Eserlere Göre Listeleme

Stefan Zweig, Kendileriyle Savaşanlar’da Hölderlin, Kleist ve Nietzsche’nin yaşamöykülerini anlatıyor. Bu üç yazarın yaşamlarının ortak yanı, mizaçlarını belirleyen neredeyse tabiatüstü bir güçle bitmek bilmeyen bir iç mücadeleyi sürdürmeleridir. İçlerindeki bu güç, yaşamlarının birer tragedya olarak sürüp, öyle sona ermesine neden olmuştur. Yazar, Hölderlin, Kleist ve Nietzsche’nin yaşamöykülerini çağdaşları Goethe’nin hayatından kesitlerle birlikte ele almıştır. Goethe’nin karşı kutbu oluşturan hayatı algılayışı, biçimleyişi ve hayatla yaratıcılık arasında kurduğu bağ, sergilenen yaşamların farklılıklarını daha belirgin hale getirmektedir. Zweig, Kendileriyle Savaşanlar’da yaratıcılık serüveni, anlaşılma sorunu ve sanatçının çevresine karşı tutumunu gerçeğe bağlılıktan ayrılmadan, derin bir duyarlılıkla işlemiştir.

Kohut bir kitabında narsissitik aktarımlardan yola çıkarak ana hatlarıyla klasik psikanaliz çerçevesinde kalmaya çalışan yeni bir kuram geliştirmiştir. Narsisizme değer yargılarından arınmış bir eşduyumla yaklaşmaya çalışan Kohut bu eseri nedeniyle büyük takdir kazandığı gibi ağır eleştirilere de uğradı. Karşıtları onu aktarımı analiz etmek yerine tatmin etmekle suçladılar. Sonuçta psikanaliz tarihinde yeni bir kuramsal bölünme ortaya çıktı. Kohut ile Kernberg arasındaki bu tartışma günümüzde de etkinliğini sürdürmektedir.

Yazılarını İtibar, Sabit Fikir ve Muhit gibi dergilerden takip ettiğimiz Zeynep Merdan’ın ilk eseri Muhit Kitap’tan çıktı. Yazarın “kendilik cesareti” üzerine devinen iç mülahazalarını akıcı bir şekilde sunduğu kitap, okuru da sorularının cevaplarını bulmaya davet ediyor. Kendilik Cesareti; felsefenin ve edebiyatın karşılaştığı bir güzergâhta, kendisinin peşine takılanlara kendince bir yol işaret ediyor.

Olağanüstü İlişkiler için Pratik Bir Rehber Kendim Olmak Seni Sevmek Marshall B. Rosenberg tarafından gerçekleştirilen bir Şiddetsiz İletişim sunumu ve atölyesinin deşifresinden oluşuyor. Marshall bu kitapçıkta, rol oyunları ve tartışmalar yoluyla; kişisel bütünlüğümüzü ve değerlerimizi korurken hayat arkadaşlarımız, eşlerimiz ve ailemizle sevgi dolu ilişkiler kurmak için Şİ’yi hayata geçirmenin temel yönlerinin çoğuna değiniyor. Bakın Marshall Rosenberg bu kitapçıkta evlilikle ilgili neler söylemiş: "Evliliğin” ne anlama geldiğine dair bize öğretilen sürüyle çılgınca şey yüzünden, evliyken ilişki kurmanın evlilik dışı ilişkilerden daha zor olduğunu söylediğimi duymuşsunuzdur. Onun "karım” olduğunu düşünmediğimde, birlikte yaşadığım kişiden çok daha fazla keyif aldığımı görüyorum. Bunun nedeni, içinde büyüdüğüm kültürde biri "karım” deyince insanların adı geçen kadını mülk olarak görmeye başlamaları. Şiddetsiz İletişim, birbirimizle kalpten verecek şekilde bağlantı kurmamızı sağlayan bir dildir. Yani bu, eşinizle "yapmanız gerektiğini", "yükümlü olduğunuzu", "sizden beklenildiğini" veya "mecbur olduğunuzu” ima eden ünvanlar yüzünden bir şeyler yapmıyorsunuz anlamına gelir. Suçluluktan, utançtan, bilinçsizlikten, korkudan, zorunluluktan, görevden pes edip de bir şeyler yapmazsınız. Ben böyle bir enerji ile birbirimiz için bir şey yaptığımızda herkesin kaybettiğine inanıyorum. Bu tür bir enerjiden verilen bir şeyi aldığımızda, diğer kişi pahasına yapıldığı için bedelini ödemek zorunda kalacağımızı biliyoruz. Birbirimize kalpten verdiğimiz bir süreçle ilgileniyorum ben. Vermenin almak gibi hissettireceği bir biçimde kalpten vermeyi nasıl öğreniriz? İşler insanca yapıldığında; kimin veren, kimin alan olduğunu ayırt edebileceğinizi sanmıyorum. Vermek, yargılayıcı veya yargılayan bir tutumla birbirimizle etkileşim kurduğumuzda pek eğlenceli olmuyor.