Basit Katalog

1984'ten bu yana devam eden PKK terörüne karşı sürdürülen mücadelenin uzun ve zor bir mücadele olacağı Türkiye'de yaşayan herkesin aklına bir şekilde kazındı. Fakat, gelinen noktada, bu durumdan fazlasıyla mağdur olan Türk milleti, artık şu soruyu ülkeyi yönetenlere çok şiddetli bir şekilde sormaya başladığı görülüyor; Bunca mücadeleye rağmen, Pkk Neden Bitmiyor? Uzun soluklu ve zor mücadelenin bugün geldiği noktanın konuşulması, tartışılması çok tehlikeli ve akıl almaz çözüm önerilerinin gazete manşetlerine kadar taşınması, çözümün olmadığına dair düşünce ifade edenlerin ise sayılarının her geçen gün artması, milletin sorduğu bu sorunun şiddetini giderek daha da artıyor. Durum böyle iken, Pkk Terörü Nasıl Bitecek? Sonuç olarak, bu çalışma, güvenlik, istihbarat ve terör konularına meraklı olan uzmanların yanı sıra, ülkemizin sorunlarına duyarsız kalamayan bütün okuyucularında ilgisini çekecek çok iddialı bir eser olarak kamuoyuna sunulmuştur.

Bilal N. Şimşir, bu yapıtta İngiliz arşiv belgelerinde yaptığı bir araştırma sonunda "Büyük Taarruz"u günü gününe bilinmeyen yönleriyle aktarmaktadır. Kitapta bir yıllık bir zaman diliminde neler olup bittiği ele alınmaktadır. Bu bir yıl, gerçekte Kurtuluş Savaşını kesin sonuca ulaştıran çok önemli olayları kapsamaktadır. Kurtuluş Savaşının son yılında, başta İngiltere ile Yunanistan olmak üzere "müttefikler"in tutumları, Türkiye'nin bağımsızlığına engel olma çabaları anlatılmaktadır. Bilal N. Şimşir'in bu çalışması, askeri ve politik gelişmelere de değinmekte, ilk bakışta bir tarih kitabı gibi görünen yapıt, uzun bir öykü gibi okunmaktadır.

"İnsanları istediği gibi kullanan kuvvet, fikirleri tanıyan ve geliştiren kimselerdir. Fikirlerin özelliği de hiçbir itirazın bozamayacağı bir kesinlikle kendi kendisini kabul ettirmesidir. Bu ise fikrin, yavaş yavaş duygular haline gelerek inanca dönüşmesiyle mümkündür. Ve böyle olduktan sonradır ki, onu sarsmak için bütün başka mantıkların, başka yargılamaların hükmü kalmaz. * (1914) Mustafa Kemal Atatürk

Yivlik ve Çağıl tepelerine,gezginlerin gezi notlarını tamamlayan gravürlerde bile rastlamaktayız.Gezi notları ,İskilip’i yalnız tepeleriyle değil ,geçmiş uygarlıkları,kent dokusu,coğrafyası,halkı ve birçok yönüyle bize getiren değerli yazılar olmakta ,pek çok konuya ışık tutmaktadır.Gezginlerin büyük bir kısmı Çorum’a uğramış ancak kuzeye,İskilip’e pek azı çıkabilmiştir.Gezi notlarında İskilip’e yer verenler arasında J.Hamilton ‘u ,C.Texier’yi,H.Kiepert’i sayabiliriz.W:F:Ainsworth da İskilip’i görmüş ,kentte bir süre kalmış gezginlerdendir.Ainsworth’un notlarında keny çeşitli gözlem ve izlenimlerle uzun bir anlatımla bize yansıtmaktadır.Ainsworth İskilip’i şöyle anlatmaktadır:…”İskilip tepelerinin eteklerine varana değin bataklık ve çayırlık arazide epey yol aldık.Burada bayırları bağlarla kaplı küçük bir vadiye girdik.Kıvrılarak uzayan bir yoldan insanların oturduğunu kanıtlayan bakımlı ağaçların ,fundalıkların ,zengin bahçelerin bulunduğu bir yere geldiğimizde,bir dönemeci geçince bir kent ve bir kale görüş alanımız içinde karşımıza dikildi .Kale,çıplak görünümlü bir kaya üzerine kurulmuştur.Önünde koni biçiminde,düz ve kaygan yüzeyli bir tepe bulunuyordu.Aşağıda sayısız minare ve vadinin derinliklerinden tepelerin yamaçlarına kadar varan evler göz alabildiğine uzanmakta idi. Çağımızda ,daha önce Blucium adıyla anılan eski İskilip kentini görmeye gelen ilk Avrupalılar olduğumuzu belirtmekle sanırım yanılgıya düşmüyorum.”Ainworth sözlerini şöyle sürdürür; “Reaya-Hıristiyan halk kentte ticaret yapabilmekteydi ve kervansaray da kalabiliyorlardı.Fakat hiçbirine kentte oturmak için yada karılarını ve çocuklarını getirmek için izin verilmiyordu. Ertesi gün gözlemlerimize başladık.Kentte genelde iki katlı ,çatısı kiremitli yaklaşık 1500 ev olduğunu saptadık.Minareler çoktu.hanlar iyi ve geniş yapılardı.Kalenin eteğinde bazı özel bahçelerde genellikle görülenlere kıyasla daha etkileyici

Savaşlar, milletlerin varlıklarını sürdürmeleri için haklarını koruma konu­sunda çözümsüzlüğe düştüklerinde girdikleri kaçınılmaz mücadeledir. Bu mücadeleler bir yerde milletlerin geleceğe yönelik kaderini tayin eder. Bu ne­denle milletlerin ruhunda derin izler bırakan olaylardır. Musafa Kemal Paşa önderliğinde başlatılan Türk Kurtuluş Savaşı da, Türk Milleti'nin ruhunda derin izler bırakan topyekûn bir diriliş hareketidir. Milletlerin barış içerisinde yaşayabilmesi, yaşama hakkını koruyacak kadar güçlü olmaları ile mümkündür. Bu güç; sosyal, politik, ekonomik, askerî ve kültürel alanlardaki üretim ve dünyadaki mevcut duruma uyum sağlamakla elde edilir. Güçlü olmayan milletlerin yaşama hakkı yoktur. Günümüz dünyasında devletler, bir taraftan diğer devletlerin zayıf taraflarını bulup, bun­lardan yararlanmak için çalışırken, diğer taraftan da kendi eksikliklerini gider­mek amacıyla birtakım önlemler alırlar. İstihbarat kapsamı içerisinde değerlendirilebilecek bu önlemler içerisinde; devletlerin kendi zayıf taraflarını gizlemek, güçlü taraflarını öne çıkarmak, düşmana karşı örtme-gizleme, yanıltma faaliyelerini sürdürmek de vardır. Yabancı ülkelerle ilgili bilgi toplamak, toplanan bilgileri değerlendirmek ve bu devletlerin hassas taraflarını tespit etmek; daha sonra bu bilgileri kul­lanmak yoluyla onları zayıflatmak ve bölmek amacıyla devletler arasında yaşanan sürekli psikolojik bir savaş yani istihbarat savaşı tarihten bu yana devam eder. Türk Milleti'nin hayatında derin izler bırakan Kurtuluş Savaşı'nın kazanılmasında da hiç şüphe yok ki, istihbarat elemanlarının önemli katkıları olmuştur. Osmanlı Devleti'nin dağılma sürecinde kurulan Teşkilat-ı Mahsusa örgütünün bünyesinden çıkan birtakım gizli gruplar, bir süre sonra Türkiye Büyük Millet Meclisi Hükümeti'nin denetimine girerek, Kurtuluş Savaşı yıllarında önemli görevler üstlenmişlerdir. Bu gruplarda görev yapan kişilerin ve grupların çalışmalarını bilim dünyasına kazandırmak ise, tarihçilerimizin görevidir. Tar

Dünyanın hızla yeni bir savaşa sürüklendiği, Hatay’da çatışmaların başladığı 1937’de; Tunceli (Dersim) bölgesinde başlatılan ama kökü 1920’deki Koçkırı ayaklanmasına kadar uzanan isyanın sebebi neydi? • O projenin arkasında hangi Kürtçü/Kürdistancı örgütler vardı? • Seyit Rıza kimdi; isyanların Alevilikle ilgisi bulunuyor muydu? • Tunceli’nin kültürel kimliği neydi? Dersim ayaklanmalarını; bu ayaklanmayı çıkartanların ve yürütenlerin belgelerini temel alarak ve Tunceli bölgesini de inceleyerek yazdık. Dersimliler, beni dinleyin; başınızda bir felaketin dolaştığını görüyorum.” 1916- Hacı Bektaş postnişini, Çelebi Cemalettin Efendi ”Tunceli’de Alevilik eğitimi de veren okullar açalım.” , 1926- Mustafa Kemal ATATÜRK

Neden Gizli Örgütler? Çünkü dünyayı onlar yönetmekte, bizim kaderimize, geleceğimize onlar hükmetmektedirler. Dünyayı yönetmekte olan gizli güçler nelerdir? * Küresel Elit'in ve Küresel Sermayenin gizli yöntemleri ve örgütleri nelerdir? * Masonik gizli örgütler nedir? * Masonluktaki, Örgütlerdeki gizli işaretler, semboller, felsefe, haberleşmeler nedir? * İllüminati'nin Masonlukla veya diğer gizli örgütlerle bağlantıları nedir? * Tapınakçılar, Gül-Haç, Kuru Kafa ve Kemikler, Bohem Klübü, Yuvarlak Masa. * CFR, Bilderberg ve Trilateral Komisyon nedir? Ne yapmak istemektedirler? * İstanbul-2007 Bilderberg toplantısında neler konuşulmuştur, ne kararlar alınmıştır, kimler katılmıştır? * Ahilik, Bektaşilik ve Batinilik gizli örgüt yapısına sahip midir? * Hasan Sabbah, Alamut ve Zihin Kontrolü. * Teşkilat-ı Mahsusa. * Siyonizm ve Siyon Protokolleri. * Masonik gizli örgütler, Büyük Ortadoğu Projesi ve Türkiye'nin parçalanması. * Derin Devletler nedir? Hangi alt yapıları vardır? * Türkiye'de ulusalcı ve Türkçü, Kemalist bir Derin Devlet var mıdır?.

Endülüsü İbni Cübeyr'in XIII. Yüzyıla ait bu değerli seyahatnamesi, Haçlı Seferiyle ilgili eserlerin hemen hepsinde kaynak olarak kullanılmıştır. Türk tarihiyle alakalı bazı değerli bilgilerin de bulunduğu seyahatname, özellikle Kutsal Toprakların XIII. Yüzyıldaki durumuyla ilgili ilginç malumat içermektedir. Bununla birlikte yazarın Haçlı Seferiyle ilgili olarak verdiği bilgiler, klasik tarihçilerin görüşlerinden tamamen farklıdır.

Enver Paşanın son günleri

Mehmet Perinçek bu kitapta, Ermeni devlet adamı Boryan’ın Ermenistan, Uluslararası Diplomasi ve SSCB adlı dev eseri üzerinden Osmanlı’dan Lozan’a Ermeni sorununu inceliyor. Bu eserde, Boryan’ın yayımladığı zengin belgeler yanında, Rus-Sovyet arşivlerindeki başka belgeler de Türkçe olarak ilk kez sunuluyor. Boryan, Ermeni Meselesinde otorite Kabul edilmektedir. Olayları üst düzey yönetici olarak yaşamıştır. Boryan, bu kitabı nedeniyle Ermeni milliyetçileri tarafından hain ilan edilmiştir. Çünkü O, Soykırım tartışmalarına son noktayı koymuştur.

Eskiler, “Ermeni gailesi” diyorlardı. “Gaile”, dert, sıkıntı, keder, üzüntü, insanı uğraştıran, bezdiren sıkıntılı iş demektir. Bir bakıma “baş ağrısı”, hatta “baş belası”. Ermeni gailesi, basit bir sorun değil, karmaşık, sui generis bir sorundur, başka sorunlara pek benzemiyor. Bu gailenin geçmişinde, Ermenilerin Osmanlı Devleti’ne ihaneti var; düşmana hizmeti var; Mehmetçiği arkadan hançerlemesi var; masum Müslüman köylüleri kılıçtan geçirmesi var; alçaklık, kalleşlik var; yalanın hilenin daniskası var; her türlü adilik, kötülük ve de emperyalizmin bütün çirkin oyunları var. Ermeni çetelerinin “faşist milliyetçiliği”, “sapık yurtseverliği”, kökleri tarihin derinliklerine kadar uzanan bir Ermeni suikast damarı, masum Türk kanı döken katilleri “Ermeni Ulusal Kahramanı” ilan etme geleneği, Ermeni çocuklarını bu sözümona “kahramanlara” özendirip yeni suikastçılar yetiştirme ve suikast geleneğini kuşaktan kuşağa aktarma kültürü, kimi Ermeni papazlarının kanlı suikastçıları kutsayıp yüceltme alışkanlığı, Ermenistan Hükümetinin, kanlı teröristlere kanat germesi, hatta onlara devlet protokolünde yer vermesi vs. vs. var. Masum Türk diplomatlarını vurmuş, Türk kuruluşlarına bombalar savurmuş ve pek çok masum can almış o kanlı teröristler yargılanmamış, cezasız kalmıştır. Ermeni gailesinin içinde bunların hepsi var. Ermenistan’ın, Türkiye sınırlarını reddetmesi, Türk topraklarına göz dikmesi, Azerbaycan topraklarını işgal etmesi, yüz binlerce Azeri’yi yerinden yurdundan etmesi var, var da var. Yani Türkiye’nin karşısında dengesiz, patolojik, iflah olmaz, yüzsüz insanlar var... insanı uğraştırır, kahreder... Ermeni meselesi, Tanzimantçıları uğraştırdı, Islahatçıları, Meşrutiyetçileri uğraştırdı; Kuvayı Milliyecileri de çok uğraştırdı. Ve bugün Cumhuriyet çocuklarını uğraştırıyor. Gelişmeleri izlerken, diğer işlerimizi bir kenara koyup, Ermeni meselesi

Saygı Öztürk’ün Fethullah Gülen ile ilgili bu çok özel ve ayrıntılı araştırmasıyla ezberiniz bozulacak, Türkiye gerçeklerine bambaşka bir açıdan bakacaksınız. “Kimdir bu Fethullah Gülen? Yeteneği, niteliği, özelliği nedir? İlkokul mezunu bir emekli vaiz nasıl olur da böylesine bir organizasyonla birlikte milyarlarca dolarlık bir para gücünü eline geçirmiş olabilir? Bu değirmenin suyu nereden gelmektedir? Kimdir, para gücüyle birlikte devleti de ele geçirmeyi büyük ölçüde başaran bu şahıs? Bu korkunç paraların arkasında kim, kimler vardır? Niçin yıllardır ABD’de yaşıyor? ABD, bu şahsı ülkesinde hangi gerekçelerle tutuyor, koruyor ve kolluyor?” Emin Çölaşan

01. 06. 2005 tarihinde yürürlüğe giren yasalarla Ceza Yargısında önemli değişiklik yapılmıştır. Bu kitapta Ceza Hukukunun temeli olan genel hükümler, 5237 sayılı Ceza Yasası esas alınarak açıklanmaya çalışılmıştır. Konunun önemi ve kapsamı gözetilerek, hakkında çok şeyler söylenen fakat vazgeçilmesi de olanaksız olan kurumların tarihçeleri, leh ve aleyhindeki görüşlere yer verilmemiş, uygulama ile ilgili sorunlara değinilmiştir. Yargı kararlarında irdelenen hususlar, tekrardan kaçınmak amacıyla açıklamalar bölümüne alınmamıştır. Örneğin kast, iştirak, zamanaşımı, af, suça kalkışma, şikayet gibi kurumların tarihçeleri, ortaya çıkışı, gerekli olup olmadığı, kaldırılması gerekip gerekmediği gibi konulara girilmemiş, yeri geldiğinde birkaç cümle ile özetlenmiştir.Kitabın daha önceki aylarda basılması düşünülmüş ancak, Türk Ceza Yasası ile diğer yasalarda yapılacak değişiklikten sonra sayın meslektaşlarımın ikinci bir masrafa girmelerinin önlenmesi için, yasal değişikliklerin yapılması beklenmiştir. YargıtayCeza Genel Kurulunun son yıllarda verdiği tüm kararlar gözden geçirilmiş, örnek nitelikteki Daire kararları alınmıştır. Kitabın sayfa sayısının artmaması için, yargı kararlarının okuyucuya ışık tutmayan giriş bölümleri ile sonuç kısmı alınmamıştır.Kitaba mevzuat eklenmemiştir. Ceza Yasasının tamamı dahi alınmamış, sadece genel hükümlere yer verilmiştir. Çünkü, her hukukçuda birden fazla Ceza Yasası ile ilgili mevzuat bulunmaktadır. Bir de buraya alınması, sadece sayfa sayısını artıracak ve yarar sağlamayacaktır. Mevzuat eklenerek sayfa sayısının artırılması yazar lehine ise de, bizim için önemli olan kitabın içeriği ve meslektaşlarımızın hakkındaki düşünceleridir.Öte yandan 1780 sayfa olan ve iki cilt kapasitesindeki eser, puntosu küçültülerek tek cilt olması sağlanmıştır. Okumakta güçlük çekildiğinden bahisle şikayet edileceğini biliyoruz. Ancak amacımız, iki cildi tek kitaba indirip aleyhimize olmasına rağmen daha ucuza sizlere sunmak olduğu için, bu durumu hoş karş

Eski Türk dini

Türklerin daha İslam medeniyeti çevresine girmeden önce kullandıkları Oniki Hayvan Takvimi, bazı Türk şubeleri arasında Ortaçağ'ın son zamanlarına kadar kullanılmıştır. Türklerin kullandıkları Oniki Hayvan Takvimi hakkında elde toplu bir eser bulunmaması, tarih araştırmaları için büyük bir noksan teşkil ediyordu. Gerçi bu takvimin uzak Şark medeniyeti çevresinde kullanılışı ve bilhassa menşei hakkında mühim tetkikler vardı; fakat bunlar, çok dağınık bir halde idi ve bilhassa genç tarih araştırıcıları için ameli bir yardımcı mahiyetini haiz bulunmuyordu. İşte çalışkan ve değerli talebem Osman Turan'ın bu monografisi, bu boşluğu muvaffakiyetle doldurmakta ve büyük bir ihtiyaca cevap vermektedir. İlim dünyasına takdim etmekle derin bir sevinç duyduğum bu monografi, Oniki Hayvan Takvimi hakkında şimdiye kadar meydana çıkarılan bütün malzemeyi, ileri sürülen bütün fikirleri büyük bir dikkatle hulasa ve mukayese eden güzel bir Mise Au Point'dır.

Taif, İskenderiye, Tulkerim, Cenin, Nasıra, Nablus, es-Salt, Rayak, Baalbek, Halep, Katıma... Bize çok yakın ve bir o denli de uzak kentler! 15 Eylül 1918’de İskenderiye’nin dar sokaklarında başlayan 58 günlük yürüyüşün durakları... Bir şiirinde “...eski zaman şeyhlerinin/sona ermesin diye saltanatları/ve kurulacak diye petrol ziftine bulanmış demokrasi/ölmemeli/buradakiler ve oradakiler” diyen Mustafa Yıldırım, Ortadoğu’nun son büyük işgalini araştırırken “Ulus Dağına Düşen Ateş”i tutuşturan kıvılcımı Filistin vadilerinde buldu. Akdeniz kıyılarından Tukan şatosuna yürüdü, Gerizm dağında Samarit kızı güzel Asu’nun sevda çığlığını duydu. Issız vadilerde, gökten inen ateş içinde yürüyen, yaslandığı kayadan doğrulup tayyarelere söylenen Mustafa Kemal’e rastladı. Şeria ırmağının karanlık sularını onlarla birlikte geçti, Aclun dağlarında çalı bülbülünü birlikte dinledi. Lübnan dağında, Aliye istasyonunda uzun kirpikli Duriz güzeline gülümsedi. Büyük işgalcilerin yalanlarının Der’a istasyonunda, Barada ırmağında, Halep sokaklarında kanla yıkanışını, Rabuva geçidinde ‘ranger’ acımasızlığını yaşadı. Taif’te “Ehabbüke!” diye çığlık atan kızın elinden aldığı gül tohumunu, Seydi Beşir kumlarında sevgiyle büyütüp Tulkerim’de, Felluce’de ağlayan küçük çocuklara uzattı. Hanedanın İstanbul’dan Limni adasına, oradan Çanakkale kıyılarına uzanan teslimiyetine karşı ıssız ovalarda, İskenderun limanında ve Toroslarda yakılan isyan ateşi... Gerçeklerin içinden süzülüp gelmiş 58 günde binlerce yıllık bir serüven; acısız sevdalar ve sonsuz barış için karanlığı yakmaya çağıran sarsıcı, sorgulayıcı, sürükleyici, lirik ve konusunda bir ilk...

İlk önce "Daniş Bey Yahut Fahişe Naibe" adıyla hikaye olarak planlanan bu eser Magosa'da "Akif Bey" adıyla tiyatro haline getirilmiştir. Hareket ve diyalog bakımından canlı, olay kurgusu (entrika) düzgün, sahnede oynanmaya uygun ve bestelenmiş şarkıları da içeren piyes, konusuyla da belli bir dönemin tarihini içerir. Konu Yunan İsyanı, Navarin Olayı ve Kırım Savaşı etrafında döner. Eserin ilk basımı 1873-1874 yıllarıdır.

"Çift başlı yılan"lı asasını elinde tutan Fener Rum Patriği Bartholomeous, 7 Mayıs 2000 günü, Orta Anadolu'da bir eski kilisede düzenlediği ayinden sonra, "Türkiye'nin AB'ye üyeliği, Anadolu'da önceden var olmuş Hıristiyan toplumların yaşadığı bölgelerde, yeniden Hıristiyanların yaşamasına izin vermelidir. Eğer AB üyeliği bunu müsait kılarsa ve Hıristiyanlar yaşadıkları bölgelere tekrar yerleşirse, o zaman Patrikhane de o bölgelerde bulunan kiliselerin yeniden ayine açılmalarını düşünebilir" diyordu. Eseri okurken, çift başlı yılanlı asası ile dolaşan Bartholomeos'un yukarıdaki sözleri hep aklınızın bir köşesinde bulunsun. Çünkü Bartholomeos'un bu sözleriyle, İstanbul'da, Karadeniz'de ve Batı Anadolu'da uygulanan Yunan stratejisi arasında birebir bağlantı vardır!

Yabancı okulları tarihi bir perspektif içinde ele alan kitap, onların Atatürk dönemindeki durumlarını çeşitli yönleriyle ortaya koymayı amaçlıyor.

Ermeni sorunundan irtica tehdidine, ABD’nin gerçek yüzünden ekonomik tetikçilere, Atatürk milliyetçiliğinden küresel işgale dek, sokaktaki vatandaşın aklını kurcalayan güncel ve önemli konulara değinen Vural Savaş diyor ki: 'Emperyalist devletlerin, yeniden çöküş sürecine sokmayı başardıkları Türkiye Cumhuriyeti’nde ‘Kuvayı Milliye Ruhu’, başka deyişle ‘Atatürk Milliyetçiliği’ yeniden canlanıyor.İçimizdeki işbirlikçi hainlerin telaşlanmalarının ve korkuya kapılmalarının, tüm milliyetçilere karşı saldırıya geçmelerinin gerçek nedeni budur.'

O yüce Peygamber, ümmi bir toplumda yetişti. Lakin getirdiği Yüce kitap ile dünya kütüphanelerine ışık kaynağı oldu Gönülleri hikmet, sır ve marifetle doldurdu. O’nun ve getirdiği Mübarek Kitab’ın ruhaniyet, mihraplar, kürsüler, Hakk’ın hakikat derslerini okutmaya başladı. Kendisi (s.a.v.) “Bütün alemlere rahmet” kılındı; getirdiği Kitap da iki cihan saadetinin rehberi oldu.

Peygamber vârisi Hak dostları, nebevî irşad ve davranış mükemmelliğinin zamanlara yayılmış zirveleridir. Yani onlar, Hazret-i Peygamber'i ve ashâbını görme şerefine nâil olamayanlar için, örnek alınacak yüksek şahsiyetlerdir. Onların, rahmet lisânıyla gönülleri ihyâ eden irşad ve nasîhatleri de, esâsen nebevî menbâdan süzülüp gelen rûhâniyet şebnemleri mâhiyetindedir. Hak dostları, içinde bulundukları her muhit için rahmetve bereket vesîlesidirler. Toplumun bütün kesimlerine rahmet saçan bir şefkat ve muhabbet menbaıdırlar.Gönülleri bütün mahlûkâtı kucaklayan bir dergâhtır. Toplum için sanki bir mânevî rehabilite mezkezidir. Ayrıca onlar, îmân ehli için bir mıknatıs gibi câzibe merkezi hâlindedirler. Zira Cenâb-ı Hak, kendi ahlâkıyla ahlâklanmış olan bu sâlih kullarını sevmiş ve sevdirmiştir. Bu sebepledir ki Hak dostları, fânî vücutlarından sonra da mâzî olmazlar, unutulmazlar, sevenlerinin gönüllerinde yaşamaya devam ederler.

Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin nezih kaleminden hazırlanan bu kitap, Kuran-ı Kerimin istediği şekilde tefekkür anlayışının nasıl olması gerektiğini izah ediyor pkuyucularına. Kitabın isminden de anlaşılacağı üzere, Kainat, İnsan ve Kuran'da tefekkürün nasıl olması gerektiği ortaya konuluyor. Cenab-ı Hak, ilahi isim ve sıfatlarının en büyük tecelli mekanı olan ''Kur'an'', ''insan'' ve ''kainat''ın derinliklerinden nasip alarak oradan hayatını aydınlatacak hakikat incilerini çıkarabilme kabiliyetini, mahlukat içinde kamil bir surette yanlızca insanlara, kısmen cinlere bahşetmiştir. Ki bunu yegane vasıtası da; ''tefekkür'' ve ''tahassüs''tür. Kuran-ı Kerimde geçen tefekkür mahiyetli ayet-i kerimelerin ışığında ele alınan tefekkür konusu, kainatta tefekkür, İnsanda tefekkür, kuranda tefekür konularını müteakip tefekkür adabı konusu ile devam edilmiştir. Netice bölümünde de, yine tefekkürün muhtelif boyutları ele alınmıştır.

Bu kitabı oluyanlar umuyoruz ki, Osmanlı Devlet-i Aliyye’sinin (İmparatorluğunun) ortaya çıkışı ve gelişimi, fetih yöntemleri, devlet sistemi ve nihayet ezeli rakibi Hıristiyan Avrupa ile ilişkileri üzerine altmış yıla varan araştırmalarımın genel çizgisini bulacaktır. Prof. Dr. Halil İnalcık

Elinizde tuttuğunuz kitap Bir yüreğin birden çok fazla yüreği düşünüp yazdığı şiirlerden oluşur... Şair şiir yazmaz........... İçinde bir şiir vardır zaten şairin... Bu kitapta okuyacağınız şiirler yağmurludur... Bittiğinde ya gözler ya da yürekler ıslanır...

Bizim ülkemizde medya sultanlığı ortaya çıkalı, gazeteci-yazar adı verilen devekuşu da "yükselen değerler"e tutunarak holdinglerin plazalarında yan gelip keyif çatmaya başladı. Sözümona liberalizmin dışardan pompalı yalandolan dünyasında, para babalarının çevresinde hizmete hazır "sanal" yazarlar yetişmeye başladılar; son on beş yılın ürünleri, bu bakımdan çarpıcı örnekler oluşturdular. Peki, ya Ümit Zileli? Zileli, bu ortamda 'rüzgâr gülü' olmayanlardandır; medya borsasında geçerli 'yükselen değerler'e karşı çıkarak yükselmesini bilenlerdendir; para babalarına kalemini satmayanlardandır; insanlığın değişmez değer yargılarına sırt çevirmeyenlerdendir. Yurtseverliğin alaya alındığı bir dönemde, Güneydoğu’nun dağlarında yurdu için ölümü göze almış Kuvayı Milliyeci bir yazarın yazarlığı, bileytaşına vurulmuş bıçağın parıltısı gibi ışıldamaz mı!..

Aylık Sesli Dergi

: Gazi Üniversitesi Toplum Gönüllüleri (GÜTOG) katkılarıyla MS Word ortamına dönüştürülen Tübitak Aylık Popüler bilim dergisi Bilim Teknik Kasım 2010

Gazi Üniversitesi Toplum Gönüllüleri (GÜTOG) tarafından gönderilen Kanguru Yayınlarının Öykü Teknesi Dergisi sayı 18

Afete hazırlık hakkında.

Gazi Üniversitesi Toplum Gönüllüleri (GÜTOG) tarafından gönderilen Kanguru Yayınlarının Öykü Teknesi Dergisi sayı 17

Mark Vernon, Alain de Botton'la birlikte Londra'daki "Yaşam Okulu"nun kurucuları arasında yer alan bir isim. Hayatı anlamak için felsefeye başvurmanın elzem olduğunu bütün kitaplarında vurguluyor. Yazarın Türkçede yayınlanan ilk kitabı 42 Derin Düşünce: Hayat, Evren ve Diğer Her Şey Üzerine, ünlü "Otostopçu'nun Galaksi Rehberi" kitabına bir gönderme aslında. Orada, evrendeki bütün soruların cevabı olduğuna inanılan "42" sayısından yola çıkan Mark Vernon, kitabında dünya düşünce tarihinde yer etmiş ünlü isimlerin söylediklerinden politik sloganlara kadar geniş bir yelpazede seçtiği cümleleri kendine başlangıç vuruşu yapıyor. "Mutlu Hayat", "Gündelik Hayat", "Çalışma Hayatı", "Sosyal Hayat", "Yeşil Hayat", "Sorgulanmış Hayat" ve "Hayatın Sonu" ana başlıkları altında toplanan 42 denemeyi okuduktan sonra hayatınız birdenbire değişmeyecek belki, ama hayata bakışınızda bir değişiklik olacağı kesin! 42 Derin Düşünce'de, yazarın deyişiyle, "...bana ilham veren şey felsefe. Ama muammaların ya da kuralların felsefesi değil, 'Nasıl yaşamalıyım?' sorusunu soran felsefe."

İçimde bir yengeç var. İçimdeki en kuytu kovukta yaşıyor olmalı; oradan seyrediyor herhalde her yaşadığımı. Ancak arada bir hissediyorum varlığını – ancak arada bir belli ediyor kendini. Ama biliyorum : hep orada... ... bana direnir çoğunlukla – dolambaçlı yollarla karışır yaptıklarıma, ket vurur. Bir yolunu bulup yaptıklarımı engeller; yapacaklarımı belirlemeğe çalışır. Bunun temelinde benim ile uyum içinde olmaması yatsa gerek. Benim yaptıklarım aykırı geliyor olmalı ona. Sanıyorum benden pek hoşnut değil. En çok dayanamadığı da, benim, devinimsiz, eylemsiz kaldığım zamanlardaki hâlimdir – (gün olur, hiçbirşey yapmak gelmez içimden; ya da : hiçbirşey yapmak gelir – öyle, bir köşeye oturur, saatlerce, etrafıma bakınırım – seyrederim. Kafamdan binbir türlü imge, tasarım, düşünce –öylesine, gelişigüzel– geçip durur; zaman da geçer ya, öyle –? aldırmam...), bu durumlarda, içimde, kocaman kıskacının çat–çatını, sert ayaklarının yan yan eşelenen öfkeli katırtısını duyarım. "Yürü git!", der bana; ama ben kalakalmış olurum. Dinlemem onu; belki, dinlemek elimden – içimden– gelmez.

ının iki büyük ismi, Nazım Hikmet ve Kemal Tahir'i Türk okurlarına anlatmaya gerek yok sanıyoruz, her kuşaktan birçok insan onların edebiyat ını ve yaşam serüvenlerini yakından tanıyor. Bu kitapsa, Türk şiirinin yüz akı Nazım Hikmet'in Kemal Tahir'e mapushaneden yazdığı mektuplardan oluşuyor. Bu kitaplar, bir gün yayımlanabilir kaygısından ve özentiden uzak, içten geldiği gibi yazılmış metinler. Dolayısıyla bu mektuplarda büyük şairin, dil ve üslup konusunda da belli binr özenti içinde olmadığını görmek mümkün. Ne var ki bu mektupların asıl önemi, Nazım'ın sanat ve edebiyat anlayışını; yaşadığı çağın sorunlarıyla ilgili düşüncelerini, yaşamanın bir bölümünü yansıtmasından kaynaklanıyor. Dahası, bu mektuplar, işlemediği bir suçtan dolayı mahpus damlarında gençiliğini yitirmiş olan koca şairin, onca zor koşullar altında bile yaşama, aşka, erdeme, şiire, özgürlüğe, yurt ve dünya sorunlarına karşı bağlılığını yansıtıyor.

İnsanoğlu Uzay Okyanusuna Açılıyor Canlıların ve Evrenin Yapısı Doğa Yasaları Tüm Evrende Geçerlidir Cennet ve Cehennem Başka Gezegenlerde Yaşam Var mı? Keşif Yolculuklarının Öyküsü Samanyolu: Gecenin Belkemiği Zaman ve Mekân İçinde Yolculuk Başka Evrenlerin Kapısı Kara Delikler Sonsuzluğun Kıyısı: Dördüncü Boyut Aklın Evrimi Galaktik Uygarlık Yaşamak ya da Yok Olmak Konusunda Kim Karar Verecek?

Öğretmenlik mesleğine hazırlanmakta olan öğretmen adaylarının, çeşitli uzmanlık rollerini etkili biçimde yerine getirebilmeleri, eğitim sürecini toplumsal, felsefi, sosyolojik, psikolojik, yönetsel ve hukuksal boyutlarıyla bilmeleri ve yorumlamalarına bağlıdır. Bu nedenle Eğitim Bilimine Giriş dersi eğitimin belirtilen alanlarla ilişkisini ele alan ve eğitim-öğretimle ilgili temel kavramları kapsayan bir derstir.

Aylık Sesli Dergi Sayı 267

"Yağız atlar kişnedi, meşin kırbaç şakladı, Bir dakika araba yerinde durakladı. Neden sonra sarsıldı altımda demir yaylar, Gözlerimin önünden geçti kervansaraylar..." dizelerinin ünlü şairi Faruk Nafiz Çamlıbel'den Han Duvarları...

Sınıf Yönetimi, öğretim çalışmaları açısından önemli unsurların başında gelir; çünkü öğretim, ancak sınıfın iyi yönetilmesi ölçüsünde verimli ve başarılı olabilir. Fakat ne yazık ki Sınıf Yönetimi ülkemizde adından yeni yeni söz edilmeye başlanan bir alandır. Doç.Dr. İrfan Erdoğan tarafından hazırlanan Sınıf Yönetimi, sınıfta, salonda, açık havada, kısacası her yerde ders anlatan, seminer, konferans veren, yani herhangi bir sunum gerçekleştiren, belli bir gruba bir şeyler anlatmaya çalışan kişilere yardımcı olmak amacıyla yazıldı....

Yarısı Akdeniz bölgesinde, yarısı Güneydoğu Anadolu'da; hem Akdenizli hem Doğulu... Gaziantep tarih boyunca büyük şehir olma özelliğini hep korumuş. Anadolu ile Arap dünyası arasındaki geçiş yollarının üzerinde olduğundan, bu yollardan geçen bütün kültürlerden etkilenmiş. Mezopotamya, Arap, Haçlı, Eyyubi, Bizans, Memluk, Selçuklu, Osmanlı medeniyetleri gelmiş, geçmiş ve etkisini bırakmış. Ermeniler ve Türkmenler orada hep olmuşlar, şehir kültürünün temel taşlarını oluşturmuşlar. Şehir kültürüyle beraber mutfak kültürü de hep gelişmiş, zenginleşmiş. Tarihinin ve kültürünün yanı sıra florası ve hayvancılığı da zengin Gaziantep'in. Özgün ve zengin bir mutfak için bütün şartlar hazır, Antepliler de ehlikeyif insanlar olunca Gaziantep mutfağı ortaya çıkmış. Elinizdeki bu kitap, yörenin Ayıntab'tan Gaziantep oluncaya kadarki tüm mutfak kültürü birikimini aktarıyor. Kitapta 164 reçete var. Reçeteler kitapta yerini almadan önce yazar tarafından tekrar tekrar denendi, ölçüler ve tarifler sizi şaşırtmasın diye... Afiyet olsun...

"CEZALARIN EN KÖTÜSÜ, EN ZARARLISI BAĞIŞLAMAKTIR: yazılıydı, demir ve köpekli kapının tam üstüne konulmuş tabelada. O vakte değin bağışlamanın büyüklüğüne inandırmaya çalışmışlardı insanları oysa ki, kim bilir bu da yeni bir dindi, cezaevlerine özgü bir din. Ayda bir gün tel kafeslerin ardından görüşülebilirdi. Tel kafesler yırtıcı hayvanlar için kullanılan iki katı kalınlığında, dörtköşe dokunmuş insan kafesleriydiler ve uzun ve çok köpek bi köpeğin beraberliğinde görüşebilirlerdi insanlar içerdekilerle." Hallaç didikleyen, parçalayan, parçaları birleştirerek yeniden kuran öykülerden oluşan bir ilk kitaptır. Erbil varoluşsal bir söylemle "dil"i lime lime etmiş, sorgulamış, birey olamyı engelleyen her türlü toplumsal baskı türüyle kimi zaman öfke, kimi zaman alayla hesaplaşmıştır. Üstelik günüzden 410 yıl önce.