerçek öyküler yer alırken, ikinci bölümdeyse bu anlamlı fikrin sahibi Shirō Oguni, projenin doğuşunu ve ardındaki düşünceyi paylaşıyor. Bu kitap, bir fikirden çok daha fazlası; yanlışların, hoşgörünün ve insan olmanın hikâyesi. (Tanıtım Bülteninden)

Yazarlar: Banu Karaahmedoğlu, Cihan Sert, Çığıl Aykut, Deniz Dağseven Emecen, Dinçer Saral, Hatice Deniz Değirmenci, İlyas Gürses, Necdet Karasu, Seray Olcay, Sinan Kalkan.

Keriyol, karayolcu terminolojisinde bir binek aracının İngilizce aslının (*carry all*) karayolcu jargonuyla söylenişi. Böyle olunca *her şeyi taşır* anlamına kullanılan Keriyol, kitabın da adı oluyor. Karayolları Genel Müdürlüğü’nün 1950’de kurulmasından bugüne karayolu hamlemiz... Roma Dönemi yollarından başlayıp Sürre Alayı ile Üsküdar’dan Mekke’ye ve oradan günümüz modern yollarına uzanan tarihsel süreç... Yol ekonomisi, yol-siyaset-siyasetçi ilişkisi, bürokrasi, karar mekanizmaları, eleştirileri... Edirne’den Hakkari’ye görev gezileri; Kaliforniya’dan Tokyo’ya uzanan global yolculuklar... Anavatan, Atavatan, Yavruvatan, Asya, Avrupa, Afrika ve Amerika’ya uzanan yaşanmış yol tefrikaları... Milletlerarası kurum ve memurların tuhaf yanları, sıra dışı ve parasız kalınan yurtdışı seyahatleri, zor rastlanır insanlar, yol arkadaşları, dil oyunları... Hepsi, Keriyol’da...

Akçura, İmparatorluğun çöküşünü önlemeye yönelik çeşitli önerilerin karşısına değişik bir toplumsal ve kültürel programla çıkar: Türk milliyetçiliği. Ziya Gökalp'in tersine, Akçura, ideolojik bir unutulmuşluğun öznesidir. Toplumsal çözümlemelerinde Marksizmin bazı yöntemlerini kullandığı için garipsenmiş, "fikirleri biraz sola kaçan" biri olarak nitelendirilmiştir. Bu kitap "Pantürkizmin babası"nın sadece biyografisi değil, aynı zamanda Osmanlı düşün hayatına ve modern Türkiye'ye yaptığı katkıların bir değerlendirmesidir.

Lidya gözlerini açtı. Bir ses işitmişti. Karanlıkta el yordamıyla abajura uzandı ve ışığı yaktı. Yatak odasının bir köşesinde, yeşil sarmaşıklı duvar kâğıtlarının önünde iri ve korkunç bir adam duruyordu. Çığlık atmaya yeltendi ama sesi çıkmadı. Ellerini boğazına götürüp ağzını daha da açtı. Sanki boğuluyordu. (...) Üzerinde simsiyah giysilerle kendine doğru müthiş bir hızla kayarak yaklaşan adama bir anlığına gözlerini diken Lidya hâlâ nefes almaya çalışıyordu ama boğazında âdeta görünmez eller vardı, onu boğuyorlardı. O zaman odada birden fazla cin olduğunu anladı. Okurları tarafından tacize uğrayan, çoksatan korku romanları yazarı Selin Kaya’nın yazmakta olduğu yeni romanı gerçeğe mi dönüşüyor? Hayaletli bir ev, tacizci bir okur ve cinleri konu aldığı yeni romanındaki çözülmeyi bekleyen muammalar...

FIRTINAIŞIĞI ARŞİVİ BEŞİNCİ ROMAN Son yaklaşırken, daha fazlasını mı yapmamız gerekirdi diye merak ediyorum. İstediğimiz oldu. Dalgalar, Şeref ve Terbiye'nin çocuklarına geri döndü ama onların üzerinde nüfuzu olan başka biri daha var. Bir zamanlar insanlığın ulaşabileceği kılıcı arzulamıştım ama şimdi biz de mi aldatıldık, merak ediyorum. Bu plan aslında bizim değil, onun muydu ve izlediklerimizi biz değil, o mu yönlendiriyordu? On gün kaldı. İki şampiyon. Binlerce yıllık hazırlığın, planların ve duaların sonucu. İdeolojiler dünyayı farklı amaçlar arasında sıkıştırmak için fırtınalar gibi toplanıyor ve bunların merkezinde tek bir adam var. Artık geçmişini hatırlayan ama geçmişini unutmuş bir halka liderlik eden bir adam. Terbiye son hamlesini yaparak Tasarlanmış Kralı hakikati aramaya gönderirken, bize beklemek ve kaygılanmak kalıyor. Onarılmış Mızrak sprenlerin umudu oluyor. Tövbekâr Kadın bir tanrının zihninin derinliklerini araştırıyor. Dirilmiş Suikastçı bıçağını bir zamanlar mağrur olan bir halkın boğazına dayıyor. Umduğumuz son bu değil. Gelecekte ne olacağını görme becerimizi kaybettik çünkü hiçbirimizin öngörmediği bir engel belirdi. Çünkü Şeref'in gücü... sorgulamaya başladı.

Nermi Uygur, bu kitapta Homeros, Vergilius, Hafız, Mevlana, Ronsard, Cervantes, Spinoza.. gibi "Sevgi Yiğitleri"nin izinde, "Sevgi'den Başka-Sevgisi'ne Dalışlar" yapıyor, "Başka-Sevgisi Nasıl Gerçekleşir?" sorusuna yanıt arıyor, bir "Sevgi Eğitimi" için notlar alıyor. "Sevecen'li, sevinç'li, sevgi'li Türkçenin" sevgili düşünüründen "bilgece bir sevgi-armağanı bu." Aşk olsun!

“Ormanda her mevsimin bir kazananı olur… Bugün zayıf görünen çiçekler, sözgelimi papatyalar. Mevsimi geldikçe güçlenir. Güçlenince de o kötü kaba borazançiçeklerinin, çarkıfeleklerin gözünün yaşına bakmaz.” Sus Barbatus! 3’te mevsim dönüyor! Sus Barbatus!’un üçüncü ve son cildinde umutlu yarınlar için çalışan devrimci gençler pınarları kurumuş A. Dağları’nın eteklerinde örgütlenerek Ş. Mitingi için kente inerler. Kadir Ağa’nın gölgesi ve radyodan çalınan marşlar yeni bir kışın, ülkede Eylül darbesinin habercisidir. Faulkner, Yaşar Kemal gibi yazarların kaleminde destanlaşan modern romanın çağdaş bir çeşitlemesini sunuyor Faruk Duman. Gerçeküstünün dilini yaratarak siyasal, tarihsel, toplumsal gerçekleri ete kemiğe büründürüyor. Orhan Kemal Roman Armağanı ve Cevdet Kudret Roman Ödülü’nü alarak geniş bir yankı uyandıran Sus Barbatus! doğanın tahrip edilmediği, ütopyaların diriliğini koruduğu, emeğin ve adaletin saygınlığını yitirmediği, masumiyetin egemen olduğu zamanların romanı.“Ormanda her mevsimin bir kazananı olur… Bugün zayıf görünen çiçekler, sözgelimi papatyalar. Mevsimi geldikçe güçlenir. Güçlenince de o kötü kaba borazançiçeklerinin, çarkıfeleklerin gözünün yaşına bakmaz.” Sus Barbatus! 3’te mevsim dönüyor! Sus Barbatus!’un üçüncü ve son cildinde umutlu yarınlar için çalışan devrimci gençler pınarları kurumuş A. Dağları’nın eteklerinde örgütlenerek Ş. Mitingi için kente inerler. Kadir Ağa’nın gölgesi ve radyodan çalınan marşlar yeni bir kışın, ülkede Eylül darbesinin habercisidir. Faulkner, Yaşar Kemal gibi yazarların kaleminde destanlaşan modern romanın çağdaş bir çeşitlemesini sunuyor Faruk Duman. Gerçeküstünün dilini yaratarak siyasal, tarihsel, toplumsal gerçekleri ete kemiğe büründürüyor. Orhan Kemal Roman Armağanı ve Cevdet Kudret Roman Ödülü’nü alarak geniş bir yankı uyandıran Sus Barbatus! doğanın tahrip edilmediği, ütopyaların diriliğini koruduğu, emeğin ve adaletin saygınlığını yitirmediği, masumiyetin egemen olduğu zamanların romanı.

Neden hâlâ filozoflardan söz ediyoruz? Çünkü her çağ, kendi anlam krizini aşmak için düşünceye geri dönmek zorundadır. Geleneksel idealler ister ruhani, ister ulusal, ister devrimci olsun artık çoğu kişi için yaşama yön verecek güçte değil. Kaderimizin elimizden kaydığı duygusu, hiç olmadığı kadar derin. Bu koşullar altında hayatımıza yeniden bir yön tayin etmede felsefeden medet umabilir miyiz? Öyleyse, nereden başlamalı? Luc Ferry, Claude Capelier ile kurduğu diyalogda düşüncenin Antikçağ’dan bugüne beş büyük evresini izliyor: Yunanlılar kurtuluşu kozmosta gördükleri uyumda, Ortaçağ inançta aradı; Rönesans hümanizmi keşfetti, modernite aklın sınırlarını sorguladı. Peki ya şimdi? Ferry’nin önerisi ne inanca ne ideolojiye yaslanan, aklın berraklığına ve insani bağlara dayanan yeni bir sevgi hümanizmidir. Her zaman olduğu gibi, felsefeyi bir soyutlama değil, yaşama sanatı olarak ele alan Ferry’nin “laik maneviyat” dediği bu yaklaşım şunu vurgular: Anlam, dogmalarda değil, kendi için düşünmeye cüret etme ve sevme kapasitesinde aranmalıdır. Geçmişin büyük fikirlerini bugünün kaygılarıyla buluşturan Felsefenin En Güzel Tarihi insanın kendini, çağını ve kaderini anlamak için çıktığı en uzun yolculuğun hikâyesi – ve bu yolculuk henüz bitmiş değil.

Unutma bizi dolmasının nerelerde yapıldığını.. Yenirken çıkardığı sesle G. B. Shaw'u dehşete düşüren sebzeyi.. Hangi bitkiyi geçmişte yalnızca din adamlarının toplayabildiğini.. Berberi kadınların hangi meyveyle fal baktığını. Kahveye Müslümanların şarabı dendiğini. Bademle mandolinin arasındaki bağlantıyı.. Avusturyalılar'ın kendilerine ne zaman ceset ziyafeti çektiğini.. Hangi balığın buzdolabından dışarı sıçrayabildiğini.. Sofraya leziz bir yemek getirmenin değişmez püf noktasını biliyor musunuz? Bilmemek değil, öğrenmemek ayıp.

Kâbe İle Konuşan Adam'ı büyük lezzet duyarak okudum. Necmettin Şahinler bu "deneme"sinde İslâmî edebiyatta, sanırım, bir "ilk" i gerçekleştirmiş ve Kâbe'yi konuşturmuştur. Bir umre ziyareti esnasında vuku bulan bu konuşmada Kâbe, bütün ilâhî tarih boyunca başından geçenler hakkında yazarı pek çok ayrıntıyla bilgilendirmiştir. Bendeniz, yer yer irfanî tespitlerle revnak kazanmış olan bu eserin akıcılığına kendimi kolayca kaptırdım ve sanki Kâbe ile bizzat ben konuşmuşum hissiyle bu sohbetin son bulmasına da hayıflandım. Diğer okuyucuların da aynı hisse kapılacaklarını umarım. Yazarın Kâbe ile konuşması ne kadar fantastik ise, kitabının sonunda bir Kâbe taşı ile Kâbe örtüsünden bir parçanın kendisine ulaşmasının hikâyeleri de o kadar reeldir. Necmettin Şahinler bu taşın resmini elektronik postayla bendenize göndermişti; ama Kâbe örtüsünden bir parçayı son Istanbul ziyaretinde yanında getirmişti. Kâbe'yi, bendeniz gibi, dünya hayatında ziyaret etmek kendisine nasip olmamış bir kimse için bu örtünün kokusunu da doya doya içime çekmenin ne büyük bir huzura ve hamde sebep olmuş olduğunu anlatamam. Bu kitabın bütün Kâbe dostlarına nefislerini huzura kavuşturacak bir nefha nesim olmasını temenni ediyorum. Ahmet Yüksel Özemre

12 Eylül 1980 darbesi, Türkiye'yi dev bir cezaevine dönüştürmüş, işkence ve baskı hüküm sürerken adil yargı hakkı dahil bütün haklar ortadan kaldırılmıştı. Reha İsvan bu dönemde açılan ve tiyatrocuları, ressamları, gazetecileri, bilim insanlarını hakim karşısına çıkaran Barış Derneği davasının tek kadın sanığıydı. 1982-86 tarihleri arasında aralıklarla 38 ay boyunca tutuklu kaldığı Metris Askeri Cezaevi'nde ileri yaşına rağmen dimdik duruşuyla direnişin ve umudun simgesi oldu. Zeynep Oral'ın kendisiyle yaptığı söyleşinin ürünü olan bu kitap, yalnızca Reha İsvan'ın değil, yaşam tecrübesi ve siyasi görüş farkları nedeniyle başta birbirlerini yadırgasalar da gitgide anne evlat gibi oldukları yüzlerce diğer tutuklunun da seslerini, yaşadıklarını taşıyor bize. Bugün insanlık onuru için mücadeleyi sürdürenler, mizahla, yaratıcılıkla, düş gücüyle direnenler de onu tanısın diye… bu mücadelelerin asla unutulmadığı bilinsin diye...

Prof. Dr. Emre Kongar, Hayat Yaşadığına Değsin adlı kitabında okuru, kendi hayatına farklı bir gözle bakmaya davet ederken, yaşamın yalnızca akıp giden bir süreç değil, bilinçli seçimlerle şekillenen bir serüven olduğunu vurguluyor. Deneyimlerini Hayat, Aşk, Başarı ve Mutluluk başlıkları altında toplayan Kongar, bu konulardaki değerlendirmelerini Aforizma, Karizma ve Kongar sözcüklerini birleştirerek “Kongarizmalar” adı altında okurlarına sunuyor. Bir farkındalık yolculuğu olan bu kitap, kendini tanımak ve hayatını daha anlamlı kılmak için içsel bir yolculuğa çıkmak isteyenlere rehberlik ediyor.

1930’ların başlarında Yeni Gün gazetesinde yayımlanan bu yazılarda İstanbul’un ve sosyal hayatımızın geçirdiği hızlı dönüşüm, Fatih Çarşambalı Hanife Hanım’ın şahitliğiyle anlatılıyor. Mahmut Yesari’yi yanına katarak sinemalardan futbol, boks maçlarına, yılbaşı partilerinden Güzel Sanatlar Akademisi’ne İstanbul’u semt semt, mekân mekân gezen insancıl Hanife Hanım, karşılaştığı tiplerle son derece eğlenceli sohbetler yapıyor. Devrin türedi zenginlerinden matbuat emekçilerine, İbrahim Çallı, Neyzen Tevfik, Şükûfe Nihal, Osman Cemal gibi ünlülerine kadar sanatçı, gazeteci, siyasetçi birçok ismin dahil olduğu bu karşılaşmalar, bize zengin bir modern Türkiye haritası sunuyor. “[Mahmut Yesari’nin] asıl kıymeti hayatında kavranmış değildir, ölümünden ve nesillerden sonra değeri artacak ediplerdendir.” Refik Halid Karay “Mahmut Yesari, kendisinde ve benzerlerinin şahsında zürriyeti kurumaya yüz tutmuş bir bohem neslinin son mümessillerindendi. (…) Mahmut Yesari’nin ölümü, Türk edebiyatını ve gazeteciliğini benzeri az bulunur bir rikkat ve fazilet örneğinden mahrum bıraktı.” Peyami Safa #edebiyatımızınmirası #babıali #istanbul #sokak #insanlar #matbuat #eskizamanlar

Kısa Dünya Tarihi, insanlığın Paleolitik Çağ’dan günümüze dek uzanan serüvenini sosyal ve kültürel meselelere, özellikle de toplumsal cinsiyet, aile, maddi kültür gibi başlıklara ağırlık vererek anlatıyor. Toplumsal cinsiyet, kültür tarihi, Avrupa ve dünya tarihi alanlarındaki çalışmalarıyla tanınan Merry E. Wiesner-Hanks, dünya tarihine yeni bir perspektiften bakıyor. Beş bölümden oluşan kitapta siyasi tarih anlatısını öne çıkarmak veya dünyayı bölgelere ayırarak incelemek yerine, konuya karşılaştırmalı dünya tarihçiliği açısından yaklaşan yazar, her bölümde çok farklı toplumlardan örnekler seçerek büyük resmi görmemizi sağlıyor. Zaman içindeki değişimi hem yerel süreçler hem de kültürlerarası etkileşimler üzerinden takip eden Kısa Dünya Tarihi, kentlerin kurulması ve büyümesi, küresel ticaret ağlarının oluşumu gibi kilit öneme sahip olayları farklı coğrafyalardaki türevleriyle ele alıyor. Yedi ciltlik Cambridge Dünya Tarihi dizisinin de genel editörü olan Merry E. Wiesner-Hanks’in çok sayıda resim ve haritalarla da zenginleştirilmiş bu eseri, dünya tarihi alanına kesinlikle yeni bir soluk taşıyor. "Merry Wiesner-Hanks'in dünya tarihi çalışması çığır açıcı bir kitap. (…) Esas olarak insan toplulukları, toplum ve kültüre odaklanan ilk dünya tarihi.” David Christian, Maps of Time: An Introduction to Big History’nin yazarı

Dönüp baktığımda kapıda duruyordun hâlâ. Bir sarsıntı geçirmişçesine yerine çakılı kalmıştın. Günün önüme uzattığı kâğıt, senin şu iki kadından biriyle bir zaman bir sevgililik yaşadığını yazdırıyordu. Oysa sen kararlı adımlarla benim masama doğru geldin, izin isteyip karşıma iliştin. Ben, elimdeki dergiye dalma türünden kaçak bir ilgisizlik oyununu seçtim. Çünkü yine yanık tenliydin, beyaz keten gömleğinin üst üç düğmesi yine açıktı ve insanı Tanrı’nın varlığına neredeyse inandıracak kadar güzel boynuna kalın ve mat bir altın zincir takmıştın. Tomris Uyar’ın “sekizinci günah”ın sırrını çözmeye çalıştığı bu kitap, birbirleriyle girift bir ilişki geliştiren karakterleri, onların birbirine dolanan öykülerini, yasak olana karşı içlerinde duydukları merak ve arzuyu dile getiriyor. Bittikten çok sonraları dahi okurun zihninde dönmeye devam edecek bu öyküler; hayata, dünyaya, aşka farklı pencerelerden bakmak isteyenleri anlatıyor.

"Sayfa Sınırları İçinde, çağdaş İtalyan edebiyatının dünyaca tanınan yazarı Elena Ferrante’nin okumak ve yazmak üzerine dört metnini bir araya getiriyor: Bunların ilk üçünü yazar Bologna Üniversitesi Umberto Eco Konferansları kapsamında üç ders için kaleme almıştır; dördüncüsü ise İtalyanistler Kongresi’nin kapanışında okunmak üzere yazdığı, büyük ozan Dante hakkında bir makaledir. Ferrante, bu metinlerde sayfanın kenar boşluklarının arasında kalan yerde yazınsal bir hayatın inşası üzerine kendi deneyimini merkezde tutarak düşünüyor: Okunmuş kitapların, edebiyat kanonunun dikte ettiklerinin ve daimi bir yazar adayının yerle bir ettiklerinin sonucunda bir dilin keşfedilişine ortak ediyor okuru. Bu aynı zamanda kadın gerçekliklerine yabancı bir dilin karşısında bir yenisinin yaratılması anlamına geliyor; “sınırların dışına taşıp rüzgâra kapılan sözcükleri” derlemeyi öğrenmek, “hiçbir satırı rüzgârda kaybolmayacak” eserlere doğru hep ilerlemek için. Yetişkinlerin Yalan Hayatı, Ferrante tutkunlarının tadını iyi bildikleri yeni bir haz eşiği, yeni bir hikâye."

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Medya Sosyolojisi Dersidir. Editör: Prof.Dr. Emre GÖKALP Yazarlar: Prof. Dr. Ali ERGUR (Bölüm 1), Dr. Öğretim Üyesi H. Göze ORHON (Bölüm 2), Prof. Dr. Fuat GÜLLÜPINAR (Bölüm 3), Arş. Gör. Mücahit BAYKUL (Bölüm 3), Prof. Dr. Emre GÖKALP (Bölüm 4), Doç. Dr. Yaşar SUVEREN (Bölüm 5, 8), Doç. Dr. Hakan ERGÜL (Bölüm 6), Dr. Öğretim Üyesi Tuba SÜTLÜOĞLU (Bölüm 7).

İnsan, en başından beri dünyayı belirli bir mekânda durarak anlamlandırır. Mağaraların karanlığında, dağların doruklarında, ormanların derinliklerinde ve görünmeyen âlemlerin eşiğinde mekân, hem bir sığınak hem de hakikati aramanın yolu hâline gelir. Mitlerin izini sürmek, mekânın mitolojik hafızadaki köklerini görünür kılar. Doğa unsurları, kutsal alanlar ve ölümün mekânı, anlatıların sessiz katmanlarında yeniden belirir. Mitoloji ile mekân arasındaki ilişki yalnızca kutsal yerlerin betimlenmesini değil, kimliğin inşasını, kültürel belleğin oluşumunu ve dilin dönüşümünü de içerir. Böylece mekân, toplumsal, kültürel ve düşünsel alanlarda çok katmanlı bir anlam örgüsüne dönüşür. Fenomenolojik, psikoanalitik, sosyolojik, antropolojik, felsefi ve postmodern yaklaşımlar aracılığıyla mitolojik mekânın çok yönlü doğası tartışmaya açılır. Mağara, yol, dağ, su, yeraltı ve öte âlem gibi ortak semboller farklı kültürlerin dokusunda yeniden okunur. Modern dünyanın hız, dijitalleşme ve mekânsızlıkla örülü yapısı içinde mekân algısının geçirdiği dönüşüm de bu tartışmanın güncel boyutunu oluşturur. Mitlerin mekânı nasıl kutsal anlamlarla donattığını ortaya koyan, mekân-insan ilişkisini kimlik bağlamında yorumlayarak mitolojik mekân algısının kültürel bellekteki karşılığını irdeleyen bu eser, söz konusu algının gelenekten modern dünyaya uzanan dönüşümünü sade ve bütüncül bir bakışla değerlendirir. Aynı zamanda akademisyenlerden araştırmacılara, kültür meraklılarından mitolojik anlatıların izini sürmek isteyen okurlara kadar geniş bir kitleye hitap eder. Hiç kuşkusuz, mekânın mitlerle kurduğu bağı anlamak, yalnızca geçmişe yönelmek değil, modern insanın kim olduğuna dair yeni sorular sormaktır.

Adnan Oktar, 2 Şubat 1956 tarihinde Ankara’da doğdu. Asıl adı Adnan Arslan’dı… Sonradan Oktar’da karar kıldı. Adnan Oktar’ın annesinin adı Mediha, babasının adı Yusuf’tu… Küçük yaşta babasını kaybetmişti. Oktar ilk ve orta öğrenimini Ankara’da, ortaokulu Cebeci’de, liseyi Kurtuluş’ta okudu. Liseden sonra özel bir dershaneye giderek 1979 yılında İstanbul’daki Devlet Güzel Sanatlar Akademisi İç Mimari bölümüne girdiği, bir süre sonra okuldan ayrıldığı ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe ve Tarih Bölümü’ne kayıp yaptırıp sonra bu okulu da yarım bıraktığı iddia ediliyorsa da lise öğretmenlerinden bazılarının açıklamasına göre şizofren olduğu için liseyi bitiremediğiydi… 1993 yılında Eskişehir Hava Hastanesi’nden aldığı “askerliğe elverişli değildir” raporuyla askere gitmedi. 90’lı yıllarda mayo giyen kadınlar için “cehennemde cayır cayır yanacaklar” fetvası veren Adnan Oktar, 2000’li yılların başlarında “motor”ları, 2010’yu yıllarda bir anda “kedicik”leri ile gündem olmaya başladı. Adnan Oktar’ın dekoltede ve estetikte sınır tanımayan kedicikleri uzun yıllardan beri gündemden düşmedi.

Siyahla karışmanın ne zor oldugunu, sen bir de denizin mavisine sor. “Bulmak için mi kaybettin beni?” “Ben yine de bulurdum seni, sen kaybolmasan bile.” Bazı kayboluşlar tesadüf değildir. Bazı karşılaşmalar da öyle. Derin Mavi Sezer, ardında bıraktığını sandığı her şeyin aslında peşinden geldiğini anladığında, geçmiş bir kez daha konuşmaya başlar. Sırlar açığa çıktıkça, Aziz Ata ile arasında büyüyen bağ ikisini de karanlığın, suskunluğun ve geri dönülmez gerçeklerin ortasına sürükler. Ve şimdi hikâyeleri serinin ikinci kitabıyla kaldıkları yerden devam ediyor… Gecenin mavisi içimdeki maviden daha aydınlık. Ateşin içindeki ufak mavi yansımalar gibi, yanlış zamanda yanlış yerde bulunan bir su damlasıyım, söndürmem gereken yangını daha da harlıyor maviliğim.

Kemalist Ülkesinde Cumhuriyet ve Diktatörlük: TC'nin hayatı ve eserlerinin ilk 27 yılını kapsıyor. Esasen o yıllarda olup bitenleri yeniden yazmıyorum; bugünün Kürt meselesi, Şeriatçılık ve Özelleştirme gibi gerçekleri ışığında o tarihi yeniden okuyorum. Birinci kitapta TC'nin hayatı ya da tarihin hikayesi var. Bu hikaye, elbette olgulardan oluşuyor ve 42 soru sorduruyor. İkinci kitapta ise bu hikayeyi teorik olarak tartışıyor ya da TC'nin ilk eserlerini yorumluyorum. Tarih, bu sorulara 42 yanıt veriyor; tahlil yaptırıyor. Laiklik, milliyetçilik, devletçilik, demokrasi ve bağımsızlık... 29 Ekim 1923. Cumhuriyetin ilan edildiği tarihtir. 10 Temmuz 1996. Refah Partisi'nin iktidara geldiği tarih. Her ikisi de tarihe bir meydan okumadır. 1945'lerde Türkiye Cumhuriyeti tarihinin ilk rejim krizi yaşamış, tekk parti yönetiminden çok parti yönetimine geçilmişti. 1995'lerde TC tarihinin ikinci rejim krizi yaşanıyor: Parlamenter rejimden başkanlık rejimine geçilip geçilmeyeceği tartışılıyor. 1996 yılında tarikat şeyhleri Başkanlık Konut'unda resmi davetli olarak ağırlanmışlardır. Oysa 1925 yılında TC tarihinin ilk büyük Kürt isyanı patlak vermişti. 1980'lerden buyana da bir savaş yaşanıyor. 1930'lu yıllarda Devletçilik politikasını eleştirmek yasaktı. 1990'lı yıllarda aynı devletin resmi politikası özelleştirme! 1923 yılında, sonradan Koç soyadını alacak olan Vehbi Efendi bir bakkal dükkanı sahibiydi. 1997 Türkiye'sinde yaşamıyor ama, bir hipermarkette satılan herşeyi üreten bir holding bıraktı. İşte bu kitaplarda bu konulara ve diğer konulara dair, başka bir üslupta "yazılmış" bir "hikaye" ve başka bir açıdan "okunmuş" bir "tarih" var. Zira herkesin kendi tarihi var. Herkes tarihi kendi durduğu yerden, kendi geldiği yeri görerek, gitmek istediği yere bakarak yazar.

"Ya edebiyat yazarın yaşamındaki düğümleri çözmek yerine, içsel çatışmaları derinleştiriyorsa? Tim Parks bu kitabında roman türünü yalnızca estetik bir biçim olarak değil, aynı zamanda yazarın toplumsal yaşamı ve psikolojik dinamikleriyle iç içe geçen bir hayatta kalma stratejisi olarak ele alıyor. Geleneksel eleştirinin sınırlarını zorlayan bu ilginç eser, roman yazımının yaşamsal bir diyaloğu sürdürme çabasından ayrı düşünülemeyeceğini ustalıkla öne sürüyor. Joyce, Dickens, Thomas Hardy, Kundera, Dostoyevski, Woolf ve D.H. Lawrence gibi edebiyat tarihinin dev isimlerinin biyografilerini - eserleriyle birlikte - masaya yatırarak, yazar ile okur arasındaki ilişkinin karmaşık doğasını ve yazma eyleminin yazarın yaşamındaki yerini inceliyor. Edebiyatın, genellikle düşünüldüğü üzere, “olumlu” ve “iyileştirici” bir güç olarak görülmesine eleştirel bir bakış getiren usta eleştirmen, romanın hem yazar hem de okur için bir tuzak olabileceğinin altını çiziyor. Gregory Bateson’ın “şizmogenez” (bölünme üretimi) kavramı ve Valeria Ugazio’nun sistemik psikoloji teorilerine önemli bir yer ayıran Hayatta Kalma Becerisi Olarak Roman, bir roman kuramı değil, okura kendisini romancılardan korumasını salık veren pratik bir okuma rehberi."

"Allah Teâlâ bir kulu sevdiği zaman Cebrâil'e, 'Allah falan kulu seviyor, sen de onu sev!' diye seslenir. Cebrâil de o kulu sever. Sonra Cebrâil gök halkı içinde, 'Allah falanı seviyor, onu sizler de sevin!' diye nidâ eder. Bunun üzerine o kulu gök ehli de sever. Sonra yeryüzündeki insânların gönlüne o kimsenin sevgisi yerleştirilir." (Buhârî, Edeb, 41) Türkiye'nin ilk atom profesörü, aynı zamanda bir Kâdirî büyüğü olan merhûm Ahmed Yüksel Özemre ile talebesi Necmettin Şahinler'in televizyon programlarındaki sohbetlerinden oluşan; Şahinler'in din, tasavvuf, felsefe, sosyokültürel yaşam ve daha birçok konuya yönelik sorduğu sorulara Özemre'nin verdiği hem zâhirî hem bâtınî cevaplardan mülhem bir muhabbet dükkânı... Peki, niçin "son sohbet?" Bu rehber kitap, Özemre, vefâtından önce sağlık sorunları sebebiyle 3 Mart 2008 târihinden itibaren Kadıköy Ferihan Laçin Hastanesi'nin ikinci katındaki 211 no'lu odasında mihman iken kendisiyle yapılan sohbetlerden oluşmaktadır. Ahmed Yüksel Özemre, burada 113 gün ağırlandıktan sonra Hakk'a yürümüş, vuslata ermiştir. Bu sohbetler, kendisiyle yapılmış son konuşmalar olduğu için bu çalışma, Ahmed Yüksel Özemre ile Son Sohbet adıyla kitaplaştırıldı ve bölüm bölüm tasniflendi. Ketebe Yayınları olarak son dönemin en önemli Türk münevverlerinden olan bir güzide isme dair bu çalışmanın, sevenlerinin/özleyenlerinin hasretini bir nebze de olsa dindirmeye vesîle olmasını, Özemre ismi ve düşüncesiyle tanışacak müstakbel okurlara da bir kılavuz teşkil etmesini dileriz.

Aristoteles’in “can kitabı” Ömer Aygün'ün Eski Yunancadan çevirisi, önsözü, notları ve diziniyle Can Yayınları’nda. Aristoteles Ruh Üzerine adlı bu eserinde kendinden önce Homeros’tan başlayarak Pythagoras’çılara, atomculara ve Platon’a kadar benimsenen ruh anlatılarını bize aktarıyor ve eleştiriyor. Bu “temizlik”ten sonra Aristoteles kendi öğretisini anlatmaya başlıyor ve eski ruh anlatılarının yerine bir canlılık biliminin temellerini atıyor. Ölümden sonra ne olduğundan ziyade yaşarken ne olduğunu araştırıyor, dolayısıyla konusunu insanla, “nefs terbiyesi”yle veya psikolojiyle kısıtlamayıp bitkilerden Tanrı’ya uzanan bütün bir canlılık spektrumunu ele alabiliyor. “Ruh bir anlamda bütün var olanlardır... Ama ne anlamda? İşte bunu araştırmak gerekiyor.” (III, 8,431b21-24) Metnin çevirisinin yanında önsözü, notları, ek metinleri, elyazması listesi ve sözlükçesi, meraklı okurlar kadar konunun uzmanları için de ilgi çekici ve bilgilendirici. Ne de olsa Aristoteles’in Ruh Üzerine’si, Helenistik dönemden başlayarak Galenos fizyolojisinden tektanrılı dinlerin teolojisine ve bilim felsefesine kadar muazzam bir alanda okunup tartışılmış bir metin. Önsözünde Ömer Aygün’ün dediği gibi: “Bu kitap bir okuldur ve tartışmasını bilene okulun kapıları açıktır, çünkü bu kitap bir tartışmadır ve tartışma 2.400 yıldır sürüyor.”

Dönemin en meşhur kadın yazarlarından olan Güzide Sabri Aygün, Cumhuriyet Devri'nin ilk yıllarında halk arasında çok tutulan aşk romanlarını yazmıştır. Yayınlandığı zaman büyük bir yankı uyandırmış ve etkisi yıllar boyunca sürmüş bir aşk romanı olan Ölmüş Bir Kadının Evrak-ı Metrukesi, ülkemizde filme uyarlanmış, birçok defa basılmış ve Ermeniceye çevrilmiştir. "Güzide Sabri, kelimenin tam mânâsıyla bir kalem âşığıdır. Rahat ve çok yazabilmek için, "tazimle sevdiği" eşinin dahi uyumasını bekleyerek, gaz lambasının ışığı altında sabahlara kadar yazar. Ne parayı, ne mülkü sevdiğini, yalnızca kendi sebepsiz ızdıraplarını dinlemek, başkalarının felâketlerini ruhunda canlandırmak için yazdığını ifade eder. Güzide Sabri, kadınlara ait meseleleri kadınların daha iyi anlatabileceğine inandığı için, kadınlara yazar olmayı öğütlemiştir." Nazan Bekiroğlu "Bilincine tam varılmamış bir özgürlük istemi, bu tarz popüler karasevda romanlarıyla yerli okurun duygulanmalarında ifade bulmaktadır. Güzide Sabri'nin İstanbul romansları, İstanbul, İzmir gibi büyük kentlerin dışında, taşrada bile okurun ilgisini çeker." Selim İleri "Bayan Güzide Sabri, kadınların kafes arkasında bir mahpus hayatı yaşadığı zamanlarda muhitinin teşvikine kapılarak değil, kendi ruhundakini hissetmek ve hissettiğini neşreylemek ateşiyle yazıcılığa başlamış bir 'münevver' Türk kadınıdır. Ve Güzide Sabri'nin eserleri, yazıları kendileri yaşarken ölen bazı muharrirler gibi 'ölmüş bir kadının evrâk-ı metrûkesi' haline gelmeyecek derecede kuvvetli görünüyorlar." Hikmet Münir

Sizin Hiç Babanız Öldü mü,1980-'90 dönemini kapsayan on bir öyküden oluşuyor: Kokulardan, renklerden, seslerden yola çıkarak yapılan zaman geçişleriyle ve yazarın mimarlık birikiminin getirdiği görsel bir dille işlenen bu öykülerde bir sinema tadı da bulacaksınız. Yine Can Yayınları'nda yayımlanan Uçurtmayı Vurmasınlar ve Suyun Öte Yanı adlı romanlarıyla tanıdığınız Feride Çiçekoğlu, yitip giden fıziksel çevreden, tarihsel ve kültürel değerlerden, baskı ve işkenceye, açlık grevlerine kadar '80-'90 döneminin gündemini oluşturan sorunları ayrıntı ve gözlem zenginliğiyle yansıtıyor. Anlatılanlar ne kadar trajik olursa olsun, yazar, ironik yanını hiçbir zaman elden bırakmıyor. Okuyunca göreceksiniz, buruk da olsa bir gülümseme kalacak sizde.

A long-haired woman moves into the priest's house and sets fire to his furniture. That Christmas, the electricity goes out. A forester mortgages his land and goes off to a seaside town looking for a wife. He finds a woman eating alone in the hotel. A farmer wakes half-naked and realises the money is almost gone. And in the title story, a priest waits on the altar for a bride and battles, all that wedding day, with his memories of a love affair. In her long-awaited second collection, Claire Keegan observes an Ireland wrestling with its past.

“Babam beni köle olarak sattığı zaman 12 yaşındaydım. Bir piliç, yahut bir köpek eniği veya bir sıpa gibi, pazara çıkarıldım. Bunun için şikayetçi olduğum sanılmasın, hayır: babam buna ağlaya ağlaya razı olmuştu. Oturduğumuz yer Doğu Roma İmparatorluğu’nun Trakya Eyaleti’ndeydi. Hükümetin vergi için durmadan sıkıştırdığı günlerdi. Bu sırada Hunlara ödenecek vergiyi halkın sırtından çıkarmayı adet edinmişlerdi. Zaten bütün dünya Hunların adıyla çalkalanıyordu.” Hunların torunları Macarlar, bu kardeş halk, klasik edebi eserleriyle Yeni İnsan Edebiyat’ta sıra sıra diziliyor. Tarihi roman okumayı sevenler, gelin bu kez bir büyük Macar romancının gözünden çok çok öncelere gidelim. Ancak coğrafya tanıdık: Trakya. Devletler tanıdık: Bizans ve Hunlar. Hikaye ise çok sıradışı. Hayatına özgür başlayıp köle olarak satılan bir çocuk ve onun adım adım bu karmaşık siyasi iklimde, kendini yokluktan kurtarma mücadelesi. Anlaşılmayan İnsan, editörlerimizi önce adıyla cezbetmişti. Ne de olsa hepimiz bir miktar bu sıkıntıyı çekeriz. Peki metin; öyle akıcı, öyle ustaca kurgulanmış ki güçlü bir nehir gibi, önüne çıkanı ardına katıp, akıp gidiyor. Üstelik okurun zihninde yeni tarihsel inşalara olanak veriyor, okurun tarihsel imgeleminin sınırlarını zorluyor. “Ertesi sabah Atilla’nın borazan başı Kaszon, kral sarayının kulesinde göründü. Büyük, fildişi borusunu kaldırarak ufuklarda akisler uyandıran hareket işaretini verdi. Sanki binlerce boru bu sesle uyanmış, yer gök boru sesleriyle çınlamıştı. Zurnalı çalgı takımları da boru sesine katılmış, hepsi bir ağızdan çalıyordu. Şehir boru ve çalgı sesleriyle inliyordu.”

Ben Hammurabi. Servet ve bereket biriktiren gökyüzü ve yeryüzü bağlantılarını tüm Nippur için yapan, Eabza’nın temizlenmiş ritüellerini kudretli kral Erida’nın kendi yerinde yeniden kuran Eliller’in çoban olarak bildiği Hammurabi. Marduk’un kalbinde sağlamlaştırılan Babil’in yüceltilmiş ismi dünyanın dört ülkesinde günleri Esagile’ye hizmet etmekle geçen efendisi, Sin oluşturan çarlık tohumları, zenginleştirilmiş Ur şehri, Ekişnugal’e bolluk bereket getirdi.

Benim Hocam Yayınları 2026 KPSS Bayram Meral Coğrafya Ders Notları

Boş sayfa üzerinde tek bir çizgi: Belki etkileyici bir günbatımı, belki de siyahlığın akabileceği bir yarık… Edgar korkunç bir şantiye kazasında sağ kolunu kaybeder, üstelik hafızası ve düşünme yetisi de zarar görmüştür. Geride yalnızca öfke kalır ve Edgar, zorlu bir iyileşme sürecine girer. İyi giden evliliği de aniden sona erince bu nekahet dönemi korkunç bir karabasana dönüşür. Edgar artık kazadan sağ kurtulduğuna sevinemeyecek duruma gelmiştir. “Coğrafi bir değişiklik” yapıp ona çok uzaklara gitmesini öneren psikiyatrı, neyin onu mutlu ettiğini sorduğunda Edgar’ın cevabı “resim yapmak” olmuştur. Bunun üzerine Edgar, Florida sahilinde el değmemiş olağanüstü bir yer olan Duma Adası’nda ev kiralar. Meksika Körfezi’ ndeki muhteşem günbatımı ona resim yapması için ilham verir. Edgar burada münzevi yaşamın duvarlarını yıkar ve dostlar edinmeye başlar. Kendi yaralarından söz etmekten çekinen ve onunla aynı hamurdan yoğrulmuş Wireman ile kökleri Duma Adası’nın derinliklerine uzanan yaşlı Elizabeth’le tanışır. Edgar’ın patlayan yaratıcılığı hem bir mucize hem de bir silahtır. Bazı resimleri o kadar güçlüdür ki kontrol edilemezler. Elizabeth’in geçmişinden sayfalar açılıp çocukluğundaki hayaletler belirince onarılmaz yıkımlar da başlamış olur. Stephen King’ten yaratıcılığın tehlikeleri ve hafızanın gizemleri üzerine büyüleyici ve ürkütücü bir roman.

Kusursuz bir brownie yapmanın yöntemleri mıktanıslı Brownie kitabının içerisinde. 30 harika brownie tarifinin yer aldığı kitabı, istediğiniz herhangi bir metal yüzeye yapıştırabilirsiniz.

“Ayperi, ay gibi güzel olan peri. Ay kadar karanlık ve yaralı olan Ayperi.” Bazı hikâyeler devam etmeyi başarmakla değil, başlayabilmekle sınanır. Korkularını yenemeyen Ayperi için asıl sınav da budur. Ancak Ömer ilk kez geri adım attığında, kaybetme korkusu her şeyden daha ağır basacaktır. Ayrılan yollar ve kırılan kalpler… Ya aşka cesaret verecek ya da bu hikâyenin sonunu yazacaktır. İki yaralı kalp, söylenmemiş sözler ve yarım kalmış bir sevda. Peki bu ayrılık gerçekten bir son mu, yoksa birbirini yeniden bulmak için çıkılan en uzun yol mu olacaktır?

30 Farklı tarifle, her gün yeni bir kurabiye deneyebilirsiniz. Kurabiye kitabındaki tarifler, beş çayında, beslenme çantasında sağlıklı ev yapımı kurabiyelere yer açmanız için size yeni bir fırsat tanıyor. Kitabın özel mıknatıslı yapısı buzdolabınıza ya da herhangi bir metal yüzeye yapıştırmanıza olanak sağlıyor.

Mısır ve soya tarlalarıyla çevrili, herkesin herkesi tanıdığı küçük bir kasaba. Yıllar önce buradan çıkıp giden Lucy Barton’ın yazdığı kitap vitrinlerde yerini aldığında bu küçük kasabadaki herkesin hayatı etkilenir. Çünkü anlatılan yalnızca Lucy’nin hikâyesi değil, geride kalanların pişmanlıkları, arzuları, kırgınlıklarıdır. Biri zengin koca için özsaygısını feda etmiş, diğeri bir kitabın sayfalarında kendini bulmuş iki kız kardeş. Bir yabancıya yardım etmek isterken inanç krizine düşen okul hademesi. Annesinin bulduğu mutluluğa sevinmeye çalışan ama hâlâ geçmişte ondan esirgenenlerin izlerini taşıyan yetişkin bir kadın. Ve elbette, on yedi yıl sonra ilk kez eve dönerek kardeşleriyle yüzleşen Lucy Barton. Pulitzer Ödüllü Elizabeth Strout’un, aile bağlarının ağırlığını, affetmenin açtığı çatlaklardan sızan ışığı ve kusurlu sevmeyi büyük bir zarafetle anlattığı Her Şey Mümkün, Lucy Barton’ın dünyasını genişleten, birbirine incecik bağlarla tutunan hayatların hikâyesi. “Strout’u eşsiz kılan, sıradan hayatların küçük aşağılanmalarını ve hayal kırıklıklarını, onlara eşlik eden lütuf ve nezaket anlarıyla birlikte anlatması… Bir kez daha tam isabet!” —WASHINGTON POST “Bu kitap, bu yazar... muhteşem.” –ANN PATCHETT

Kaderi şeytani bir büyünün bozulmasına bağlı... kendini bekleyen tehlikeden habersiz bir ülke: Narnia Kayıp prensi bulmak üzere görevlendirilen bir grup arkadaş, tehlikelerle dolu bir yolculuğa çıkar. Ancak bu görev onları çok güzel, bir o kadar da ölümcül bir cadıyla karşı karşıya bırakır"

“Yazı hayat değildir, imgelem ürünü gerçeğin ta kendisi değildir, hikâye deneyim değildir, gezmek gezmek(ten ibaret) değildir, yazmak gezmek, gezinmek, kaybolmak, bulmak ve buluşmaktır: Ben buraya ondan geldim.” ENİS BATUR 1995’ten bu yana peşpeşe yolculuk metinleri yayımlanan Enis Batur’un bu kitabı bir yol romanı: Düşün, imgenin, gözlemin içiçe geçtiği, hikâyeden hikâyeye sıçrayarak, sahici mi kurmaca mı olduğu kestirilemeyen bir Zaman-Uzam kesitinin içinde okura izini kaybettiren bir anlatı.