En Son Eklenenler

Futbol, modern dünyanın en güçlü sosyal ve kültürel fenomenlerinden biridir. Futbol Tarihi 101, bu evrensel oyunun kökenlerinden günümüzün küresel endüstrisine uzanan çok katmanlı gelişimini inceliyor. Antik çağlardaki ayak topu oyunlarından İngiltere’de kuralları standartlaştırılan ilk karşılaşmalara, endüstriyel toplumların futbolu bir kimlik aracı olarak benimseyişinden dijital çağın çok uluslu futbol markalarına kadar uzanan bir dönüşüm hikâyesi… İlhan Özgen, yalnızca sahadaki oyuna değil, aynı zamanda futbolun toplumsal sınıflar, siyaset, ekonomi, medya ve kültür üzerindeki etkilerine de ışık tutuyor. Tribünlerin sesiyle halk hareketlerinin kesiştiği noktaları, uluslararası turnuvaların diplomatik anlamlarını ve futbolun bir “modern mitoloji”ye dönüşüm sürecini tarihsel belgeler ve analizlerle ortaya koyuyor. Hem futbol meraklıları hem de sporun sosyal tarihine ilgi duyan araştırmacılar için vazgeçilmez bir başvuru kaynağı olan bu kitap, 90 dakikanın çok ötesine geçerek, bir oyunun nasıl bir dünya dili haline geldiğini anlatıyor.

Modern düşüncenin klasiklerinden biri olarak, okumaya ve yazmaya odaklanmış bir kitap bu. Okumanın yazmak, yani "zeyil" yapmak olduğunu kabul eden Jacques Derrida’nın 1959-1966 arasındaki özgün okumalarından oluşuyor: Rousset, Foucault ve Descartes, Jabès, Levinas, Artaud, Freud, Bataille ve Lévi-Strauss hakkındaki denemelerinden. Bu yazılar bir yandan modern düşüncenin gelenekten kopmayı amaçlamış akımlarının nasıl geleneksel veçheler taşıdığını, metafizik kavramları nasıl kullandığını gösteriyor. Bir yandan da metafizik düşüncenin "yazı"yı nasıl ve neden dil tasavvurunun dışında bıraktığı, bu dışlamanın metafizik için kurucu bir işlem olduğu üstünde duruyor. "Sınırların arasındaki aralıkta bir yazı nöbeti" olması gereken bir yaşamdan söz ediyor Jabès. Pekâlâ Derrida için de söylenebilecek bir söz bu. Dolayısıyla yazı üzerine girişilmiş uzun soluklu bir fenomenoloji çalışmasının, bir "yazı nöbeti"nin önemli parçalarının yer aldığı söylenebilir bu kitapta. Yine Jabès’in sözleriyle: "Kitap labirenttir. Çıktım derken, daha da dalıyorsun. Kurtulmanın imkânı yok. Yapıtı paramparça etmen gerek. Elin varmıyor bir türlü. Görüyorum nasıl da yavaş ama emin adımlarla büyüyor korkun. Bir duvar, bir duvar daha. Kim bekliyor seni sonunda? – Hiç kimse... Adın kendi üzerine kapanmış, bıçağın üzerine kapanan el gibi." Felsefe ve sosyal bilimlerle ilgilenen okurlarımızın yanı sıra edebiyat ve genel olarak yazı veya yazmak üstüne düşünenlerin de ilgisini çekeceğine inanıyoruz.

Elinizde tuttuğunuz kitap Aleviliği kadınlar gözünden anlatmayı hedefliyor ve Alevi kadınları görünür kılıyor. Bu açıdan kitap bir ilktir. Alevilikle ilgili yaptığım araştırmalar bana, Alevilik anlatımının dil, üslup, yöntem ve perspektif olarak erkekleri öne çıkaran, onları yüceleştiren bir yerden yazıldığını gösterdi. Kadınlar ortada yoktu! Aleviliğin yeni kuşaklara kadınlar tarafından anlatılması, topluma doğal kaynağından aktarıldığı için değişmeden, yabancılaşmadan, asimilasyona uğramadan, çeşitliliğini, yöresel özelliğini kaybetmeden, doğrudan ulaşması demektir.