Basit Katalog

Bu gemi varsa araştırmacılar onu doğru yerde mi arıyor?O tarihlerde dünya üzerindeki her canlıdan bir çiftin bulunduğu devasa bir gemiyi inşa etmek mümkün müydü? Neden dünya bu geminin enkazının peşinde?... Bu soruların cevaplarıyla yakından uzaktan ilgilenmeyen bir adam, kendini işi gereği nesiller boyu sürdürülen gizemli bir maceranın tam merkezinde buluverir. Ve gizli tutulan kadim bilgilerin, dünyayı tehdit edecek bir silaha dönüşümünü engellemek için saklı tutulduğunu keşfeder... Gazeteci-Yazar Çetin Agaşe, bu kez farklı bir tarzla; okurlarının karşısına çıkıyor. Nuh'un Gemi'sinin varlığını, yarattığı kahramanlarıyla birlikte ilginç iddialarla kurgulandığı romanında sorguluyor'

Károly Kós’un en önemli amacı Avrupa sanat tarihi yazınında tam olarak ele alınamayan Osmanlı-Türk sanat tarihinin özünü kavrayabilmekti. Sanat tarihinin yazılı kayıtları doğrultusunda şehirde iz sürdü ve bunu üç gruba ayırarak gerçekleştirdi. Bunlardan ilki Bizans kiliseleri ve Osmanlı camiileri idi. İkinci grubu mezarlıklar ve türbeler oluşturuyordu. Üçüncü ve son grubu ise Konstantinopolis’te ve daha sonraki İstanbul’da bulunan sivil yapılar oluşturuyordu. Kós burada vurguyu sokağa, şehirleşmeye ve şehir düzenlemeciliğine yapmak niyetindeydi. Bu amaçla bu konunun tarihsel gelişimi, geçmişi ve geleceği üzerine kurumumuz için daha geniş, fotoğraflarla da desteklenen bir araştırma gerçekleştirmek istiyordu. Yangında yok olan İstanbul semti için yeniden inşa programı üzerine hazırlayacağı plan taslağını da bu çalışmasına eklemeyi düşünüyordu. Károly Kós, ulusal tarz ve biçimlere büyük değer veren bir mimar olarak tanınır. Yani şu hususta emin olunabilir ki, onun tarafından hazırlanacak olan şehir planları yöreye özgü özellikleri ve ulusal gelenek ve değerleri içeren planlar olacaktır. Böylece İstanbul da, savaş öncesi burada faaliyet gösteren Fransız mimarların yapmak istediği gibi Avrupaî gelişim içinde yavaş yavaş standart devasa binaların doldurduğu bir şehir olmaktan kurtulacaktır. Kós tarafından hazırlanan bu çalışma yayınlandığında kurumumuzu İstanbul’a ve Türklerin ulusal çıkarlarına sımsıkı bağlayan bir halka olacaktır. Bu nedenle de Macarca ve Almanca yayınlanmasının yanı sıra Türkçe olarak da yayınlanıyoruz. -Antal Hekler, Kostantinopolis Macar Bilim Enstitüsü Müdürü-

AÖF Tarih Bölümü 8. Dönem Hukuk Tarihi Dersi Sorularla Öğreniyorum.

Fırtınalı bir dünyada bocalayan insanoğlu, yaşanılan her zorluğun kolaylık ve güzelliğe açılan bir kapı olduğunu bilmiyorsa; o dehşetli fırtınada kuru bir yaprak gibi savruluyor. Bu arada bir yerlere sığınmak istese de, seçtiği yanlış mekânlar onu barındırmıyor, yanlış kişiler de ona sahip çıkmayıp, bazen hem kendisini, hem de sevdiklerini perişan ediyor. Bu duruma düşenler, ümitsizlik nedeniyle geleceğe bakmaktan korktukları için, gününü gün etmeye, hiçbir sınır tanımadan mutluluk peşinde koşmaya başlıyorlar. Ne yazık ki elde ettikleri şey, sahte bir mutluluktan ve sahte gülümsemelerden öteye gidemiyor. "Ruhen ağlayan kişiler gerçek anlamda gülemez." diyenler doğru demiş. Ruhlar güldüğü takdirde insan da güler. Üstelik her iki cihanda da inşallah. Elinizdeki kitap, size bambaşka bir tefekkür kapısı açacak ve edepli mizahın seçkin örnekleriyle, ruhunuzun yanı sıra yüzünüzü de güldürecektir inşallah.

Yıl 1920. "Reis Paşa" artık Anadolu’ya geçmiş, milletvekilleri Ankara’ya toplanmakta... Yurdun dört bir yanında direnişin ateşi harlanmış. Ama kışkırtmaların, ayaklanmaların da ardı arkası kesilmiyor. Ortalık toz duman. "Reis Paşa" bir yandan savaşı yönetirken, bir yandan da tasarladığı geleceğin tohumlarını atıyor... Allahın Süngüleri bu büyük direnişin öyküsünü anlatıyor ve onun kahramanlarının etten kemikten, insan resimlerini çiziyor. Mustafa Kemal, İsmet İnönü, Hâlide Edip, Yunus Nâdi... Makbûle Hanım, Zübeyde Hanım, büyük aşk Fikriye... Tarih kitaplarında birer isim olan bu şahsiyetler romanda adeta canlanıyor, hayat buluyor. Hepsi bazen soğuk Ankara tepelerinde, bazen İstanbul'un bir zengin konağında, bazen tıklım tıklım direnişçi dolu trenlerde, bazen meclise giden tozlu yollarda nefes alıyorlar... Romanın görsel dili sizi Kurtuluş Savaşı’nın en hummalı günlerinin ürpertici atmosferine katacak; kâh demirkırı bir kısrağın soğukta dumanlaşan nefesini yüzünüzde hissedecek, kâh "Reis Paşa'yla birlikte Ankara’nın damar "damar, çilek pembesi, soğuk ve dumanlı bir lacivert" gecesine bakacaksınız. Allah'ın Süngüleri, Aynanın İçindekiler dizisinin altıncı romanı...

Malazgirt Ovası'nda kılınan Cuma namazından sonra bütün erler birbirleriyle helalleşmişti. Alparslan beyaz bir elbise giymişti. Askerlerine dönerek şöyle dedi: "Askerlerim; Burada Allah'tan başka bir sultan yoktur. Emir ve kader tamamıyla O'nun elindedir. Bu sebeple benimle birlikte savaşmakta veya savaşmamakta serbestsiniz. Ben de sizlerden biriyim ve sizinle birlikte savaşacağım. Eğer burada şehit düşecek olursam bu elbise kefenim olsun, beni vurulduğum yere gömün." Askerler bu konuşmanın ardından heyecanla; "Asla emrinden ayrılmayacağız!" diye haykırdılar. Ve kılıcı sıyıran Alparslan, "Bismillah diyerek atını şimşek gibi Bizans ordusunun üzerine sürdü.

İstedik ki çocuklar hem okusun, hem öğrensin, hem de gülsün. Bizim Nasrettin Hoca'dan ders alsın. Bunun için yeni fıkralar yazdık.

"Bu kitabı, birçok nedenden dolayı yazmak istedim: Öldürülen akrabalarımın anısına sessiz bir haykırış, ruhumdan gelen sızı, bir kükreme olsun diye; niçin çocukluk yıllarımı bu denli korkunç geçirmek, doğal seyrinde değil de koşuşturarak yaşamak zorunda kalmıştım? İlerici insanlarımızdan rica ediyorum, öyle bir düzen kursunlar ki, o korkunç yıllar tekrarlanmasın. Sonuçta, katledilen ebeveynlerimin ve kardeşlerimin bana bıraktıkları bu değerli, ama aynı zamanda oldukça ağır olan mirasa karşılık bu kitabı yazmam gerektiğine inandım. Hayatlarını bu inanca adamışlardı Bana, istesem de istemesem de katledilişlerini miras olarak bıraktılar. Bu yüzden, bu mirası benimle paylaşan herkese sorarak yazmaya karar verdim. İster kendi ülkemde olsun, ister Şili'de, Nikaragua'da, Libya'da, Afrika'da ya da başka bir yerde. Ya nefreti duyacak, intikam için kan içeceğiz ya da barışın yorulmaz savaşçıları, uykusuz bekçileri olcağız."

AÖF Tarih Bölümü 8. Dönem Bilim Tarihi Dersi Sorularla Öğreniyorum.

SİSTEM HAKKINDA… Evet Arapça’yı artık çok kolay öğrenebilirsiniz. Çünkü bu dili öğretme ve öğrenme konusunda yeni bir yöntemle karşılaşacaksınız. Önce bu yöntem hakkında aydınlanmalısınız. Türkiye’de herhangi bir yabancı dili öğrenmek esasen kolay değildir. Arapça ise hiç kolay değildir. Gençlerimizin bu konuda karşılaştığı sorunlar ve bunların nedenlerini burada anlatmak hem zamanınızı alacak ve sizi üzecektir, hem de konumuzun özü değildir. Onun için gereksiz ayrıntılara girmeden Arapça’yı en kolay şekilde öğrenebilmenin yolları üzerinde kısaca durmak daha doğru olur. Ferit AYDIN

SİSTEM HAKKINDA… Evet Arapça’yı artık çok kolay öğrenebilirsiniz. Çünkü bu dili öğretme ve öğrenme konusunda yeni bir yöntemle karşılaşacaksınız. Önce bu yöntem hakkında aydınlanmalısınız. Türkiye’de herhangi bir yabancı dili öğrenmek esasen kolay değildir. Arapça ise hiç kolay değildir. Gençlerimizin bu konuda karşılaştığı sorunlar ve bunların nedenlerini burada anlatmak hem zamanınızı alacak ve sizi üzecektir, hem de konumuzun özü değildir. Onun için gereksiz ayrıntılara girmeden Arapça’yı en kolay şekilde öğrenebilmenin yolları üzerinde kısaca durmak daha doğru olur. Ferit AYDIN

Şirk ve Zulüm karanlığına karşı direnen, onu aydınlatmaya çalışan muvahhidlerin önüne, zalim ve bağiler engeller koymakta, yeşermekte olan İslam ağacını kurutmaya çalışmaktadırlar. Bilali Arınma Yolu-II de muvahhidlerin susuzluğunu giderecek kaynakları, sığınacakları kaleleri, küfre ve zulme karşı korunma yollarını göstermektedir. Kitabın, Allah davasını dava edinenlerin iman ve amellerinin korunmasına katkısı olur inancındayız.

Vakt-i zamanında, “Aldanma ki şair sözü elbette yalandır!” diyen Fuzûlî, günümüzde yaşasa, “Aldanma ki sanal aşklar elbette yalandır!” mı derdi? Yoksa, “Aşk aşktır!” diyerek, gerçek ya da sanal tüm sevdalıların önüne mi sererdi dizelerini?... Var mıydın gerçekten? Gözlerimiz buluşmadan, ellerimiz birbirine değmeden, yalnızca yüreklerimizle, doludizgin bir aşk seninle paylaştık mı biz? Yoksa... Acımasız bir aldatmaca mıydı yaşadıklarımız? Kimdin sen? Bilinçaltımın bana oynadığı bir oyun... Gerçekleşmesini istediğim ulaşılmaz bir düş… Kahredici bir duygu yanılsaması... Hangisiydin? Var mıydın gerçekten? Bilemiyorum...

Saadet yolunun en büyük ve en son rehberi, Allah Teâlâ’nın en sevgili kulu ve Resulü Hz. Muhammed Mustafa ( s.a.v.) Efendimizin, her haliyle güzel, dürüst ve örnek olan hayatını olduğu gibi verebilmek, ashabının ona olan sevgilerini, vefa duygularını tam olarak anlatabilmek, düşmanlarının kin ve haset dolu davranışlarını aksettirebilmek, kanaatimizce hiçbir insan için mümkün değildir. Mesela Hz. Ebu Bekir’in Resulullah (s.a.v.) Efendimize karşı duyduğu hürmet ve sevgi, Ebu Cehil ‘in beslediği kin ve haset, ucu bucağı olmayan birer umman, birer okyanus… Bugüne kadar anlatılanlar da, anlatılacak olanlar da, bu okyanuslardan alınan birkaç damladan ibaret… Elinizde ki kitap, Server-i Enbiya (s.a.v.) Efendimizin doğumundan nübüvvet vazifesini alıncaya kadar geçen hayatını ve içinde yaşadığı cahiliye çağını anlatmayı hedeflemiştir. Daha sonra, nübüvvet ve risalet vazifesini almasından, kendini âlemlere rahmet yapan Rabbine kavuşmasına kadar geçen zamana “Saadet Devri” denilecektir.

Efendimizin arkadaşları denilince ilk akla gelen Hz. Ebû Bekir’dir. O, Hatemü’l-Enbiya ve’l-Mürselin Efendimizin en yakın, en sevgili, en vefalı arkadaşıdır. Bu arkadaşlık Nübüvvet görevinin verilmesinden yıllarca evvel, en samimi ölçüler içinde başlamış, vefanın ve sevginin en güzel örnekleriyle devam etmiştir. Bu iki arkadaştan birinin en belirgin lakabı “el-Emîn” (güvenilir insan) dır, diğerinin ki ise “es-Sıddîk” tır yani pek doğru insan…

Hazreti Ömer (r.a), Sevgili Peygamberimizin (s.a.v): "Ey Allah'ım' Bu dini, şu iki insandan hangisi sana daha sevimli ise onunla aziz eyle: Ömer b. El Hattab ve Amr b. Hişam" diye Alemlerin sahibine el açıp dua ettiği insandır. Yine O, el-Faruk (Hakkı batıldan ayıran insan) lakabının verildiği tek Müslüman ve ikinci büyük halifedir. Saadet Devrini İzleyenler Serisi'nin bu ikinci eserinde, Hz. Ömer'in hayatı ele alınıyor. İslami kaynaklardan ve roman üslubuyla.

İslam Tarihi'nin zor günleri artık başlamıştır. Halkın arasında yönetim hırsı olanlar baş göstermektedir. Muhemmedi nuru gören sahabiler ise, fitnelerin önüne geçmek için üstün gayret sarfederler. Ama bir hakikat vardır: Halife Hz. Osman (r.a), Sevgili Peygamberimizin iki kızını verdiği ve "Başka kızım olsaydı yine ona verirdim" buyurduğu iki nur sahibi, ayrıca cenntele müjdelenmiş ama yaratılığı gereği yumuşak huylu ve meleklerin bile kendisinden haya ettiği bir sahabi... Bu eserde, Halife Hz. Osman'ın olaylar karşısında hikmetlerle örülü hayatını okuyacak, mahzun gönüllerin, bir tebessüme ne kadar muhtaç kaldıklarını hissedeceksiniz. Roman üslubuyla...

Şüphesiz asrın en ilginç ve aykırı kişilerinden biridir. Aleister Crowley. Kimi onu büyük bir üstat, majisyen ve mistik olarak kabul ederken, büyük bir çoğunluk tarafından da kara büyücü ve İsa karşıtı olarak nitelenmiştir. İyi de şair, dağcı, maceracı, satranç ustası, ressam, majisyen, mistik, zındık, gizli örgüt başkanı, din kurucusu vs. olarak gözüken bu karmaşık kişi tam olarak kimdir? Bu soruyu hava karardıktan hemen sonra bulduğunuz en yaşlı ağaca bakarak sorabilirsiniz ve büyük bir ihtimalle yanıtı alırsınız. Ama özellikle bu günlerde yeterince yaşlı bir ağaç bulmanın zorluklarını göz önünde bulundursak kitabın iç sayfalarında bir yolculuğa çıkmak daha kolay bir çözüm olabilir. Yine de siz bilirsiniz... Eğer ikinci seçeneği kullarınsanız; şu anda arka kapağına bakmakta olduğunuz romanda bazı Türk karakterlerle karşılaşmanız, Hıristiyanlığı sert bir şekilde suçlayan bir kitap olmasına rağmen, Müslümanlığı öven satırlarla karşılaşmanız ve yazarın hayatta tek kalan oğluna Atatürk adını koymuş olması sizi sakın şaşırtmasın.

Mizah bir silahtır. Öldürmez ama aydınlatır. Aydınlanan o sahnede, her zaman gözükmeyen öyle garip hayaller oluşur ki, aklı olan insan, yaşama ferahlığına kavuşur. Mizahın silahi bir gözlüktür, gözlük.. O kadar.. Aklın sanatı olan mizahın bu masum silahını gözüne takan, dünyayı daha filozofça, daha ermişler gibi seyreder, algılar. Boşuna değildir üstat Shakespeare'in, oyunlarının en acıklı yerinde, sahneye birdenbire soytarıları sürüşü... İdam fıkralarının, mizahın en süzme örnekleri oluşu...

Kırım'daki çocukluk günlerinin saf ve canlı yansımaları… ”Uzak ve ıssız yerlerden geliyordu Kızıltaşlılar’ın ve Gurzuflular’ın boğuk ve derinden derine acı çığlıkları kulaklarıma. Onlara özgü gerçeği hayal gücüyle okura duyurabileceğime inanıyordum. Bundan da fazla onların sesleriyle benim için “ben varım” soyundan ve bana güç verici bir yol açılıyordu ilerimde. Dışa kapalı bir yazar olamazdım artık.”

Danilo Kis, Doğu Avrupa'nın günümüzdeki en önemli yazarlarından biri. Şimdiye kadar birçok yabancı dile çevrilmiş olan Bahçe, Küller, eleştirmenlerce büyük beğeniyle karşılandı. Le Figaro'nun yazdığı gibi: "Edebiyat alanına yenilik getirme sanatındaki en güncel akımları öylesine etkileyecektir ki, roman türüne bile yön verebilecektir." Yer Yugoslavya, zaman İkinci Dünya Savaşı. Bahçe, Küller, yazarın çocukluğunun akıldan çıkmayan anlatımıyla, parlak ve yıkıcı bir baba kişiliğinin, kendini kurtarıcı sanan başarısız bir adamın gölgesinde büyüyen bir erkek çocuğun öyküsüdür. Öykü, çağdaş Avrupa romancılığında bir çıkış sayılan ardı ardına gelen bir dizi lirik, düşsü olaylarla göz önüne serilmektedir.

İçindekiler : ÖNSÖZ Hayatı Doğum Tarihi Ailesi ve Kardeşleri Evliliği ve Çocuğu Mahir Soyadını Alması Tahsili Askerliği Gezdiği Yerler İşi Ölümü Behcet Mahir'in Hikayeciligi Behcet Mahir'in Ustası Kimdir? Behcet Mahir Çırak Yetiştirmiş midir? Behcet Mahir Kimlere Hikaye Anlatmıştır?Behcet Mahir'in Hikayelerinin Yapısı Behcet Mahir'in Hikayelerinde Kahramanlar Behcet Mahir Bir Destancı mıdır? Behcet Mahir'in Hikaye Anlatma Tekniği Behcet Mahir'in Hikayelerinde Metinler İç İçe Girebilir mi? Behcet Mahir'in Hikayelerinin Sayısı Behcet Mahir Bade İçmiş midir? Behcet Mahir'in Şairliği Behcet Mahir'in Hikayeleri Hangi Eserlerde Bulunmaktadır?Behcet Mahir Hakkında Yazılan Makale ve Tebliğler Şairliği ile İlgili Makaleler Ansiklopedi Maddeleri NOTLAR Hikayelerin Özetleri Kirmanşah Migumi Han Şah İsmail Yaralı Mahmut Davutoğlu Süleyman Hüthüt Kuşu Zaloğlu Rüstem METİNLER Kirman Şah Migumi Han Şah İsmail Yaralı Mahmut Davutoğlu Süleyman Hüthüt Kuşu Zaloğlu Rüstem SÖZLÜK

Bazen bir hikmetli söz, bir anekdot insanın hayatını, düşünce ufkunu, zihniyetini ve her şeyini alt üst edecek güçte şok tesiri yapar. Bu yüzden bu tür hikmetli kıssalar bir aynadır, insanın iç dünyasını yansıtır. Bizden önceki yaşayanların halidir. Bize iyi veya kötü yönde örnek tarafları vardır. İbrettir, örnektir, uyarıdır, çağrıdır... Hikâyeler, öğüt verir, hikmeti anlatır, rehberlik eder, vicdani rahatlatır, hikmet ekseninde uyanmayı sağlar. Bu eserde insanın zihninde geçmişteki insanların şimşekler çakan sözleri, olayları, hatıraları, hikâyeleri veya fabl türü kurguları bulacaksınız. Filozofların hayatlarından sunulan kesitlerle, onların söz ve davranışlarında, onları filozof yapan özelliklerini ön palana çıkaran hikmetin evrenselliğini göreceksiniz. Bu eserde sadece filozoflar arasında seyahat etmeyeceksiniz. Onların sözlerinden, öğütlerinden veya hayatlarından kesitler okurken, aslında kendi duygularınızın, tecrübelerinizin ve inançlarınızın arasında bulacaksınız kendinizi. Belki Efendimiz (a.s.) söylemişti de onlara mal etmişler bu sözleri diyeceksiniz zaman zaman. Mutasavvıflar sizinle beraber yolculuk edecektir bu hikmet yolunda. Bilgeliği keşfedeceksiniz, başarının sırlarına vakıf olacaksınız. Sevginin, mutluluğun önemini ve tadını kavrayacaksınız bu satırlar arasında gezerken. Belki tabiattan değişik cansız veya canlı varlıklarla özdeş hissedeceksiniz kendinizi bir anda. Belki ben de böyle biri olabilirim, neden olmasın ki diyeceksiniz zaman zaman gözyaşlarınızı göz kapaklarınızın altında saklayamayacak derecede duygusallaşarak. Hayatınızın kodlarını bakış açısının önemi üzerinde tek-rar kodlayacaksınız. Ama her şeyden önce ve her şeyden öte, felsefe diyarından hikmet yurduna bilgelik rehberliğinde seyahat ederken hayatınızda pek çok şeyin bu kesitlerle beraber akıp gittiğini göreceksiniz. Tekrar oturup düşüneceksiniz ve diyeceksiniz ki; Demek ki felsefe hayatımızın tam ortasındaymış... Demek ki felsefe hayatın ta kendisiymiş...

Yıllarını unutmak mı istedin? Hayatına baskın yapan küçük bir kızın kötülüklerine sadece kendi gücünle meydan mı okudun? Sana uygun olmayan yabancı bir oyunda inat mı ettin? Yeniden çocukluğuna dönebileceğini mi sandın? Seninkinden bambaşka bir surat lazımdı bunun için. Maç bitti, hesap döndü. Kapılar kapanıyor, yalnızlık, boşluk, çöl, kimsenin duymayacağı sessiz çığlıklar. İşte limandasın aptal adam, ne sandın kendini? Kurguladığı gerçeküstü, büyülü, kimi zaman tekinsiz dünyalarda kendine özgü mizah anlayışıyla çağımız insanının huzursuzluğunun çok katmanlı izlerini süren Dino Buzzati, Bir Aşk romanıyla aynı izleğe farklı bir rota üzerinden yöneliyor. Yazar, modern insanın içsel karmaşasını ve çaresizliğini bu kez aşk boyutunda, orta yaşlı bir kentsoylunun genç bir fahişeye saplantı derecesinde duyduğu tutku ekseninde öykülüyor: Buzzati'nin usta bir anlatımla "kahraman"ının karmaşık iç dünyasına odaklandığı Bir Aşk'ta, Antonio'nun kıskançlık, tutku, sahiplenme dürtüleri ile parçası olduğu burjuva toplumunun çelişkilerle yüklü ahlak anlayışı arasında çaresizce bocalayışına tanıklık ederiz.

Yıldızlı bir kış gecesi, Almanya'nın kuzeyindeki bir kasabada, cenaze işleriyle uğraşan Alfred Dillinger'in kapısının önüne minik bir tabut içinde yeni doğmuş bir bebek bırakılır. Dillinger ailesi, evlat edindikleri bu çocuğa Roberto adını verirler. Hayata alışılmadık bir merhabayla başlayan Roberto, aşkla ölümün birbirine çok yakın durduğunu, ölümün de yaşamın bir parçası olduğunu çok geçmeden öğrenir. Ve ne tuhaftır ki, kendini ölüme, yaşama olduğundan daha yakın hisseder. Yıllar sonra, unutamadığı çocukluk aşkının peşinden Brezilya'ya giden Roberto'yu dünyanın bu uzak köşesinde şaşırtıcı olaylar beklemektedir. Bir masal havasıyla başlayıp irkiltici gerçeklere dönüşen Bir Kış Büyüsü'nde Daniel Douglas Wissmann, trajik olanla komik olan, romantik aşkla irkiltici mizah arasında müthiş incelikli bir denge tutturuyor. Edebiyatla eğlendirme arasındaki sınırları hiçe sayan bir anlatımla, derin duygulara artık pek fazla yer olmayan günümüzde, büyük bir tutkuyu işlerken, dünya edebiyatının büyük aşk öykülerine melankolik bir övgü düzüyor. Günümüz Alman edebiyatının dikkat çeken yazarlarından D. D. Wissmann, baştan sona soluksuz okunan bu romanıyla kalıcılığını kanıtlıyor.

Samanyolu Televizyonu izleyicilerinin yakından tanıdığı bir yüz olan Asım Yıldırım’ın sabah kuşağında okuduğu bu öyküler şimdi kitap olarak yayınlanıyor. Yayınlandığı dönemlerde izleyicilerin büyük ilgiyle takip ettiği bu öyküler, yoğun ısrar üzerine kitap olarak okurlarına kavuşuyor. Asım Yıldırım’ın özenli seçkisi ve derlemesiyle okurlara sunduğumuz bu öyküler arasında, hayata, aşka, inanca ve ölüme dair ders alınacak onlarca öyküyü bulacaksınız.

Muhammed İkbal, verimli İslam kültürünün insanlık toplumuna armağan ettiği en parlak fikri ve insani simalardan birisidir. İslam, insan ruhunun çeşitli boyutlarının tamamında büyük insan'ı inşa etmiştir. Büyük insanlık ailesi, seçkin şahsiyetlerinin birçoğunu İslam'a borçludur ve İkbal bunlardan birisidir. Ne var ki İkbal'i bu büyük adamlar arasında seçkin kılan şey, meyve veren bu büyük ağacın, İslam kültürü tarlasının afete uğradığı, hüzünlü ve ölümcül bir sonbahar sessizliğine gömüldüğü, aynı zamanda sömürgeciliğin kök söktüren selinin ve tufanının birdenbire Batı'dan üzerine sökün ettiği, sonbaharda afete uğrayan tarlanın her yanını baştanbaşa su bastığı ve felaketzede çiftçilerin uykuda olduğu bir çağda ortaya çıkmış ve çiçek açıp meyveye durmuş olmasıdır. Bu tarlanın bekçileri yapayalnız, yağmacıları ve sahipleriyse saldırgan kurt, tilki ve sırtlan sürüleridir!

Esin perisi denilince gözümün önüne altı balık, üstü kız olan denizkızı gibi bir havakızı geliyor; ... Esin perim yok ama, benim de esin cinim, esin cadım, esin devanam var. Benimkilerin yarısı kuş, yarısı kız değil, olsa olsa onda biri insana geri yanı canavar. Omzuma tünememiş, sırtıma binmiş, ben altta iki büklüm, kan ter içinde, yorgun, bitik... Hem benim esin cinim, esin cadım bitane değil, sürü sürü... İkisi inse, üçü biniyor sırtıma. ... Benim sırtıma binmiş, üstüme çullanmış olan esin cadıları, esin cinleri, esin canavarları durmadan buyuruyor, zorluyor, azarlıyor: Benim esin cinlerim, cadılarım, canavarlarım: Kira isteyenlerim, para isteyenlerim, alacaklılarım, bitürlü bitip tükenmeyen gereksinimler.

Yaşanmaya değer tek şeyin kafamızın içindeki düş olduğuna karar veren sanayici Fabregas, bir sabah bavulunu toplar, iş arkadaşlarını ve yakınlarını Barselona'nın delik yaşamıyla başbaşa bırakarak kapıyı vurup çıkar gider. Ne var ki, yaşamında açtığı bir parantez gibi görünen bu serüven, çürümekte olan bir Venedik'in gizemli labirentinde sürdürdüğü saçma bir kovalamacaya dönüşür. Kendisinden sürekli kaçan bir kadına kapılan Fabregas, beklemediği kişilerle karşılaşır, düşünmediği olaylara karışır, aklından geçmeyen zor durumlarla karşı karşıya kalır ve kendini düşlerden, efsanelerden ve alegorilerden oluşan bir kent dünyasının içinde bulur. Ünlü İspanyol yazar Eduardo Mendoza bu kitabında bizi duygusal, şiirsel ve pitoresk bir yolculuğa çıkarıyor.

Bütün herkes bilmeli ki hiçbir baba çocuklarının değil ölümüne bir tırnağının kanamasına dayanamaz. Ama yaşamın acımasızlığı bazen öyle korkunç olur ki iki kızınızdan ikisini de kaybetmeye alışmak zorunda bırakır sizi. Bende isterdim ki çocuklarımın üniversite bitirip diploma ile boynuma sarılmasını. Mutlu bir hayat kurup uzun süre yaşam sürmesini... Ülkemizde devam eden hapishaneler sorunu bir insanlık sorunu olarak görüldü kızlarım tarafından. İnsanlık sorununda taraf olmamak bize yakışmaz dediler. Ve bedenlerini açlığa yatırarak bunun bedelini de ödediler... Onlar genç yaşlarında bedel ödemeyi göze almadan insanların özgürleşemeyeceğini savundular. Ya bizler neyi savunuyoruz? Nasıl bir ahlakı ve erdemi egemen kılacağımızın hesabı içindeyiz. "Aileler çocuklarına mülk diye bakıyorlar, kızlarım benim mülküm değil, yoldaşım, dostum, arkadaşım, canım, ciğerimdi. Ben kızlarımı mülk görmediğim için onları birey olarak kurtarmak yerine, tecridin kaldırılıp ölüm orucu direnişinin amacına ulaşması adına mücadele verdim" Ve hayatta kalacak olanlarla ölecek olanlar birbirlerine öyle yoğun bir sevgiyle sarılıyorlar ki, işte o anda hayatla ölüm arasındaki o kesintisiz akışı görüyorum. Hayat ölümü alnından öpüyor... "Direnerek öldüğün bu yoksul semtteki o emekçi, o kaybedecek hiçbir şeyleri olmadığı için sonsuzluğa ve özgürlüğe herkesten çok inanan bu insanlara inandığın gibi inan... İnan Zehra, sizin çocuklar kazanacak..."

Ahmet İbili F Tipi hapishanelere karşı 20 Ekim 2000’de başlatılan direnişte, Ümraniye Hapishanesi’ndeki ölüm orucu direnişçilerinin komutanıdır. Ölüm orucu direnişçilerinin kesinleştirildiği son konuşmada her gönüllüye « hazır mısın ? » sorusuna, bir cümleyle şu cevabı vermişti : « Bir canım var, feda olsun halkıma ! »

Kahramanımız Susie Salmon’la ilk karşılaştığımızda o artık cennettedir. On dört yaşında bir cinayete kurban giden genç kız, bu yeni ama yabancı yerden aşağıya bakarken capcanlı sesiyle hem tüyler ürpertici hem de umut dolu bir öykü anlatıyor. Ölümünden sonra günler boyu aşağıda onsuz sürüp giden yaşamı, okul arkadaşlarının ortadan kayboluşuyla ilgili yorumlarını, ailesinin sevgili kızlarının bulunması umuduna tutunuşlarını, katilinin cinayetten kalan ipuçlarını yok etmeye çalışmasını izler. Ve cennet deniler yeri inceler. Güzel salıncaklarıyla okulun oyun bahçesine çok benzemektedir. Yeni gelenlerin anlaşmasına yardım eden danışmanlar ve bir odada kalabileceği arkadaşları vardır. Sevdiği insanlarla birlikte olabilmenin dışında ki onların arasında genç bir erkek de vardır, istediği her şey düşündüğü an yerine gelir. Ama aşağıda hayat sürüp giderken Susie’de bir şekilde o hayata dahildir. Çünkü hatıraları yok olmazlar. Cennetimden Bakarken (The Lovely Bones) aydınlık, şaşırtıcı ve kederin içindeki umudu ortaya çıkaran bir roman. Parlak yeni bir yazarın ellerinden, bir ailenin karşılaşabileceği en korkunç olaylardan birinin öyküsü. Gizemli ve hatta komik bir aşkın,unutuşun ve hatıranın, hüznün ve mutluluğun, cennet ve toprağın, suç ve cezanın ama her şeyden çok sevginin romanı.

Cahiz’in Cimriler Kitabı, dünya edebiyatında cimrilik üzerine yazılmış, felsefî içerik taşıyan derli toplu ilk kitaptır. Cimrilerin, servetlerini koruma adına başvurdukları oldukça şaşırtıcı önlemler; kiracılardan şikâyetleri, misafir ağırlamamak için bulunan yöntemleri kısa, özlü hikâyelerle anlatılmakta; sofraya konulan ekmek sayısından suyun ekonomik bir biçimde değerlendirilmesine, elbiselerin yama yapılarak mümkün olduğunca uzun süre giyilmesine kadar, yaşam için gerekli olan her şeyin nasıl tutumlu bir şekilde kullanılabileceği çeşitli örneklerle gözler önüne serilmektedir. Cimrilik ruhu, cimrileri filozoflaştırmış ve bir anlamda iktisat felsefesinin ilk nüveleri onların kendi fikirlerini savunma çabalarından doğmuştur. Cimriler Kitabı: Bu kitap, cimrileri anlamak ve aklımızı başımıza devşirmek için ilk evrensel çağrıdır!

İnsanlarla birlikte mükellef olarak yaratılmış olan cinler bütün dinler tarafından varlıkları ikrar edilmiş yaratıklardır. Günümüzde materyalizmin yükselişi ile birlikte cinlerin varlıklarını ve etkilerini inkar eden batıl fikir akımlarına ve zararlı faaliyetlerine karşı Müslümanları korumak, İslamî kaynaklara göre cinlerin hakikatini açıklamak bir zorunluluk olmuştur. Yazar bu kısa eserinde oldukça özlü olarak delilleri ile cinlerin varlığı ve etkileri üzerinde durmuş, onlardan korunmanın yöntemlerini beyân etmiştir.

Öyle bir Dünya'da yaşıyoruz ki... Kimileri hâlâ katır sırtında ilerlemeye çalışıyor sınırlı yöresinde; kimileri çağının şimendiferine ulaşmış, döşenmiş raylarda ilerlemek zorunda; kimileri helikopterle ulaşıyor istediği yere uçarak, bağımsızca. Kimi kozasında mutlu; kimi kozanın dışının farkındalığında! Kimileri, eskilerin yaşadığı çağda yaşarcasına eskileri tekrarlamakla ömür tüketirken; kimileri her yeni gelişmeyle her an kendini yenilemekte. Yenilenmek! Sürekli yenilenebilmek! Ender kişilerin nasibi! Acımasızca her şeyi sorgulamak; her edindiği yeni bilgiyle, o ana kadar edindiği bilgi tabanını yeniden sorgulayıp ikisini bütünleştirmek! Ve dahi sürekli düşünmek... "İnsan" olduğunun bilincine ermiş kişinin işi bu! Bu kitap, sonsuzluk içindeki yerini düşünen beyinler için yazıldı. Araştıran, sorgulayan, düşünen beyinlere hizmet verebiliyorsam ne mutlu bana.

Bu dinin peygamberi "Müjdeleyin, korkutmayın; nefret ettirmeyin, sevdirin." demişti. Ancak 'dinin direği' namaz söz konusu olunca aileler, baskıyla, dayakla çocuklarını namazdan soğuttu. Ahmet Bulut, Türkiye çapında düzenlediği seminerler ve yaptığı televizyon programlarından kazandığı birikim ve gözlemlerini "Çocuklarımız Namazı Sevdirelim"de paylaşıyor. Yaşanmış örneklerden yola çıkarak doğruları ve yanlışları gözler önüne seriyor. Hatalar ve çözüm yollarını tek tek açıklayan yazar, çocukların namaza yönelmesi için ailelerin nasıl davranması gerektiğini detaylı olarak anlatıyor.

Özel dedektif Remzi Ünal, bir süredir telefonuna bırakılan sesli mesajların sahibiyle sonunda karşılaşır; hem de tam mesleği bırakıp evlenmek üzereyken. “Müşterisi” Hülya Çakır, bir oto galerisinin sahibi olan eşinin işyerindeki masasına bir zarfın bırakılmasını istemektedir. Dedektifimiz, görüntüde oldukça basit bir işle kariyerine nokta koymaya ikna olmuşken, aslında karmaşık bir hikâyenin ortasına düştüğünü anlaması için bir cinayetin işlenmesi yeterli olacaktır. Polisiye edebiyatımızın usta ismi Celil Oker’den yine temposu yüksek, heyecanlı ve yetkin bir roman… “Remzi Ünal... Şu Hava Kuvvetleri’nden müstafi, THY’den kovulma, kendisine saygısı olan hiçbir ‘frequent flyer’ın adını bile duymadığı sekizinci sınıf charter şirketlerinde bile tutunamayan, MS Flight Simulator’ün yüklü olduğu bilgisayar dört ayrı kutuya dağılmış, eski pilot, ex-kaptan, nevzuhur özel dedektif Remzi Ünal.”

Açıköğretim Fakültesi Atatürk İlkeleri Ve İnkılap Tarihi 2 Özet Dersidir.

Aydın Boysan okuru olmak , bir ayrıcalık. Öyle ki, okurda, dünyasının kapılarını zorlama, zenginliklerinden daha çok yararlanma isteği uyandıran ender yazarlardan. ""Damlalar"", bu zenginliğin en son sunumu. Öğrenmek, kitap, yazar-okur ilişkisi temeline oturmuş birbirinden ilginç konular, yine Boysanca bir bilgelikle dökülmüş kağıda. Ne mutlu eski ve yeni okurlara..

İslam dünyası bir gün Batı ile hesaplaşacak. Bu, kaçınılmaz bir şey. Bunu, bir yandan İslam dünyasının şu an içinde bulunduğu durumdan kurtulma mücadelesi zaruri kılıyor; diğer yandan da, islam mesajının gittikçe Batıyı daha çok etkilemesi vakıası gerektiriyor. Biri İslam dünyasının boynunun borcu; diğeri, Batının kendini savunma düşüncesinin uzantısı.

Şeyhülislam Mustafa Sabri ve Düzceli Zahid Kevseri efendilerin yolundan giden merhum Üstad Ahmed Davudoğlu, yayınlandığı zaman fırtınalar kopartan bu eserinde dine hizmet iddiasıyla ortaya ortaya atılan birtakım yenilik, bid'at ve yersiz ictihadların hizmet değil tahrip olduğunu iddia ve isbat etmektedir. Maalesef son otuz yıl içinde Türkiye Müslümanlarının kafalarını karıştıracak, Kur'ana ve Sünnet'e dayalı sahih İslâm itikadını zedeleyecek ve Ümmet-i Muhammed'i çıkmaz sokaklara sokup enerjisini boşa harcatacak zararlı iddialar ortaya atılmıştır. Bu kitapta üstad orta ve doğru yolu göstermektedir.

Bharati Mukherjee, Hint asıllı bir Amerikalı yazar. Bu romanında, Hindistan'daki Sih terörünün kana buladığı köyünden kaçarak Amerika'ya gelen Hindu bir kadını anlatıyor. Bir sürgünlük ve dönüşüm romanı. Büyükannesi tarafından daha on bir yaşındayken evlendirilmek istenen Hintli bir köylü kızın, kendi kararını kendisi veren Amerikalı bir kadına dönüşüşünün ilginç ve heyecanlı olaylarla dolu öyküsü. Hindistan'ın Hasnapur köyünde bir yıldız falcısının ağzından gelecekte başına gelecekleri duyduğu zaman Hayır! diye haykıran Jasmine'in yazgısıyla savaşı böylece yedi yaşındayken başlamış oluyor. Büyük serüvenleri, tehlikeleri göze almasını gerektiren bu başkaldırı ve savaşla gerçekleştirdiği dönüşümse mucize gibi bir şey... Heyecan ve hayranlıkla okunacak büyük bir serüven öyküsü.

Hüsrev Bey, yattığı yerden, acıyla seyrediyordu kadını. Buradan, bu evden, kendisinden ayrılmaya hazırlanması içini burkuyordu, ansızın gelen bu aşk şiddetli bir acıyla hissettiriyordu kendisini, kadının gitmesine engel olmak, gerekirse yalvarmak istiyordu, ilk kez bir insana böylesine bağlanmıştı. Rosemary'den ayrılmak istemiyordu, burada, bu odada ya da başka bir yerde, başka bir evde ama daima Rosemary'yle birlikte olmak istiyordu. Rosemary gidince, her şey de onunla birlikte gidecekti, geriye büyük bir boşluk kalacaktı. O boşluğu taşımaya gücü yetmeyecekti. Rosemary'nin bir şeyler söylemesini bekliyordu. Onun da aynı üzüntüyü paylaştığını söylemesini, yeniden biraz önce yatakta olduğu gibi ağlamasını istiyordu. Rosemary, saçlarını tarayıp usta hareketlerle ensesinde topuz yaptı, ellerinin hareketi Hüsrev Bey'i üzüyordu, o hareketler kendisine yabancıydı, Rosemary'nin saçlarını tarayıp topuz yapmasını daha önce hiç görmemişti, kadında kendisinin tanımadığı en küçük bir harekete, söze, duyguya katlanamıyordu, saçlarını tarayış biçimine bile dayanamıyordu, saçlarını taraması, sanki yatakta aralarında kurulan yakınlığı, sevgiyi, aşkı bozuyordu.

Andrei Siniavski, arkadaşı Yull Daniel ile 10 Şubat 1966 tarihinde Sovyet Federasyonu Yüksek Mahkemesinde yargılandı. "Sovyet rejimini zaafa düşürecek ve baltalıyacak şekilde tahrik ve propaganda yapmak" suçuyla 7 yıl ağır hapse ve bir çalışma kampında kalmaya mahkûm edüdi. Halbuki savcının suallerine şu mütevazi ve samimî ifadeyle cevap veriyordu: "- Rus halkına karşı olan duygularımı izah edebileceğimi sanıyorum. "Bu halkı seviyorum" veya "halkımı biliyorum" demekle bir yere ulaşılamıyacağına inanıyorum. Hiç kimse beni Batı hayranlığı ile suçlayamayacağı gibi Rus halkına karşı sevgi beslememekle de suçlayamaz. Rus halkının en hayran olduğum tarafı sahip olduğu hürriyet aşkıdır. Dünyaya Dostoyevsky gibi yazarlar veren, sanatın her dalında dehalar hediye eden Rus halkına hürmet ve sevgi besliyorum. Ancak, bn Rus halkını her zaman methetmek için bîr sebep teşkil etmez. Eserlerimde Sialin devrinin kötülüklerini dile getirmeğe çalıştım. Çarlığı devirip yeni bir toplum düzeni kurduğumuz zaman Rusyayı yeni bir dünya kuvveti olarak selâmlıyorduk. Sonra Çarım tahtana bir başkasını çıkartıp oturttuk. Bu Stalin idi.. Yazdığım eserlerimde bu devrin hikâyesini anlatmağa çalıştım." Son sözleri şöyle oldu: - Duruşmanın bu kadar kısa süreceğini tahmin etmediğim için konuşmamı hazırlamamıştım. Mahkemeye hâkim olan hava da konuşmamı büsbütün güçleştiriyor. Buna rağmen konuşacağım. Savcılığın ithamları beni etkilemiş değil. Kendi inançlarımın doğruluğuna inanıyorum. Arkadaşım Daniel'in dediği gibi karşımda anlayışsızlıktan örülmüş bir duvar var. Bu duvara nüfuz etmenin güçlüğünü biliyorum, inançlarımın savunmasını yanmak ve savcılık makamını sözlerime inandırmak için gayret harcamak niyetinde değilim. Bunun tamamen faydasız olduğunu biliyorum.