En Çok Görüntülenen Kitaplar

Azeri asıllı İranlı yazar Samed Behrengi (1939-1967), kısa süren yaşamı boyunca köy öğretmenliği yapmış, halk masallarını ve efsaneleri derlemiş, yeniden yorumlamıştır. Yazdığı çocuk hikâyeleriyle ise başka bir dünyanın mümkün olduğuna işaret etmiş, bu yönüyle çocuk edebiyatının niteliğini artırarak hem çocukların hem büyüklerin gönlünde taht kurmuştur. Babasıyla birlikte Tahran'ın yoksul mahallelerinden birisinde yaşayan küçük bir çocuğun tüm hayali, her gün önünden geçtiği oyuncakçı dükkânının vitrininde duran oyuncak bir devedir. İstese de ona sahip olması güçtür. Bu yüzden düşlerinde oyuncak deve ile arkadaş olur, birlikte gerçekte gidemedikleri yerlere yolculuk ederler. Hangi çocuğun sahip olmak istediği ama ulaşamadığı oyuncakları olmamıştır ki? İşte o oyuncakların görüldüğü düşler, en güzel düşlerdir.

Şahmaran, başı insan, gövdesi yılan olan bir söylence yaratığıdır. Eskiden evlerin duvarına, göz alıcı Şahmaran resimleri asılırdı. Resimlerde, uzun saçları, kapkara gözleriyle Şahmaran’ın yu¨zu¨ daha çok kadını andırır. O güzel yüzün altındaki gövdeden, el kol yerine, kıvrımlı yılanlar fırlar. Aradan yıllar geçer, kuşaklar değişse de o resimler yerinden kaldırılmazdı. Yalnız duvarlar mı, kahve tepsilerinin camı da Şahmaran resimleriyle renklendirilirdi. Sıradan çizimler değildir bu resimler, bir sanat eseridir. İnsanımız, Şahmaran’ı neden bir güzellik simgesi olarak böyle yüceltmiştir? İnsan soyu her şeyi bağışlar da ihaneti bağışlamaz; ondan! İhanete uğrayan, soktu mu ânında öldüren yılan, ihanet eden ise, insandır. Buna karşın, halkın vicdanı, kendi soyundan yana çıkmamış, binlerce yıl, ihanete uğrayan bir yılanı yüreğinde barındırmıştır. Sennur Sezer bu kitapta, yalın dili, ilginç ve usta işi yorumuyla Şahmaran’ın öyküsünü anlatıyor...

90'lı yıllarda birbirinden parlak yapıtlarıyla Amerikan edebiyatına damgasını vuran Philip Roth, Bir Komünistle Evlendim'de dönüp 50'li yıllara bakıyor. Gammazlıkların, arkadan vurmaların, kara listelerin alıp yürüdüğü McCarthy döneminin içyüzünü anlatırken, ülkesinin ulusal tarihinde masumiyetin ve saplantının oynadığı karmaşık rolleri irdeliyor. Roth, 1950'lerde Amerikan işçi sınıfının hayatında gerçek bir değişiklik yaratmayan komünist hareketin içine düştüğü aczi ve komünistlerin yanlış yönlendirilen idealizmlerini kınıyor bu romanda.

“İnsan; soyut düşünme ve düşünce demektir.” “Beşeri sistematik düşünmeyi yapamayan, insanlaşamaz.” Ülkemizde öğretilmeyen tek konu; düşünmenin ne olduğu ve nasıl yapıldığıdır. Bunun negatif sonuçlarını, gündelik hayatta veekonomik, akademik, siyasal gibiher alanda yaşıyoruz.Bu düşünmenin önemini anlamak için şu soru yeterlidir: “Neden biz, insanca düzenli ve huzurlu bir hayat yaşayamıyoruz, hiçbir felsefi fikir ve bilimsel bilgi icat edemiyoruz?” Bütün davranışların motoru, düşünmedir. İnsan hümünal düşünmeyi, jeneratör gibi devreye sokmadıkça, animal düşünmenin yönetiminde davranır. “Önce düşün sonra taşın.” Beyne beşeri düşünme formatı çekilmeyince düşünme ve davranış bozuklukları doğar. Düşünme bozukluğu lojik bozukluğu doğurur. İnsanlar kendilerinde psikolojik sorun olduğunu sanırlar. Halbuki bu, psikolojik değil, lojik bir sorundur. Paranın düşünme ürünü icatlarla kazanıldığı bir çağda şu soru basit ama cevabı Türkiye’nin bugünkü kafasıyla imkansızdır: “Türkiye, bu çağda nereden ve nasıl para kazanacak?” Türkiye’de 150.000 akademisyen olmasına rağmen, bir tane felsefi fikir ve bilimsel bilgi icadı neden yoktur? Çünkü düşünme bilinmiyor ve yapılmıyor. Bu eserimiz, herkesimin anlayabileceği düzeyde ve dilde yazılmıştır. Bu eserimizi okumakla; farkına varmadan kendiliğinden sistematik soyut düşünmeyi öğrenilmiş, zihin onunla oluşmuş ve onu yapabilir hale gelmiş olunur. O nedenle eserimizi baştan sona kadar sırasıyla,birbirine bağlantılı okumak gerekir.Bu düşünmeyi yapabilir hale gelen kişi, önceki kişi olmaktan çıkar. “Artık sen, önceki sen değilsin.”Artık her şeyi anlama ve anlam yükleme yetisi kazanılacak, hayattan zevk ve haz alır hale gelinecektir. “Zevk ve haz; olgu, obje ve olayı anlamak ve ona anlam yükleyerek zihinle alınır.” “Düşünmeyen insan, düşünenlerin biyolojik-animal robotudur.” “Sen, beynine düşünme ivmesini bir ver, gerisini o yapar.” “Bu eserimizle, insanı tanıyacağız.” “Din; cahilliğin ve düşünmemenin adı mıdır?” “Çağımızda düşünmek şarttır, çünkü insanlıkanlamsızlığı kaybetti.” “Teknolojinin gelişmesiyle orantılı olarak insanlaşmak gerekir.” “Avam tabakası, hem ülkenin kafa katmanı kendi düzeyinde olsun, hem de ileri düzeydeki kafa ürünlerine sahip olsun ister.” “Uyuyan milletler ya ölür, yada köle olarak uyanır!” M. K. Atatürk Türkiye’de, ilkini Atatürk’ün yaptığı zihinsel devrimin ikincisi bugün yapılmak zorundadır. Türkiye, beşeri sistematik düşünme yapmayı bilmiyor. Asıl “beka” sorunu budur. Unutmayalım ki, “kiralık kapitalle kapitalizm, kiralık felsefeyle bağımsızlık olmaz.” Çağımızda her bilimin felsefesi vardır. Türkiye’nin, çağımızdaki düşünme düzeyi ile arasındaki mesafeyi kısaltabilmesi için “Felsefe Üniversitesi” kurması şarttır.