Eserlere Göre Listeleme

Kadın..! Allah'ın yarattığı güzel cazibeli bir mahluk. Her devirde aşağılanmış, ikinci sınıf muamelesi görmüş, hatta bazı toplumlarca insan bile sayılmamış. Neden? Oysa yaratılışı güzel bir kadının yeri çok büyüktür erkeğinin yanında. Bazan bir ana kadar şefkatli, bazan sıcak bir eş, bazan bir arkadaş, dost. Öyleyse neden kadın, her devirde cahil aydın zihinlerin meşgul konusu?.. işte kitabımızda bu konuyu işledik. Muhtelif devirlerde diğer din ve toplumlar kadına nasıl bakmaktadırlar? İslâm'da onun yaratılışı nasıl izah edilir ve içtimai durumu nedir? Kadının evrimi hakkında akılları kurcalayan yanlış ve kıt düşünceler öz biçimde çürütülüyor.Dün de bugün de cinselliği açısından değerlendirilen ve genelde bir sermaye gözü ile bakılan kadın, İslâm'da üstün değerini bulmuştur. İslâm dini cinsellik eylemine getirdiği şekil ve sınırlarla onu kanunlaştırarak insanları meşru daire içinde sınırlan aşmamak şartıyla cinsi duygularını tatmin etmelerini buyuruyor. Muhakkak ki cinsellik, insanın fıtratında vardır. Bunu inkâr etmek yaratılış kanununu inkâr etmek olur. Ancak bu duygu, insanda hayvani bir duygudan çok daha üstün bir gaye içerir. Bu gaye de meşru evlilik dairesi içinde insan neslinin devamının sağlanmasıdır. işte kitabımızda kadın ve erkeğin evlilik yaşamlarında birbirlerine karşı olan görevlerine, cinsel ilişkileri ve sorunlarına bir bir değindik. Bu konulara değinmemiz kuşkusuz sebepsiz değildir: Günümüzde cinsellik öylesine yozlaştırılmıştır ki hayvani dereceye indirilmiş ve ahlâk duvarını yıkarak alabildiğince hududu aşmıştır. Maddi menfaatler uğruna özellikle genç kesim, insanî duygulardan saptırılmış ve beyinlerine sanki yaşam sadece cinsellikmiş gibi bir ideoloji hakim kılınmış. Cinselliği her şeyin üstesinde tutan günümüz insanı, neticede sapık arzuların esiri olabiliyor, homoseksüellik, sevicilikten tutun da en masum gibi görünen teşhir ve röntgencilik saplantılarına kapılıyor, tabiî olarak da benliklerini, kişiliklerini, en önemlisi âhiret saadetlerini yitiriyorlar. îslâm dini şaşmaz, ideal hükümleriyle cinselliğe kazandırdığı boyutla insanları sapık eğilimlerden uzak tutmakta, insan kutsallığını zedeleyecek, sâfıyatını bozacak her türlü eylemden muhafaza etmektedir. islâm tüm hükümlerini arzu ve ihtiyaçlara göre koymuştur. Onun her hususda koyduğu hükümleri incelikdir, hikmet doludur. Bunlar da hep dünyevi ve uhrevi insanoğlunun mutluluğu içindir. İşte biz, bu kitabı âyet, hadis, İslâm müctehidleri ve müsbet ilmin İslâmı onaylayan hususlardaki görüşlerine dayanarak, sırf kadın-erkek müslüman kardeşlerimizin faydalanması gayesiyle hazırladık. Allah'ın rahmeti ve inayeti tüm müslümanların üzerine olsun...

Batı âleminin Orta Çağ dediği bir dönemde, İslâm dünyası bilimin ve teknolojinin aydınlığında yaşıyordu. Müslüman bilim adamları ve filozoflar bu sahalardaki baş döndürücü çalışmalarıyla birçok yeni keşif ve buluşa imza atmışlardı. XI. yüzyıldan itibaren batılılar, Müslümanların bu bilim ve teknoloji mirasını özellikle tercümeler yoluyla batıya aktarmak suretiyle bugünkü modern bilimin temelini oluşturmuşlardır. Bu kitap, Müslümanların bilime yapmış oldukları katkılardan çeşitli kesitler sunarak ve ünlü bilim adamlarının hayat hikâyelerini özetleyerek İslâm bilim ve teknoloji tarihini tanıtmayı amaçlamaktadır. Kitap her kesime, özellikle de genç nesle hitap ettiğinden, konular yalın ve doğrudan anlatım tarzı seçilerek ele alınmıştır. Okuyucu, bu kitapla Müslümanların bilim ve teknikte niçin bir zamanlar çok ileri seviyede olduklarını, bugün ise niçin geri kaldıklarını kavrayabileceklerdir.

Son zamanlarda bazı odaklar, zihin bulandırıcı ve saptırıcı birtakım felsefi ve ideolojik düşünceler ortaya atarak müslümanların vicdanları üzerinde yönlendirici etkiler bırakmak istemişlerdir. Bu çevrelerin ısrarlı, sinsi ve yıkıcı gayretlerine karşı müslümanları uyarmak ve aydınlatmak, ilme hizmet edenlerin kaçınılmaz görevidir. İşte bu noktadan hareketle kaleme alınmış olan bu kitabın özellikle en büyük amacı, İslâm'ın ve Kur'ân'ın bir bütün olduğunu zihinlere kazımak ve bir insanın, eğer gerçekten bu bütünlüğe inanıyorsa ancak mümin sayılabileceğini, aksi halde İslam'la hiç bir ilişkisinin bulunamayacağını kanıtlamaktadır.

Lugat bakımından ruh, can, cesed, heva, heves, ve bir şeyin hakikati manalarında kullanılan nefis; şer’i bakımdan "şehvetin, gadabın ve kötü duyguların mebdei" (başladığı yer) diye tarif edilmiştir. Nefis, tek birşeydir. Onun sıfatları çoktur. Şehvet, öfke ve kin gibi cihetlere yöneldiği zaman "kötülükle emreden nefis" olur. ilahi aleme, ibadet ve salih amellere meylet tiğinde "nefs-i mutmainne" (huzura ermiş nefis) haline gelebilir. Bu değişik arzuların arasında kah zulmani, kah ruhani görüntüleri olur. Velayetin en yüce mertebesinde bile nefsin tesiri eksik olmaz. Fakat zarar verecek halden çıkmış bulunur. Mikrobun bulaşmasına karşı; o mikroptan elde edilen aşının koruyucu hale geldiği gibi, ıslah olmuş bir nefis de zarar yerine fayda verecek hale gelir.