Basit Katalog

Alexandre Koyre'nin en ünlü izleyicileri T. S. Kuhn ile P.K. Feye-rabend'dir. Kuhn'un 'Bilimsel Devrimlerin Yapısı' ve Feyerabend'in 'Yönteme Hayır' adlı kitapları dilimize çevrilip yayımlandı. Biz de bu kitapta, Kuhn'un 'ustam' diye andığı Koyre'nin ölümünden sonra yayımlanan 'Etudes d'histoire de la pensee scientifique' (1966) adlı kitabından seçtiğimiz onbir yazıyı okura sunuyoruz. Bu yazılar 1930 ile 1963 yılları arasında çeşitli dergilerde yayımlanmış. En karmaşık konuları bile yalın, kolay anlaşılır bir üslûpla ele alan Koyre'nin yazılarını felsefe okurunun ilginç bulacağını umuyoruz.

Yalnız Rus Edebiyatının değil dünya edebiyatının da en büyüklerinden biri olan Fyodor Mihailoviç Dostoyevski 1821'de Moskova'da doğdu. 1881'de Petersburg'da öldü. Petersburg Mühendislik Okulu'nu bitirmesine rağmen kişisel eğilimlerine uygun olan edebiyat dünyasının seçmekte gecikmedi. Ve o dünyaya herbiri bir sanat anıtı sayılabilecek eserler verdi. Yaşamı aşırı umutsuzluklar ve mucizevi sevinçlerle dolu olan Dostoyevski insan psikolojisini incelemede en büyük ustadır. Romantizmin de izlerini taşıyan bir gerçekliğin içinde yeralan roman kahramanları her zaman evrensel boyutlardadır. Yeraltında Notlar, Dostoyevski'nin hacim yönünden küçük, fakat içeriği ve romancılığındaki yeri, önemi açısından olağanüstü denebilecek başarıya ulaşmış bir eseridir. Cem Yayınevi, Rusça aslında Ahmet Ekeş tarafından Türkçeye kazandırılan bu eseri kıvanç sunar.

Mustafa Kemal’le 1000 Gün, Latife Hanım’ın (1898-1975) Atatürk’le yaptığı kısa süren evliliğin öyküsü. İlk Cumhurbaşkanı eşi olarak çağdaş Türk kadınının temsilcisi konumundaki Latife Hanım, iyi eğitim almış, üç dil bilen, zeki ve cesur bir genç kadındı. Paris Sorbonne Üniversitesi’ndeki hukuk öğrenimini yarıda bırakarak, Sakarya zaferinden sonra İzmir’e dönmeye karar verdi ve Mustafa Kemal’i İzmir’e girdiği gün Karargahında ziyaret ederek onunla tanıştı. “Sen Latife değil latifsin”, “Sen benim ayaklı gazetemsin”, “Bizim yaver” gibi sıcak iltifatlarla başlayan evlilik hayatları huzur içinde yürümedi ve 5 Ağustos 1925’te ayrılıkla sonuçlandı. Nezihe Araz, bu ayrılığın nedenlerini, anlayışlı ve saygılı bir yaklaşımdan ödün vermeden roman sürükleyiciliğinde anlatıyor.

Firavunların ülkesi Eski Mısır'da altın üzerine kurulmuş bir krallık. Hırs ve savaşların paramparça ettiği ülkeyi Nil'in parıltılı sahillerinde yeniden kurmaya çalışan insanların öyküsü, ve bu insanların içinde Taita adlı hadım edilmiş bir kölenin çevresinde gelişen inanılmaz olaylar...

Eğitim birey davranışlarının değişme sürecidir. Bu sürecin okulda, planlı ve programlı olarak yürütülen boyutu bireyin öğretimini oluşturuz. Öğretim, eğitim amaçları doğrultusunda davranış değişterme ya da yeni davranışlar oluşturma için öğrencilere yardımcı olma çabalarını içermektedir. Bu tanımlarda fonksiyonel noktalar öğretimin güdümlü, planlı ve programlı olmasını gerektirmektedir. Öğretimi planlama, büyük ölçüde öğrencinin içsel öğrenme süreç ve mekanizmalarını en yüksek, verimli ve olumlu yönde etkileyebilmek ve dışsal öğretim etkinliklerini düzenlenmesi için gereklidir. Öğretimde başarı iyi ve dikkatli planlamayla sağlanabilmektedir. Planlamadan yoksun bir öğretimde başarı, şansa bırakıldığı için genellikle düşüktür. Hazırlanan bu kitap özellikle hizmet öncesi yetişen öğretmen adaylarına planlamayı ve değerlendirmeyi gereğineve önemine inandırarak öğretmeyi amaçlamaktadır.

İşte o zaman, sevgili diye, hayat diye baktığınız her boşluğu, artık sadece sizin o yaralı benliğiniz doldurur. Nereye, hangi kalabalık şehre gitseniz, peşinizden o ıssız, o karanlık ormanınızı birlikte götürürsünüz. Nereye gitseniz, kendinizi orada kaybolmuş hissedersiniz. Yollarda kime rastlasanız, çıkartıp onun fotoğrafını gösterirsiniz. 'Bu insanı tanıyor musunuz, buralardan geçti mi, onu gördünüz mü? ' diye sorarsanız. Aslında kaybolan o değil, sizsiniz; aslında, o, diye sorduğunuz, kendinizdir...

Hz. Peygamber(s.a.s)'in vefatından sonra İslam Devlet Başkanlığını O'nun halifeleri yürüttüler. Peygamber (s.a.s.)'in ölümüyle Peygamberlik bitmiş, vahiy kesilmiştir. Fakat onun geriye bıraktığı İslam Devletinin idaresi devam etmeliydi; ve bu idareyi üstlenecek Devlet Başkanları gerekirdi ki bunlara halifeler denmektedir. Takdim ettiğimiz bu araştırmada sadece İslam Tarihinde Hulefay-i Raşidin diye adlandırılan Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ali ve Hz. Hasan dönemleri ele alınmıştır. "İslami Tebliğin Örnek Halifeler Dönemi" adı altında sunduğumuz bu çalışmada mümkün olduğunca hadiselerin teferruatına girmeden, bu örnek halifelerin mücadeleleri, davaları için verdikleri uğraş ve bu arada meydana gelen hadiselerin siyasi tahlili yapılmaya çalışılmıştır

Açıklama: - Özürlüler politikasının temel esasları neler olmalıdır? - Özürlülerin istihdamı ve çalışma hayatına katılmaları niçin önemlidir? - Özürlülerin çalışma hayatına katılmalarının önünde hangi engeller vardır ve bunlar ortadan nasıl kaldırılabilir? - Özürlüler, çalışma hayatında nasıl korunmaktadırlar? - Normal emek piyasasında çalışamayan özürlüler için alternatif istihdam imkanları var mıdır? - Almanya'da ve Türkiye'de özürlülerin istihdamı için neler yapılmaktadır? - Özürlülerin de çalışıp, gelir sahibi olabilmeleri yönünde devlet ne yapmalıdır? - Çalışamayan özürlülerin sosyal güvenliği nasıl sağlanmalıdır? - Özürlülerin sosyal hakları nelerdir? - Yardıma ve bakıma muhtaç özürlülere yönelik ne gibi hizmetler sunulmaktadır? - Özürlülük riskine karşı sosyal sigortaların ve özel sigorta şirketlerinin işlevi nedir? - Sigortasız özürlüler, sosyal yardımlardan nasıl yararlanabilirler? Bu soruların cevabını merak ediyorsanız ve özürlülerin istihdamı ve sosyal güvenliği hakkında daha fazla bilgi istiyorsanız bu kitabı mutlaka okumalısınız.

Gerçekten Mustafa Kemal ve onun "inkılâplarıyla ilgili olarak yaratılan efsane, yediyüz yıllık Hilâfet ve Saltanat devrinde yaratılmamıştır. İlginç olan bir şey de, hu efsane üreticilerinin, sözde efsaneleri yıkmak, hurafeleri yok etmek amacıyla yola çıkmış olmalarıdır! Topluma rasyonel düşünceyi egemen kılmak amacıyla yola çıkanlar, hiçbir dönemde görülmemiş düzeyde hurafe üretmişlerdir. Putları yıkmak için yola çıkanlar, hiçbir dönemde görülmemiş düzeyde put ürettiler. Cumhuriyet aydını, put üreticiliği ve bekçiliğine koşulmuştu!.. "Sömürü ve baskının bir aracı olan bilim ve teknoloji, hem emperyalist Batı'ya dünyanın zenginliğine el koyma olanağı verdiği için Batılılarca itiraz edilmiyor, hem de azgelişmiş ülkelerdeki işbirlikçi oligarşiler ve onların çevresi sömürüden pay alabiliyorlar. Aldıkları bu pay karşılığında kendi halklarına zulmederek, baskıyı ve devlet terörünü sürekli gündemde tuturak, eski sömürgeciyi yöneticilerin uyguladıkları baskı bile geride bırakıyorlar. Üstelik bunu "ulusallık", "ulusal çıkarlar", "ulusal güvenlik", "birlik bereberlik" gibi kavramların gerisine gizlenerek yapıyorlar. Bu anlamda bir düşünürün dediği gibi: "Hakların kendi kaderlerini tayin hakkı, bu ülkeleri yöneten oligarşilerin kendi haklarını boğazlama hakkına dönüşmüş" bulunuyor."

Yılmaz Karakoyunlu, İkinci Dünya Savaşı'nın önemli olaylarından birini bir edebiyat yapıtına konu edindi. Salkım Hanımın Taneleri romanında savaş yıllarında Türkiye'de iş çevrelerindeki gelişmeleri, batan ve yeni gelişen ekonomik kesimleri, Musevi kökenli tüccar ailelerini,sermayenin sınıf değiştirmesini ve bu süreçteki ahlak/kültür değişimlerini, Varlık Vergisi faciasını anlattı

Christhopher Caudwell, George Thomson ve Georg Lukacs gibi düşünürler sanatın insalık tarihi içindeki evrimini ele alan araştırmalarında toplu tapınma törenlerinden, ortak üretime yönelik çalışmalardan geçerek sanatın nasıl kendi başına bağımsız bir uğraşa dönüştüğü üzerinde durmuşlar ve her biri kendi bakış açısından sanatın daha sonraki üretim düzenlerinde nasıl bir işlev yüklendiğini açıklamaya çalışmışlardı. Ernst Fischer de Sanatın Gerekliliği adlı bu yapıtında adı geçen marksist düşünürlerin eleştiri geleneğini sürdürerek benzer sorunlara çağdaş bir yaklaşımla daha büyük bir açıklık kazandırmayı deniyor. Kitapta yer alan 'Sanatın Görevi' 'Sanatın Başlangıcı', 'Sanat ve Kapitalizm', 'Öz ve Biçim' , 'Gerçekliğin Yitirilmesi ve Bulunması' gibi bölümlerde sanatın evrimi başlangıcından günümüze kadar sergilenirken, çeşitli sanatlarla değişik toplum yapıları arasındaki ilişkiler gözden geçiriliyor ve geçmişin daha sağlıklı ve işlevsel sanat yapıtlarından verilen örneklerle gelecekte sanatların ve sanatçıların topluma nasıl yön verebilecekleri, dünyayı nasıl değiştirilebilecekleri gösterilmek isteniyor. Bu arada Baudelaire, Kafka ve Brecht gibi sanatçılar her türü bağnazlıktan uzak bir bakışla yeniden değerlendiriliyor.

Mümtaz’ın Nuran’a olan aşkının öyküsü

Arnold Toynbee'nin "herhangi bir zamanda, herhangi bir ülkede, herhangi bir zihin tarafından yaratılmış en kapsamlı bir tarih felsefesini tasarlayarak ortaya koyan" kişi olarak değerlendirdiği İbni Haldun, bugün çağdaş anlamda tarih biliminin, tarih felsefesinin, sosyolojinin kurucularından biri kabul edilmektedir. İbni Haldun, toplumların gelişimlerini anlamak için tarihsel olayları "umrân bilimi" adını verdiği kavrama dayandırılarak yorumlanması gerektiğini savunur. Bu anlamda insanın toplumsal hayatını, örgütlenmesini ve bunlarla gelişen toplumsal süreci, kurumlarla birlikte bağımsız bir bilimin konusu yapmayı düşünen ilk düşünürdür. İbni Haldun üzerine ülkemizde pek az kaynak eser bulunmaktadır. Ahmet Arslan'ın, İbni Haldun'un toplumbilimi, tarih ve siyaset konularındaki görüşleriyle, din-felsefe ilişkileri üzerine çözümlemelerini içeren bu çalışmasının önemli bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz.

Almanya'nın etkili felsefe akımı Frankfurt Okulu'nun önde gelen düşünürlerinden Jürgen Habermas'ın, ileri endüstri toplumu koşullarında teknik, bilim ve demokrasinin nasıl uzlaştırılabileceğini incelediği bu kitap, birçok sorunun yeniden tartışılmasına yo

Bu kitap, sanayi kapitalizminin Batı Dünyasında gelişmesiyle kurulmaya başlayan iktisat teorisinin evrensel geçerliği konusundaki şüphelerimizle beraber, iktisadın, son yıllarda, matematik ve istatistik gibi yardımcı dalların etkisinde, evrensel geçerliği

Çocuk Masalı

Emile Zola'nın Angelique'in Hülyası adlı bu yapıtı yoksul bir kızın arayışını konu alıyor. Acılar içinde kıvranan, kimsesiz ve yoksul bir kızın, yaşama hülyalı bakışı ve tüm hülyalarının bir bir gerçekleşmesini büyük bir beğeniyle okuyacaksınız... Aranan aşk ve mutluluk, zengin bireyle gerçekleşen evlilik...

Eser ,genelde tecdıt hareketlerinden sonra meydana gelen tecdit hareketlerinin ve bu hareketleri oluşturan mücedditlerin kısa fakat, özlü değerlendirmesi ve tarihçesi niteliğindedir.

Mahmut Esat Bozkurt 18892'de Kuşadası'nda doğdu. Hacı Mahmut oğullarından Hasan Bey'in oğludur. 1923'te evlenmiş, iki kızı ve bir oğlu dünyaya gelmiştir. İlköğrenimini Kuşadası'nda ve İzmir Yusuf Rıza mektebinde yapan m.Esat, orta ve liseyi de İzmir İdadisinde tamamladıktan sonra, 1908'de girdiği İstanbul Hukuk'u 1912'de bitirdi. İsviçre'ye giderek, Freiburg Hukuk Fakültesi'nden de diploma aldı, kapitülasyonlar hakkında yazdığı tezle Hukuk Doktoru unvanını kazandı. Vatanın işgali üzerine ülkesine dönerek silaha sarıldı ve milli mücadeleye Kuşadası-Selçuk bölgesinde katıldı.Aynı zamanda ankara gazetelerinde, özellikle Hâkimiyet-i Milliye'de ateşli yazıları yayımlandı. Mahmut Esat Bozkurt, Birinci Büyük Millet Meclisi'ne İzmir Mebusu olarak katıldı, çok genç yaşta İktisat Vekilliğine, ikinci seçim devresinde de Adliye Vekilliğine (1924) getirildi. Ateş bir hatip olan Bozkurt, Türkiye'de ilk hukuk düzeninin temellerini atanların başında gelir. Ankara Hukuk mektebinde, vekilliği zamanında başlayan profesörlüğüne, vekillikten çekildikten sonra da devam etti. Ankara Siyasal Bilgiler Okulu ve İstanbul İnkılap kürsüsü profesörlüğünde de bulundu. Birçok gazetede başyazıları yayımlandı. 21 aralık 1943'te hayata gözlerini yumdu. Yusuf Ziya Ortaç, ölümünden sonra, Akbaba dergisinde şöyle yazdı: "İsviçre dağlarından Anadolu dağlarına, silah omuzda koşan hukuk doktoru, serdengeçti Mahmut Esat Bozkurt, vatan hudutlarından fikir hudutlarına kadar her cephede döğüşe döğüşe, en son, kalem elinde, allahına kavuştu... Bir yanardağı toprağa veriyoruz."Kaynak Yayınları, ilk kez 1940'ta, ikinci kez 1967'de yayımlanan Atatürk ihtilali'ni, okura ve araştırmacılara sunuyor. Prof. Cahit Tanyol'un önsözüyle...

Büyük Anayurt Savaşı'nın cephe gerisi

Kısa Öyküler

Çağdaş kadın

Genel yargılar

Geçmişte İstanbul

Cografya dersi

Temel insanlık meseleleri

Dernekler Kanunu

Tarihi boyutları ile ders kitaplarında cinsiyet

Yeterince uzun bir süredir, felsefecileri yakından gözledikten sonra, kendi kendime diyorum ki: Bilinçli düşünmenin büyük bir bölümü hala içgüdüsel etkinlikler arasında sayılmalı, felsefece düşünme bile; nasıl kalıtsal olanla, "doğuştan olan" konularında düşüncelerimizi değiştirdiysek, burada da değiştirmeyi öğrenmeliyiz... Bütün mantığın görünüşteki özerk izleyişinin gerisinde de, değer biçmeler, daha açık söylersek, yaşamın belli türlerini korumak için fizyolojik gereksinimler bulunur... Öyleyse diyelim haydi, özellikle insan değildir, "her şeyin ölçüsü"... "Nietzsche'nin her yazdığı stratejik'tir-düz Lojistik'teki anlamıyla: Bir 'meydan savaşı'nın nasıl kazanıla'bileceğine, bir düşman'ın nasıl 'yenile'bileceğine, yöneliktir- bir sorunun nasıl çözülebileceğine... Çünkü Nietzsche'nin her yazdığı 'perspektif'lidir: Belirli bir açıdan bakılınca nasıl görünüyor, diye düşünür, bir konuyu ele aldığında". Oruç Aruoba

Üç uzun Öyküyü barındırır

Yurdundan uzak bir delikanlıyı öyküler, aşkı ve dostluğu sorgular

Her şeyin sonunda doğal bir dengeye varacağını söyleyen Kaos Teoremi üzerine

Huysuz ile Seyfi'nin 35 yıllık aşk masalı

haksızlığın ve yoksullluğun dramını büyük kent fonu üzerine çizer.

onkuzuncu yüzyılın sonlarında Osmanlı Bankasının basılmasıyla yaşanan siyasal gelişmeler.