Basit Katalog

Atilla Keskin, '68'li dönem'de, Deniz'ler, Hüseyin'ler, Yusuf'lar, Sinanlar'la aynı ideali paylaşıp yeryüzü biraz daha aydınlık olsun diye yüreğinde kıvılcımlarla yola çıktığında, Ortadoğu Teknik Üniversitesi son sınıf öğrencisiydi. Fedâkarlık, inandığı yolda yürürken tehlikeyi hesap etmemek, ideal ve kader ortaklığı, o kuşağın en belirgin özellikleriydi. O günlerde en önde yürüyenler ya öldürüldüler ya da hemen yanıbaşlarında bir arkadaş canında soludular ölümü. Denizler'in idam hükümlerinin okunduğu salonda, haklarında idam hükmü verilen on sekiz gençten biri de Atilla Keskin'di. En delikanlı yıllarını darağacının gölgesinde dört duvar arasında, ömrünün yirmi yılını da sürgünde gurbet elde geçirdi. Onun anılarında kuşağının kavga günleri, kavga arkadaşlarının insani derinliğiyle iz bırakmış duyguları ışıldıyor. Gülümseyişlerinde acılar, acılarında gülümseyişler gizli. Sesi, yaşamın içinden gelen insanın sesi: eğilip bükülmemiş, sade, gerçek, içtenlikli... Ve zaten sivil tarih de ipuçlarını böylesi kaynaklardan toplamıyor mu? Nihat Behram

Deniz Gezmiş'in arkadaşı olduğumu duyanlar bana hep, 'kendilerinin başından' geçen Deniz Gezmiş öyküleri anlatırlar. Şimdiye kadar rastgeldiğim benim yaşımda veya benim yaşıma yakın bir çok insandan Deniz Gezmiş öyküleri dinlemişimdir. Halkımızın efsane yaratma olayını çok duymuştum. Deniz öykülerinde de bu efsane yaratma olayı çok canlı olarak tekrar tekrar karşıma çıktı. Bu öykülerin büyük çoğunluğunun gerçekle ilgisi yoktu. Ne ki; bu öyküleri anlatanlar yalan da söylemiyorlardı. Çünkü söylediklerine, kendi yarattıkları öykülerine yürekten inanıyorlardı. Anlatanlar o kadar samimi ve içten anlatıyorlardı ki, bu öykülere yalan demek olanaksızdı. Bu kitapta bu tür Deniz öyküleri bulacaksınız. İkinci bölümde ise aykırı öyküleri bulacaksınız.Aykırı öyküler diyorum, çünkü bu öykülerin tümü de yaşamın içinden süzdüğüm aykırılıklardır. Atilla Keskin

...Orhan Karaveli yine güzel bir iş yaptı ; Sakallı Celâl' i yazdı. Yaşamımızı zenginleştirecek renkli bir kişiliği dört başı mamur bir kalem çalışmasıyla sunuyor...' İlhan Selçuk '...Orhan Karaveli'nin Sakallı Celâl'i , özgür kalmak için her şeyden fedakârlık eden bir aydının yaşamı...'Onurlu kuşağın' bütün özellikleri vardır Sakallı Celâl' de. Bu açıdan bugünkü kuşağa örnek olmalıdır...Yazar, Sakallı Celal'in kişiliğinde İmparatorluk' tan Cumhuriyet'e kadar birçok olayı da bize aktarıyor. Belgesel çalışmanın gereği budur...' Doğan Hızlan

orunlu Yalnızlık, Doktor Ergun'un trajik yalnızlığının öyküsüdür. Doktor Ergun Kuzguncuk'ta büyümüş, hümanist, mesleğinde çok başarılı, yardımsever bir ortopedisttir. Yaralı bir devrimci örgüt üyesinin yarasını sarması için kendisinden yardım talep edilir. Ettiği Hipokrat yeminine hep sadık kalan doktor ikirciklenmeden bu isteği yerine getirir. Ne ki, iki gün sonra yaralı devrimcinin kaldığı hücre evi basılmış ve içindekiler öldürülmüştür. Devrimcilere yardım ettiği için polis teşkilatı ve hücre evini kendisinin ihbar ettiğini düşünen örgüt üyeleri de, Doktor Ergun'u cezalandırmak için aramaktadırlar. Doktor Almanya'ya iltica ederek beş sene mutlak bir yalnızlık içinde, insanlardan kaçarak yaşamak zorunda kalır. Beş sene sonra Kuzguncuğa kendi ülkesine döndüğünde yine yalnızdır. Hiçbir şey ve hiç kimse beş sene öncesi gibi değildir artık.

Türk Edebiyatı'nın bu cildi tarih sırasına konmuş ve örneklerle desteklenmiş olarak edebiyat türlerini, halk verimlerini, Türk nesrinin safhalarını, edebi sanatları, edebiyat akımlarını, nazım ve üslup konularını içine almaktadır. (Arka Kapak)

Türk Edebiyatı'nın bu cildi tarih sırasına konmuş ve örneklerle desteklenmiş olarak edebiyat türlerini, halk verimlerini, Türk nesrinin safhalarını, edebi sanatları, edebiyat akımlarını, nazım ve üslup konularını içine almaktadır. (Arka Kapak)

Türk Edebiyatı'nın bu cildi tarih sırasına konmuş ve örneklerle desteklenmiş olarak edebiyat türlerini, halk verimlerini, Türk nesrinin safhalarını, edebi sanatları, edebiyat akımlarını, nazım ve üslup konularını içine almaktadır. (Arka Kapak)

Osmanlı Devletinin olduğu kadar, Osmanlı tarihinin son yıllarında üzerinde en çok tartışılan padişahlarından biri Sultan II. Abdülhamit'tir. Bu tartışma, II. Abdülhamit'in saltanat yıllarına tekaddüm eden Osmanlı Devletinin büyük çöküş yıllarıyla, bu çöküşe yol açan dönemin siyâsî ve toplumsal şartlarıyla doğrudan ilgilidir. Bu dönemin günümüzde bile tartışılıyor olması, sadece Osmanlı Devleti'ni değil, aynı zamanda dünya siyasetinin en dağdağalı devrinde iktidarda bulunan Sultan Abdülhamit ve dönemini daha da özel bir kayda değer değerlendirmeyi gerekli kılmaktadır. Tarih, geçmişin tecrübelerinden yararlanarak, geleceğe yön veren bir aydınlanma vasıtası olarak nitelenebilir. Geçmişte cereyan eden hadiselerin tekrar edilmemesi ve gelecekte daha yaşanılabilir bir dünya kurulması, tarihin olduğu kadar, edebiyatın da problemi olmuştur. İnsanlığın geçirmiş olduğu tarihi macerayı bilmek ve takibetme isteğinde tarih, her zaman edebiyatın temel malzemesini teşkil etmiştir. Dolayısıyla, tarih ve edebiyat ilişkisinin temelinde, insanlık macerasını tasarlayan tarihle, bu tasarımı hikâyeleştiren edebiyat arasındaki ilişki, edebî bir zevk ve ürün olmanın ötesinde, estetik ve sosyal bir paradigma da taşımaktadır. Osmanlı tarihinin üzerinde en çok tartışılan padişahlarından olan II. Abdülhamit'i tarih ve edebiyat (roman) bağlamında değerlendirmenin bu açıdan önemli olduğu kanaatindeyiz. (Tanıtım Bülteninden)

Ezici Bir Karşılaşma Kırılan Kalpler Vazgeçilemeyen Aşklar İlişkilerinin çalkantılı başlangıcından sonra, Tessa ve Hardin işleri yoluna koymaya çalışır. Tessa, Hardin'in zalim olabileceğini bilse de kendisinden sakladıkları ve sarsıcı itirafıyla derin bir ikileme sürüklenmiştir. Tessa'nın önünde bir hayat vardır; Hardin için ertelediği, görmezden geldiği, belki de vazgeçtiği… Bir tarafta sevdikleri ve kariyeri onu beklemektedir. Diğer taraftaysa öfkeli, vurdumduymaz kişiliğine ve hovarda görünüşüne rağmen delicesine âşık olduğu genç adam. Onun kollarında geçirdiği tutku dolu gecelerden, bütün vücudunu titreten dokunuşlarından, doyumsuz öpücüklerinden sonra bu hiç kolay olmayacaktır. Tessa tutulmayan bir sözü daha kaldırabileceğinden emin değilken gururunu hiçe sayıp ona bir şans daha verebilecek midir? Telafisi çok güç bir hata yaptığını bilen Hardin'in ise savaşmadan kaybetmeye niyeti yoktur. Peki, aşk için değişebilecek midir? … hayat bir daha asla eskisi gibi olmayacak. Tessa'nın kaybedecek çok şeyi var. Hardin'in ise hiçbir şeyi… Tessa'dan başka. Beni sevdiğini biliyordum; gerçekten sevdiğini biliyordum. Bunu biliyordum. Peki, yaptığı bütün hatalara ve geçmişte işlediği bütün günahlara rağmen onu seviyor muydum? Mutluluk için, hayatının geri kalanını yalnız geçirmemek için tek şansının ben olduğumu söylemişti. Ne kadar ağır bir ifadeydi. Ve ne kadar doğru bir ifadeydi. Kimse onu benim sevdiğim gibi sevmeyecekti. Sevilmeyi hak etmediği için değil, kimse onu benim gibi tanıyamayacağı için. Peki hâlâ tanıyor muydum? Karar veremiyordum ama onu, gerçek Hardin'i tanıdığıma inanmak istiyordum. (Tanıtım Bülteninden)

Düşmanına Âşık Bir Prenses, Yıkımların Ve Büyük Kayıpların Yaşandığı Bir Savaş Dönüşü Olmayan Yolların Ve Bir İhanetin Hikâyesi… Âşık olmaması gereken birine bağlanan Hytanica Kraliçesi Alera, kalbini ele geçiren Narian'ı unutmak zorundadır. Çünkü Narian'ın kaderinde, güçlü büyü ustası Ulubey'in emriyle Hytanica'yı ele geçirmek vardır. Alera onun Hytanica'yı fethedeceğine hiçbir zaman inanmamıştır, ta ki Narian'ın komutasındaki Cokyria birliklerinin saldırısına kadar… Bir kalbin uğrayabileceği en büyük ihaneti tadan Alera, duygularını bir kenara bırakıp krallığına bu karanlık zamanlarda önderlik etmek zorundadır. Tüm umutların, iradenin ve cesaretin tükendiği bir anda gücünü toplamalı, en karanlık gecenin bile ardında şafağın olduğunu hatırlamalıdır. "Gençlik edebiyatı, tarihsel kurgu ve fantazya türlerinin hayranları bu muhteşem dünyada geçen hikâyenin devamı için sabırsızlanacaklar." -RT Book Review- (Tanıtım Bülteninden)

Barnes & Noble # 1 Romantik Komedi Çoksatarı Barnes & Noble Top 10 Çoksatarı Amazon Top 100 Çoksatarı Amazon Top 20 Romantik Komedi Çoksatarı 70'lerde dünyaya gelmiş bir grup eski arkadaşın bir hafta sonu için bir araya geldiği Âşıklar İçin İstiridye, Kahvaltı Kulübü, Gerçekler Acıtır ve Yıllar Sonra filmlerini çağrıştıracak, kahkaha, gözyaşı, hayatın inişleri ve çıkışları, eski hikâyeler, ikinci şanslar ve yepyeni başlangıçlarla dolu romantik bir hikâye. Maggie Marrion bir gurmedir ve berbat geçiren birkaç yılın ardından kendini yeni yeni toparlamaya başlamıştır. Üniversite mezuniyetinin 20. yılı yaklaşmaktayken, adada yaşadığı evinde en yakın dört arkadaşıyla bir hafta sonu geçirmeye karar vermişlerdi. En yakın arkadaşı sanatçı Quinn Dayton ve yarı zamanlı bir erotik roman yazarı olan Selah Elmore'un ise bu hafta sonu için farklı planları vardı; çöpçatanlık yaparak Maggie'nin hafta sonunu ve hayatını daha renkli kılmak. Selah bu plan doğrultusunda kendisine eşlik etmesi için tarih öğretmenliği yapan eski bir müzisyen arkadaşını getirir: Gilliam Moroow. Tabii ki Gil'in de geçmişinde yüzleşmesi gereken kendi sorunları vardır ve bu hafta sonu ideal kaçamak gibi görünmektedir. Böylece keyifli, eğlenceli, zaman zaman geçmişe yapılan hüzünlü yolculuklarla dolu bir ikinci şans hikâyesi başlar ve Gil, Maggie'ye 40'lı yaşlara gelmiş olmanın çok da geç kalmak anlamına gelmediğini hatırlatır. Bir yandan arkadaşlık, dostluk ve aşk işlenirken bir yandan da sahip olduğumuz hayatı sevmemiz, olmamız beklenen kişi olmaya çalışmaktan vazgeçip ve elimizdekiyle mutlu olmayı öğrenmemiz gerektiği gözler önüne seriliyor. "Bu kitap ikinci bir şansa, aşkın gücüne, umuda ve hayat boyu süren arkadaşlıklara inanan ya da inanmak isteyen herkes için." -The SubClubBooks- "Bu kitabı okurken yüzümde ne denli kocaman bir tebessüm oluştu anlatamam." -The Novel Tease- "Sıcak. İçinizi ısıtacak. Orijinal ve eğlendirici. Bu kitap ferahlatıcı." -Vilma's Book Blog- (Tanıtım Bülteninden)

"Harry kendi içinde bir 'insan' bulur, düşüncelerden, duygulardan, uygarlıktan, dizginlenmiş ve yüceltilmiş doğadan kurulup çatılmış bir dünyadır bu; ayrıca, bir 'kurt' bulur içinde, içgüdülerden, vahşilikten, acımasızlıktan, yüceltilmiş, yontulmamış doğadan bir dünya bulur. Varlığının böyle açık seçik ikiye ayrılmasına, birbirine düşman iki yarıma bölünmesine karşın, yine de kurt ile insanın bazı mutlu anlarda birbirleriyle kardeş geçindiğini görür." Uçarı bir "yaşam" insanı olmaya kalkışan katıksız bir "düşün" insanının, bu ikilemin gelgitleriyle oradan oraya savrulan yalnız bir ruhun, Bozkırkurdu'nun hikayesi. Aydın geçinenlerin, bildikleriyle büyüklenenleri, bilmediklerini küçümseyenlerin, bunu yaparken -bilinçli ya da bilinçsiz- yaşamı kaçıranların yüzüne inen bir tokat. "Bozkırkurdu'nun, deneysel cesaret anlamında Ulysses'ten aşağı kalmayan bir yapıt olduğunu söylemeye gerek var mı? Bozkırkurdu, okumanın ne demek olduğunu uzun zamandır ilk kez hatırlattı bana." - Thomas Mann-

A. Mithat Efendi’nin Acâib-i Âlem (Dünyanın Olağanüstülükleri) adlı yapıtı, yazınımızda "gezi romanı", öteki adıyla "yolculuk romanı" türünün ilk ve en başarılı örneğidir. Subhi Bey ve yakın arkadaşı Hicâbi Bey’in, dünyanın olağanüstülüklerini görmek amacıyla Kuzey Kutup dâiresine yolculuklarını anlatan yapıt, Jules Verne’in romanlarında olduğu gibi okuru bilmediği, ilginç yerlerde gezdirir; hiç bilmediği şaşırtıcı insanlarla tanıştırır. Bu yolculukta kahramanlarımıza, Subhi Bey’le aralarında sonradan aşka dönüşecek duygusal bir ilişki gelişen İngiliz kızı Miss Haft da eşlik etmektedir. Acâib-i Âlem: İnanılmaz bir yolculuğun öyküsü.

Sınıfların ortadan kalkması hayret verici bir şey. Herkes eşit, herkes aynı düzeyde, herkes kötü dikilmiş eski püskü giysiler içinde, ayaklarında kalitesiz ayakkabılar var. Hiç acele etmiyorlar, telaş yok, sanki yaşamak için her şeyi ağırdan alıp tüm vakitlerini kullanıyorlar. Burada da köylerdeki aynı saf, iyi kalpli ve sağlıklı kalabalık kitleler var ama devasa boyutlarda. Doğu Avrupa’da Yolculuk Gabriel García Marquez’in 1950’lerde gazeteci olarak Doğu Avrupa’daki sosyalist ülkelere yaptığı seyahatin bir güncesi. Doğu Almanya’dan başlayıp Çekoslovakya, Polonya, Macaristan ve Sovyetler Birliği’ne uzanan bu serüven boyunca okurlar Marquez’in hem yol arkadaşları ve tanıştığı kişilere dair gözlemlerini hem de dönemin toplumsal ve siyasi gelişmeleriyle ilgili yorumlarını bulacaklar, elbette hepsi yazarın kendine has renkli anlatımıyla.

Atatürk, "Gazi Mustafa Kemal" günlerinde, İzmir'de bir genç kızla tanışır ve evlenir. 2 yıl, 6 ay, 4 gün birlikte yaşarlar. 25 Ağustos 1925 günü, Latife Hanım: "Latife Gazi Mustafa Kemal" olarak çıktığı İzmir'den; sadece "Latife" olarak yine İzmir'e döner. Kitap, “Nasıl tanıştılar, nasıl yaşadılar, niçin ayrıldılar?” sorularına cevap aramaktadır..

Osmanlı'nın son dönem aydınlarından Abdullah Cevdet, İctihad dergisini Cenevre'de çıkardığı yıllarda, Avrupa kamuoyuna, Avrupa'nın ileri gelen fikir adamlarına, "Müslüman halkın terakki edebilmesi için gerekli çarelerin neler olabileceği"ne dair bazı sualler sorar. Bu suallere cevap verenler arasında bulunan bir Fransız edebiyatçı, nihayet bir İslam ülkesinin aydını olan bu zata, Abdullah Cevdet'e müstehzi bir ifadeyle ve fakat kendinden emin bir tavırla şöyle der: Kur'an'ı kapa, kadınları aç! Abdullah Cevdet ise güya laf altında kalmaz ve kendisine söylenilen bu sözü şu şekilde değiştirerek mukabelede bulunur: Hem Kur'an'ı, hem kadınları aç! Bizim trajedimiz de işte böyle, yani açılıp saçılarak başlar.

Açıköğretim Fakültesi Günümüz Fıkıh Problemleri (2010-2016) Yılları Arasında Çıkmış Sınav Sorularıdır.

Açıköğretim Fakültesi İslam Ahlak Esasları (2010-2016) Yılları Arasında Çıkmış Sınav Sorularıdır.

Açıköğretim Fakültesi İslam Sanatları Tarihi (2010-2016) Yılları Arasında Çıkmış Sınav Sorularıdır.

Mart vakası, yani sabaha karşı bir köşesinde âyân ve mebusan meclislerinin sığınmış bulundukları Ayasofya Meydanı'ndaki Adliye Nezareti binası önüne şehrin muhtelif kışlalarından tabur tabur askerin gelip doluşu ve silah sesleriyle birlikte 'Şeriat İsteriz!' diye feryada koyuluşu, Nişantaşı'ndaki konakta çok erkenden duyulmuş, haberi Nimet Hanım'a henüz yatakta bulunduğu sırada getirip bildiren de, daha evvel kalkmış ve her sabahki âdedi gibi kalkar kalkmaz tıraş olmağa başlamış bulunan kocası olmuştu. (..) Nimet Hanım karşısında politikadan ziyade aşka, aşkına mağlup, zihni onunla meşgul, sayesinde nazır olmuşsa da yarın bu uğurda kellesini vermesi mümkün adama baktı. Onu kollarında tattığı zevkin pek yakın hatırasıyla göndermezse, onu hayatta ne fevkalade şeyler bulunduğunu âdeta unutmuş olarak gönderirse belki nefsini daha az ihtirasla müdafaa edeceğinden korktu. Bu korku sadece kendisini avutmak, kendi arzularını nefsine itiraf etmemek kaygısının mahsulü de olabilirdi." (Ta

Tıpkı sekstantı olayan bir gemici gibi, biliçdışının karanlık sularında teorisiz yola koyulmuş bir psikiyatrist kısa süre sonra denizde kaybolacaktır. Psikanalitik teori dinamik psikiyatrinin temelidir. O, hastanın kaotik görünen iç dünyasına bir düzen getirir. Tanısal etiketleri uygulamanın ve belirtileri kataloglamanın tanımlaycı düzeyini aşması ve tamamlaması konusunda psikiyatriste dayanak sağlar. Zihnin iç derinliklerini anlama ve oraya girebilmenin araçlarını verir. Teori, klinisyene tanıya yönelik kavrayışında yol göstermekle kalmaz, her bir hasta için tedavinin seçiminde de donanım sağlar. Teorik anlama dinamik psikiyatriste neyi, ne zaman ve nasıl söyleyeceği ne de neyi söylemeden bırakacağı kararında yol gösterir.

Açıköğretim Fakültesi Türkiye Cumhuriyeti Tarihi Ünite 1-8 dersleri

Makineler Zion'a ulaşmak için kazmaktadırlar. Ajan Smith ise kendi bağımsızlığını ilan ederek hem insanları hem de makineleri karşısına almıştır. Neo'nun tek düşmanı insanlığın sonunu hazırlayan makineler değildir. Ajan Smith, her iki tarafı da tehdit etmektedir. Ancak bir sorun vardır. Neo, araf adındaki bir yerde hapsolmuş durumdadır. Öncelikle buradan kurtulmalı, sonra da herkesin kendisinden beklediği üzere önemli biri olduğunu tüm dünyaya göstermelidir.

Aylık süreli Türkçe dergi.

SUNUŞ "Medeniyetler Çatışması", her şeyden önce, içinde yaşadığımız çağın kendine özgü yanlarını nasıl anlamamız gerektiğine dair bir açıklama modeli sunmaktadır bize. Tıpkı yaşadığımız gerçekliği "tarihin son bulmuş" olduğunun göstergeleri istikametinde okuyan "Tarihin Sonu" tezi gibi Ama daha önemlisi bu tez, tıpkı aynı gerçekliği modernizmin krizi, modernizmin sonu, geç kapitalizmin mantığı, postmodern bir dönemin başlangıcı veya modernizmin daha bir radikalleşmesi, düşünümse! modernliğin başat olması şeklinde tanımlamaya girişen açıklama çerçevelerinin eşliğinde düşünülmesi gereken bir çerçeve gibidir. Okuyucu, kitabın sayfalarında değişik bakışaçılarından bu açıklama modelinin farklı değerlendirmelerine tanık olacak. Kısaca, Huntington'ın söylemeye çalıştığı şey bugün uluslararası ve kül- türlerarası karmaşık düzende kendini açığa yavaş yavaş çıkarmakta olan başat olgunun bir medeniyetler çatışması olduğudur. Görünürde ne bir sınıf çatışması ne de mutlu liberallikle son bulan bir tarihin eşiğindeyiz. Fukuyama'nın gösterdiği tüm ampirik verilerin aksine bugün (Huntington'a göre) sekiz fay hattında teşhis edilebilen medeniyetler arasındaki gerilimler alabildiğine hareketli bir yeni tarihin eşiğinde olduğumuzu göstermektedir.

-Mutsuzum -Kaygılıyım -Kıskanıyorum -Öfkeliyim -Yapamıyorum -Değişemiyorum -Zihnimi Susturamıyorum En az iki maddeye tik atıyorsanız bu kitabı alın ve yedi günlük yolculuğunuza hazırlanın. Belki de hayatınızın en anlamlı yedi gününü yaşayacaksınız. Bilge Mama Nono, Ev Yapımı Bir Paraşüt'te tıpkı size benzeyen birinin elinden tutuyor ve ona sizin de çok şaşıracağınız şeyler anlatıyor. Zihniniz sizi yönetiyor ve bunun farkında bile değilsiniz. Aslında düşündüklerinizi düşünmüyor, inandıklarınıza inanmıyorsunuz. Yalnızca çokbilmiş bir gevezenin esirisiniz. Korkularınız, kaygılarınız, yetersizlik ve tatminsizlik hissinizin sebebi bu. Nasıl olduğunu öğrenmek ister misiniz? Mama Nono'nun yedi dersiyle, zihninizin yıkıcı hakimiyetinden kurtulabilirsiniz. (Tanıtım Bülteninden)

Ne güzel demiş Sadi: "Cennet, sevmeyi bilenlerindir." Seviyorum diyen çok da sevmeyi bilen o kadar az ki… Sevdiğini kendi canı istediği gibi değil, onun hoşlandığı gibi sevenler, sevgi bahçesinin gülü-bülbülü olabilirler. "Eşim aşkımdır…" diyenler, "Bakarsan bağ olur, bakmazsan dağ olur." atasözünü bilirler. Sevgi emek ister. Karpuz değil ki tarlada kendi başına büyüsün. Sevgi bir bebek gibidir; ilgi ister, bakım ister, fedakârlık ister. Bazen "Eşim baksın, büyütsün…" diye bırakırız, sevgimiz açlıktan ölür. Bazen çabuk büyüsün diye çok doyururuz, o zaman da çatlar ölür. Birtakım büyük hataları doğru hareket zannederek işleriz ve sevgimizi kendi elimizle yok ederiz çoğu zaman. Ve doğru davranışın ne olduğunu bilemeyiz bazen. Kadın ve erkeğin yaradılış farklılıkları göz önüne alınarak yazılmış hikâyelerle dolu bu kitapta, sevginizi yaşatmak ve büyütmek için ipuçları bulacaksınız. Bu kitap sevgi bakım kitabı... Mutluluğunuz artsın, Eşiniz Aşkınız Olsun, diye... (Tanıtım Bülteninden)

Bu hayat bittiğinde ne olacak? Bizden önce giden sevdiklerimizle yeniden buluşacak mıyız? Tanrı bizi orada karşılayacak mı? Yargı Günü var mı? Sonsuzluğa kadar lanetlenecek miyiz? Cennete gidebilecek miyiz? Ölümden sonra neler olduğunu gerçekten bilebilecek miyiz? Bir şey OLACAK MI? Bu yanıtları bilseydik hayatımızı çok farklı yaşar mıydık? Ölmekten daha az korksaydık, hayatımızı daha az korkuyla ve daha çok sevgiyle yaşar mıydık? Bu kitap, ölümden sonra ne olduğunu bilmeyenlere ve bu yüzden hayatın ne olduğunu anlamayanlara. Bu kitap, hayatın formülünün farkında olmayanlara. Bu kitap hayatı bir bilmece olarak görenlere. Bu kitap, tüm bunlarla ilgili bir şeyler bilip bazen bildiklerinden şüpheye düşenlere. Bu kitap, sadece korktuklarını bilenlere. Bu kitap yukarıdaki gruplarından hiçbirine girmeyip, başkalarına yardım etmek isteyen ama nasıl yardım edeceğini bilmeyenlere

John Womack’ın kaleme aldığı bu önemli toplumsal tarih çalışması, Meksika Devrimi ve özel olarak da 1914 tarihli, Emiliano Zapata’nın önderliğindeki köylü ayaklanmaları üzerinde duruyor. Kuzeydeki müttefiki ve yakın dostu Pancho Villa’nın aksine Zapata yoksul bir çiftçi olmadığı gibi bir “bandit” yani haydut da değildi. İstese hayatını yaşadığı eyalette küçük bir soylu olarak geçirebilirdi. Halbuki o Güney’deki Morelos eyaletinde devrimci hareketin başına geçerek bugün bile örnek alınan bir tarım reformu geliştirmeyi seçmişti. Özellikle 19. yüzyıl sonları ile 20. yüzyıl başlarında hızla gelişen kapitalist tarım işletmelerine ve o zamana kadar yöre halkının olan toprakların bu işletmelere geçişine karşı ayaklanan köylülerin başına geçen General Zapata 1914’te muzaffer bir komutan olarak başkent Mexico City’ye girer ama onun amacı iktidar değildir. Ayrıntılı bir Meksika tarihi, devrim ve Zapata kitabı olması yanında, bu çalışma aynı zamanda, hem yazarı hem de anlattığı baş karakteriyle, bir tutkunun, bir aşkın, kendini bir işe, davaya adamanın da ürünüdür. John Womack’ın titizlikle belgelendirdiği sürükleyici anlatısı Emiliano Zapata’nın tarihsel önemini ve bıraktığı mirası anlamak ve bugün Meksika köylüleri ve adını ondan alan Zapatist hareket için neler ifade ettiğini görmek için vazgeçilmez bir kaynaktır.

Salka Valka, İzlanda edebiyatında yeni bir sayfa açan canlı, destansı edebî yaratıcılığından ötürü, 1955 yılında Nobel Edebiyat ödülüne değer görülen Halldor Laxness’in başyapıtıdır. Laxness, bu romanında okuru, İzlanda’nın dondurucu soğuğunda titreyen küçük bir balıkçı kasabasında, ahlâk anlayışları çökmüş, ama dinî duygularla şişirilmiş balıkçıların acı dolu hayatlarıyla yüz yüze getirir, güçlü bir kadının zorlu hayat şartlarını ve mücadelesini gözler önüne serer. Çocukluğunu yaşayamadan büyümek zorunda kalan Salka adlı genç kızın merkezinde yer aldığı romanda, yoksulluk, sömürü ve çaresizlik çok çarpıcı bir tarzda tasvir edilir. Salka, annesi Sigurlina’yla birlikte, kuzeydeki evlerini terk edip, İzlanda’nın güneyine, daha iyi bir hayat özlemiyle yola çıkar. Ama Oseyri adındaki küçük bir köyde mola vermek zorunda kalırlar ve bir daha da oradan ayrılamazlar. Sigurlina ne kadar iradesiz biriyse, kızı da o kadar güçlüdür. Güçlü iradesi, yoksulluğa karşı başkaldırının ön saflarına taşır Salka’yı. Salka Valka, yalnızlığın, umutsuzluğun, umut olarak sosyalizme sarılışın hikâyesidir.

Bu kitap, bir yandan çok ciddi yapısal değişimlere uğrayan günümüz dünyasına dair bir takım önemli tespit ve tahliller sunarken, diğer yandan geleceğe dönük çok-medeniyetli bir toplum ve dünya düzeni projesinin kültürel temelini oluşturacak yeni bir düşünce tarzı önermektedir. Yazara göre açık medeniyetler başka medeniyetlere hayat hakkı tanırlar ve onlarla etkileşim içine girerler. Kapalı medeniyetler ise kendilerini yeryüzündeki tek medeniyet olarak görerek diğerlerini yok etmeye çalışırlar.Günümüzde medeniyetler arası ilişkiler yapısal bir değişime uğramıştır. Tarih boyunca asırlardır kendi sınırları içinde yaşayan medeniyetler artık gelişen iletişim ve ulaşım teknolojisi sayesinde tüm dünyada iç içe geçmiştir. Neticede kapalı medeniyet olgusu yerini zorunlu olarak açık medeniyete bırakmıştır. Artık hiçbir medeniyet kapılarını diğerlerine kapatamaz. Ancak insanlık böyle bir gelişmeye fikri, siyasi, hukuki ve ahlaki açıdan hazırlıksız yakalanmıştır ve medeniyetsel çoğulculukla nasıl başedeceğini bilememektedir. Fakat İslam medeniyeti içinden geçtiğimiz kritik tarihi dönemeçte bu sorunun çözümünde insanlığa ilham kaynağı olabilir. (Tanıtım Bülteninden)

"Beni benle deli ettin ve öldüm. Beni onunla deli ettin ve yaşadım. Sonra beni benden ve ondan uzaklaştırarak deli ettin ve kayboldum. Sonra beni delilik derecesinde durdurdun ve geçirdiğim üç hali sordun. Sana: kendimle deli olmam, yok olmaktır. Seninle deli olmam, hayatta kalmaktır. Deliliğin benden ve senden uzaklaşması, yorgunluk, bitkinliktir. Sen bütün hallerde bizden daha üstünsün."

Son beş-on yıllık sürede Alevilikle ilgili sayısız kitap yayınlandı. Ne yazık ki, bazı istisnalar dışında bu dökümanların ağırlıklı bölümü Alevilik Nedir sorusuna cevap olabilecek nitelikte değildir. Çünkü bu konuda yazıp konuşanlar, sorunun temelinde ekonomik çatışmaların, daha açık deyimiyle de (bu yazarların pek hoşlanmadığı) sınıflar mücadelesinin yattığını görmek istemediler. Ali, Hüseyin, Hallac, Nesimi, Şah Kulu, Bedreddin, Pir Sultan ve daha nicelerine methiyeler diziyorlar, ama onların yaşadıkları dönemi kabul etmeyip daha ileri bir toplum özlemi duyduklarını ve bunun için mücadele ettiklerini gözden ırak tutarak, sınıf ayrımı yapmadan herkesin kabul edebileceği soyut ve kimseye batmayan dikensiz bir "Alevilik" ortaya çıkarıyorlar. Bu yaygın, olumsuz şekillenmeyi reddetmek amacıyla bir taslak sunuyoruz.

Gini King ve Jordan Jacks öğrencilik yıllarında tanışıp yıldırım aşkıyla birbirlerine vurulmuşlar,çok geçmeden de evlenmişlerdi.Evin geçimin sağlamak için geceleri bir barda şarkı söyleyen Jordan bir müzik ajanı tarafından keşfedilince,iki aşığın yolları ayrılacaktı.Gini ünlü bir rock yıldızının prırltılı yaşamına uymayacağını düşünerek kocasından boşandı ve izini kaybettirdi.Aradan geçen onüç yıl içinde Jordan büyük bir ün ve servet kazanmıştı,fakat yüreği hala Gini için yanıyordu.

Teksas otoyoluna yanlışlıkla sapan yakışıklı yönetmen Kristian Demetrious, bağlanmayla ilgili ilk kuralını yıkar. Arsız bir kadın olan VJ Lewis'in yardıma ve Dallas'a gidebileceği bir vasıtaya ihtiyacı vardır. Kris, ona ikisini de vermeye hazırdır? Ancak kariyeri, VJ'in ondan talep ettiği tutkuyu vermesine engel olur. Uzun yolculuk devam ederken, baştan çıkarılmaya karşı koymak güçleşir. Yol arkadaşlığı aniden yeni bir boyut kazanmaya başlar?

Metin, Duyguyu kaybettikten sonra bunalıma girmiş uzun süre bu halden çıkamamıştır. Hayalindeki filmi çekmesine rağmen mutsuzdur. Bir barda çalışmaya başlamıştır. İçinde bulunduğu durumdan dolayı her akşam alkol almakta ve sarhoş olmaktadır. Aynı dönem için aynı barda çalışan barmaid Gizem ile tanışır. Bir akşam bar çıkışında kavga çıkar Metin olaya istemeden de olsa dahil olur. Gizem, Metin'i dövenlerin kafasında şişe kırarak Metin'i kurtarır. İkili ilk defa orada birbirlerine bir şeyler hissetmeye başlarlar. Gizem aslında dövmecidir ek iş olarak barmaidlik yapar. Oda Metin gibi geçmişinde sevdiği insanı kaybetmiştir. Bu durum ikilinin yakınlaşmasını sağlar. Metin ve Gizem birlikte olmaya başlar ancak Metin, Duygu'yu aklından çıkaramaz. Metin, Duygu'nun ona hediye ettiği Japon balığı öldüğü için Gizem'in doğum gününe gitmez.

Kadınlar; Hiçbir erkeğin cesaret edemeyeceği kadar âşık olurlar… Karşı koymaya çalıştıkça ya da direndikçe daha da büyük bir muhtaçlık duygusuyla sarılıyorum Bora'ya. İşin açıkçası ve dürüstçesi ona muhtacım ben. Varlığına, güler yüzüne, şakalarına, kalbimi yerinden oynatan heyecanına, hatta dengesizliklerine, muzırlığına, güvenilmezliğine bile ihtiyacım var. Hata bile olsa, hayatımın en bana ait olan hatası o… Kendi seçtiğim ve içine bile isteye düştüğüm bir karanlık kuyu. Cehennem bile olsa kendi özgür irademle razı olduğum bir yangın o... Ne mecburiyetten, ne baskıdan ne de mevcut koşullardan dolayı içine çekildiğim bir kader değil Bora'yla ilgili hislerim. O benim seçimim, benim düşüm, benim gerçeğim… Kimseden izin istemediğim, kimsenin onayına ihtiyaç duymadığım özgürlüğüm… O benim kanatlarım… İlk fırtınada kırılacak ve beni sonsuz bir mutsuzluğa terk edecek bile olsa bedeline razı olduğum bir mucize… Onunla âciz değilim… Belki suçluyum ama değersiz değilim… (Tanıtım Bülteninden)

Türkiyeli okurlar, Küçük Kara Balık'la tanımıştı bu İranlı yazarı. Samed Behrengi (1939-1968), yıllar önce İtalya'nın Bologna Kitap Fuarı'nda, bu ilk kitabıyla o yılın 'en iyi çocuk kitabı yazarı' seçilmiş, ününü dünyaya böyle duyurmuştu. Daha sonra yazarın öbür kitaplarını da Can Yayınları arasında derleyip yayınlamıştık. Sevgi Masalı'nda yazarın iki masalı var. Biri Sevgi Masalı, biri de Ah Masalı. Samed Behrengi, öğretmenlik yaptığı yıllarda dinleyip derlediği halk masallarını yeniden biçimlendirip kitaplaştırmış bir yazar. Ya da bu masallardan yola çıkıp yeni masallar yaratmış bir yazar. Her masalında olduğu gibi Behrengi'nin bu iki masalında da sevgi, arkadaşlık, dostluk ağır basıyor.

AÖF İlahiyat bölümü Öğrencileri için yardımcı kitap niteliğinde bir kaynak.

Bu ilham verici gerçek yaşam öyküsünde Anita Moorjani, dört yıl kadar kanserle savaştıktan sonra vücudunun çökmeye başlayışını ve içinde her yere yayılan kötümcül kanser hücrelerine yenik düşüşünü anlatıyor. Organları işlevlerini yitirdikten sonra komaya girip sıra dışı bir öte dünya deneyimi yaşıyor ve bu sayede kendi değerinin ve hastalığa yol açan esas şeyin farkına varıyor. Bilinci yerine geldikten sonra hızlı bir şekilde iyileşiyor. Vücudunda kansere dair hiçbir iz kalmıyor ve birkaç hafta içinde hastaneden taburcu ediliyor. Bu kitapta Anita, Hong Kong'daki çocukluk anılarına geri gidiyor. Kariyerini inşa etme girişiminden ve hayatının aşkını bulmasından bahsediyor. Onu hastalığa götüren unsurlarla, tıbbi açıklaması olmayan hastane deneyimini anlatıyor. Çin ve İngiliz kültürlerinin içinde yaşayan geleneksel bir Hintli ailesi olan Anita, küçüklüğünden itibaren kültürel ve dinsel göreneklerle çevriliymiş. Etrafındakilerin beklentilerini karşılamaya çalışarak hem de kendi yolunu çizme mücadelesi vererek geçirdiği yıllardan sonra, öte dünyada bir şeyler yaşıyor ve sonucunda, kendi kendini iyileştirme gücüne sahip olduğunu ve evrende daha önce hiç hayal etmediği mucizeler bulunduğunu anlıyor. Yüreğime Yolculuk'da Anita hastalık, iyileşme, korku, "sevgi olmak" ve insan olmanın gerçek ihtişamı hakkında öğrendiklerini içinden geldiği gibi paylaşıyor. Bu kitap, aslında vücutlarımızın içinde insan olma deneyimi yaşayan ruhani varlıklar olduğumuza, hepimizin aslında bir olduğumuza kanıt niteliğinde! (Tanıtım Bülteninden)

İnsanoğlunun yüzlerce, binlerce yıllık tarihi, büyük çapta, onun ezilmişliğinin ve buna karşı koyuşunun da tarihidir. Kadın olsun, erkek olsun, kızıl yada kara derili oldun, dindar-dinsiz, köle, serf ya da işçi olsun, bunlarsız bir özgürlük tarihi olamazdı, yazılamazdı. Bu analamda insan hakları, kuşkusuz, haksızlığa ve baskıya uğrayan insanın ellerinde çıkmadır, onun yaratısıdır. Bu kitap, ummandaki bir katreyi ele almaktadır; "Türkiye'nin insan hakları sorunu". Kitabın amacını, konusunu ve yaklaşım biçimini açıklamak için, başlığındaki kavramlar paketini çözüp açmak en kestirme yol olacaktır.

Çocuklar için bilimi eylenceli hale getiren ve yaz tatillerini keyifle geçirmelerini amaçlayan güzel bir karne hediyesi.

Salka Valka, İzlanda edebiyatında yeni bir sayfa açan canlı, destansı edebî yaratıcılığından ötürü, 1955 yılında Nobel Edebiyat ödülüne değer görülen Halldor Laxness’in başyapıtıdır. Laxness, bu romanında okuru, İzlanda’nın dondurucu soğuğunda titreyen küçük bir balıkçı kasabasında, ahlâk anlayışları çökmüş, ama dinî duygularla şişirilmiş balıkçıların acı dolu hayatlarıyla yüz yüze getirir, güçlü bir kadının zorlu hayat şartlarını ve mücadelesini gözler önüne serer. Çocukluğunu yaşayamadan büyümek zorunda kalan Salka adlı genç kızın merkezinde yer aldığı romanda, yoksulluk, sömürü ve çaresizlik çok çarpıcı bir tarzda tasvir edilir. Salka, annesi Sigurlina’yla birlikte, kuzeydeki evlerini terk edip, İzlanda’nın güneyine, daha iyi bir hayat özlemiyle yola çıkar. Ama Oseyri adındaki küçük bir köyde mola vermek zorunda kalırlar ve bir daha da oradan ayrılamazlar. Sigurlina ne kadar iradesiz biriyse, kızı da o kadar güçlüdür. Güçlü iradesi, yoksulluğa karşı başkaldırının ön saflarına taşır Salka’yı. Salka Valka, yalnızlığın, umutsuzluğun, umut olarak sosyalizme sarılışın hikâyesidir.