Eserlere Göre Listeleme

Herkes ağlıyordu. Küçük kızım Şebnem’in sessiz dualarını duyuyordum. “Bir mucize Allah’ım…” diyordu. Yatak odasındaydık hepimiz. Ben yerde yatıyordum. Başımda kim olduğunu bilmediğim beyaz önlüklü adamlar vardı. Üzerime eğilmiş bir şeyler yapıyorlardı. Bir tuhaftım. Sanki tüm yüklerimden kurtulmuş ve hafiflemiştim. Hava ne sıcak ne soğuktu. Sadece bir ferahlık hissi vardı içimde. Tüm yaşanmışlıklar sanki buhar olup uçmuştu birden. Büyük kızım Verda bir köşeye sinmiş şaşkınlık içinde bekliyordu. Hüseyin de bir fenaydı. Anlamıyordum neler olduğunu. Oysa akşam yatarken bir sorun yoktu. Kimse kimseyle kavgalı değildi. Üstüne üstlük şimdi beni bile duymuyorlardı. Önemli değildi nedense… Ben niye bu kadar huzurluydum hem. Bir sürü sorum olmasına rağmen içimde bir rahatlık vardı. Sanki tüm yüklerimi bırakmış gibiydim. Oda gözüme küçücük görünüyor tüm eve sanki kuş bakışı bakıyordum. Korkuyor muydum? Hayır! Ben İhsan Ferda’ydım ve Allah’tan başka hiçbir şeyden korkmazdım.” Bir Varmış Bir Yokmuş gerçek bir hayat hikayesinden esinlenilip , fırtınalı bir hayatı olan İhsan Ferda’nın şahsına münhasır kişiliğini,hayatını ve İslamiyeti yaşayış şekliyle ALLAH’a olan aşkını kızı gözüyle bize anlatıyor. (Tanıtım Bülteninden)

Çocuklar model alarak, örnekleme ile öğrenirler. Masal içindeki figürler, mesajlar, çocuğun öğrenme yaşantısında önemlidir. Özellikle mesaj içeren-eğitici değer taşıyan masallar gelişimi olumlu yönde destekler. Aile-çocuk iletişimini geliştirmeyi kolaylaştırır. Masallar, dil gelişimi, bilişsel gelişim, duygusal ve sosyal gelişimi desteklediği gibi, çocuğun hayal gücünü ve üretkenliğini geliştirir. Evrensel değerlerin kuşaklara taşınması, çocuğun iyi-kötü, doğru-yanlış kavramlarını öğrenmesi ve soyut kavramların gelişmesi açısından faydalıdır. Timaş Yayınevi’ni, bu amaçlara uygun bir eser hazırladığı için kutlarım. - Aynur Sayım, Uzman Psikolog

Tek başımıza hatırladığımız ve unuttuğumuz gibi hep beraber de hatırlar ve unuturuz. Ortak hatıralarımızı, “toplumsal bellek”i taşıyan, şekillendiren ve dönüşüme uğratan en önemli etkenlerden biri de mekândır. Neyi, nasıl hatırladığımız, nerede hatırladığımızla çok yakından ilişkilidir. Bir Varmış Bir Yokmuş’ta, toplumsal bellekle mekân arasındaki bu ilişki kuramsal araştırmalar ve vaka çalışmaları aracılığıyla tekrar tartışmaya açılıyor. Çeşitli akademik disiplinlerden otuz altı yazar, belleklerin mekânlarda, mekânların da belleklerde bıraktığı izleri takip ederek Türkiye’nin son yetmiş yılda geçirdiği hızlı toplumsal (ve mekânsal) değişimin hatlarını netleştirmeye çalışıyor. İstanbullu aileler ahşap konaklardan apartman dairelerine taşınırken neler değişti? Artvin’de barajlar sadece köyleri mi yok etti? Kentsel dönüşüm, mağdurlarının belleklerinde gecekondu geçmişini nasıl bir dönüşüme uğrattı? Müzeye dönüştürülen bir cezaevi belleği nasıl yeniden inşa ediyor? 1980 darbesi edebiyat ve sinemada nasıl hatırlandı? Bir Varmış Bir Yokmuş, belleğin karmaşık işleyişinin hakkını veren, hatırlamanın “sahip olmak”, unutmanın da “yokluk” anlamına gelmediğini gösteren taptaze bir çalışma. Tahire Erman, Bilkent Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümünde doçent. Serpil Özaloğlu, Bilkent Üniversitesi İç Mimarlık ve Çevre Tasarımı bölümünde öğretim görevlisi.

Kuru toprağa hayat verip oradan güller, sümbüller fışkırtan yüce Allah’ın rahmeti, nice ölü kalplere hayat vermiştir, nicelerine verecektir. Sonsuz kereminin bir neticesi olarak bu kitabımızı bir tek ferdin uyanışına sebep kılarsa maksat hâsıl olmuş, mükafat elde edilmiş demektir. Bundan ayrı ve başka bir iddianın sahibi olmadığımızı beyan ederek kitabımızı açıyor, samimiyetle okuyan dostlarımıza doğru yolda başarılar diliyoruz.