En Çok Görüntülenen Kitaplar

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Sporda Psikososyal Alanlar 1 Dersidir Prof.Dr. İbrahim YILDIRAN, Dr.Öğr.Üyesi Osman Tolga ŞİNOFOROĞLU (BÖLÜM 1) Prof.Dr. Ahmet TALİMCİLER, Prof.Dr. Canan KOCA (BÖLÜM 2) Doç.Dr. Serdar KOCAEKŞİ Seren AKINCI ÖZDURULMUŞ (BÖLÜM 3) Prof.Dr. İbrahim YILDIRAN Doç.Dr. Gülfem SEZEN BALÇIKANLI (BÖLÜM 4) Doç.Dr. Mustafa Yaşar, ŞAHİN Alperen HALICI, Aylin UĞURLU (BÖLÜM 5)

Gündelik davranışlarımızı, eyleme tarzımızı, toplumsallaşırken sergilediğimiz performansları, konuşma ve hatta susma biçimimizi belirleyen etkenlerin çoğu zaman farkında bile değiliz. Ne var ki, bunlar yalnızca gündelik hayatımızı değil, aynı zamanda tarihin uzun hafızasındaki siyasal konumlarımızı ve tercihlerimizi de etkiliyor. İşte, çoğu zaman bilinçdışı düzeyde yaşanan bu körlüğün siyasal anlamları üzerine düşünüyor Türklük Sözleşmesi. Barış Ünlü, Türkiye’nin yazılı olmayan esas anayasasını, yani Türklük Sözleşmesi’ni tarihsel çerçevesi, işleyiş biçimleri, yarattığı imtiyazlar, zorunlu kıldığı performanslar, doğurduğu sorunlar ve karşı karşıya kaldığı kriz bağlamında ortaya koyuyor. Beyazlık çalışmalarından duygular sosyolojisine kadar kapsamlı bir çerçevede, Türkiye’nin kanayan yarası Kürt Sorunu ve Ermeni Soykırımı’ndan Barış İçin Akademisyenler’e kadar çeşitli meseleleri ele alan Ünlü, siyasal yelpazenin çok farklı noktalarında duran kişilerin bile “yeri gelince” nasıl aynı paydada buluşabildiğini sarih bir şekilde gözler önüne seriyor. “Türklük” adı altında topaklanan benlik mitoslarını yerle bir eden bu kitap, okurunu gündelik davranış biçimlerini, ritüellerini, performanslarını sorgulamaya davet eden bir demir leblebi, negatifinden bir Türkiye Tarihi.

Komintern Dönemi TKP Tarihi üst-başlıklı çalışmanın dördüncü cildi Türkiye Komünist Partisi’nde Yeni Arayışlar 1933-1935 adını taşıyor. Uzun süredir hizipleşme ve polis baskısı gibi sebeplerle zayıflayan TKP örgütünün yeniden oluşturulması için ilk desantralizasyon dönemi başlatılmış ve partinin yönetim sorumluluğu geçici olarak Dış Büro’ya verilmiştir. Avrupa’daki siyasi gelişmeler ise gayet tedirginlik vericidir. Almanya’da Hitler’in Ocak 1933’te iktidara gelmesiyle birlikte, Komintern 6. Kongresi tarafından dünya komünist hareketine çizilen taktik hatta köklü bir değişiklik yaşanır. 1935’te toplanan Komintern 7. Kongresi, giderek ağırlık kazanan faşizme karşı birleşik cephe fikri ve pratiğini tüm komünist partilerin ana mücadele doğrultusu haline getirir. 1933 sonlarında, 1929 TKP davasında hüküm giyenler cezalarını tamamlamış, ayrıca Cumhuriyet’in kuruluşunun 10. yıldönümü dolayısıyla ilan edilen aftan komünistlerin bir bölümü de yararlanmış, böylece TKP kadroları yeniden ayağa kalkabilir duruma gelmiştir. 1934 yılı boyunca yapılan genişletilmiş Dış Büro toplantıları, TKP’nin yeniden örgütlenmesiyle ilgili yepyeni arayışların zeminini oluşturur. Yeni bir Merkez Komitesi ve çalışma anlayışı tespit edilirken partinin geçmiş faaliyetleri ele alınmış ve başarısızlıkların nedenleri irdelenmiştir. Bu arada tüm parti üyeleri gözden geçirilerek geniş bir temizlik harekâtı yapılır ve oluşturulan “kara liste” parti yayın organlarında ilan edilir. Erden Akbulut ve Erol Ülker’in bilgi ve belgelere dayalı bu çalışması Komintern dönemi TKP tarihini olduğu kadar siyasal hayatımızın karanlıkta kalan figürlerini ve onların her türlü baskıya göğüs gererek verdikleri mücadeleyi de aydınlatıyor. İçinde gerçek insanların yer aldığı büyük bir hikâyenin görgü şahitleri kılıyor bizi… Mektup, hatırat gibi kişisel metinlerin de çalışmaya dahil edilmiş olması okurun bu duygusunu destekliyor.

Dinliyorum. Yalnızca bir insan sesi işte Yaşamın ve savaşların gümbürtüsü, gök gürültüleri Ve gevezelikler içinden geçip gelmekte. Ya siz? Siz işitmiyor musunuz? “Acılar uzun sürmeyecek” diyor “Yaz bahar çok yakın” diyor. İşitmiyor musunuz? (1944) Tüm gerçeküstücüler gibi Robert Desnos da ‘düzenden, ustan, gelenekten yana olduğunu söyleyen, ama ulaşa ulaşa savaşın yıkımına ulaşmış olan’ bir toplumun karşısında, uzlaşmasız bir başkaldırının ozanıdır. Ne var ki kurulu düzene başkaldırarak, hiç değilse boş vererek düşün, olağanüstünün, aşkın türküsünü söylemesi bu toplumun bir üyesi, en azından bir öğesi olmasını önlemez; tam tersine, kendisi ile çevresi arasındaki çelişkiyi daha keskin, daha sızılı bir biçimde duymasına yol açar: Bu toplumun bir öğesidir, ama onun yabancısıdır da; ödünsüz, uzlaşmasız bir biçimde başkaldırır, ama başkaldırı benliğinin ve yapıtının sınırlarını aşmaz; dünyayı değiştirmeye, tüm zenginliğiyle göstermeye çalışır, ama bunu yapıtında, imgelerinde başarır ancak. Tahsin Yücel