Yazara Gore Listeleme

Siyasi partiler ve seçim hukuku, anayasa hukuku ve siyaset biliminin kesişme alanında konumlanmış, özel ve ayrı bir bilimsel alan olma yolunda ilerleyen gelişim çizgisi sergilemektedir. Bu çalışmada, siyasi partiler ve seçim hukuku bütün yönleriyle ele alınmış, tartışmalı konular ve başlıklar tüm boyutlarıyla irdelenmiştir. Bu kapsamda, yeri geldikçe karşılaştırmalı hukuktan da yararlanılarak, Anayasa Mahkemesi ve Yüksek Seçim Kurulu kararları ışığında, uygulama örnekleriyle fiili işleyişin aydınlığa kavuşturulması amaçlanmıştır. Yazarın, oldukça kapsamlı ve geniş bir alanı sadece taramakla yetinmeyip, çarpıcı saptamalar ve çözüm önerileriyle farklı bir kitap sunma çabası hayli dikkat çekicidir. Siyasi partiler ve seçim hukuku, dinamik bir alan olduğu kadar güncelliğini yitirmeyen ve bu nedenle de sürekli gelişme halinde olan bir disiplin olduğundan, kitabın beşinci baskısı yeni gelişmeler ışığında gözden geçirilmiştir. Çalışma; ders kitabı niteliğinin yanı sıra, yalın ve sade dili, akıcı anlatımıyla bütün ilgililere ve genel okuyucuya da hitap edebilecek niteliktedir.

Çağdaş İslâm düşüncesinin üst bir temsilcisi olarak Abduh ve fikirleri aynı zamanda birçok akıl karışıklığına, karmaşık problemlere de yol açmıştır. Elinizdeki kitap bütün bu çabaları toplu olarak vermeye çalışan Türkçe ilk çalışmadır.

Kâdiyânîliğin bir mezhep olarak doğuşunu, gelişmesini ve görüşlerini ortaya koyabilmek için gerek dünyanın gerek İslâm âleminin siyasi ve içtimai şartlarını, özellikle mezhebin doğduğu Hindistan’ın durumunu göz ardı etmemek gerekir. Zira dinî ve siyasi bir olayı ya da bunlardan doğan mezhep hareketlerini, sosyal şartlardan ve bulunulan coğrafyanın özelliklerinden ayrı düşünmek imkânsızdır. Kâdiyânîlik de on dokuzuncu yüzyıl Hint coğrafyasının bir prototipidir. Maddi üstünlükleri ile bu coğrafyaya gelen güçler, buranın sakinlerinden sadece siyasi egemenliklerini alarak kendilerine aktarmakla kalmamış; misyoner ordularıyla, onların iman ve ruh dünyalarına el uzatır olmuşlardır. Bu da kitlede, olumsuz bir psikoloji doğurmuştur. Kâdiyânîlik, hemen hepsi de İslâm kültür tarihinde daha önce söylenmiş görüşleriyle, bunların hem bozuk bir sentezi hem de gerek bunların gerek Hıristiyan misyonerliğinin temsil ettiği görüşlerin bir antitezidir.

İnsanın, içinde yaşadığı coğrafya itibariyle sahip olduğu birtakım hususiyetler mezheplerin doğuşuna önemli ölçüde tesir etmiştir, denebilir. Kısa sürede büyük gelişmeler kaydeden İslâm fütuhatı, çok değişik din ve kültür muhitine mensup insanları ya hakimiyeti altına almış, ya da onlarla komşuluk ilişkileri geliştirmiştir. Farklı dinlere mensup olup da İslâm fethiyle Müslümanlığı kabul etmiş insanların, bir anda eski din ve kültürlerinin tesirinden, hayat tarzlarını ve karakterlerini oluşturan esaslardan tamamen uzaklaşabildiklerini söyleyebilmek çok güçtür, insan tabiatına göre, bu insanlar, olsa olsa eski kültürlerinden kalan ve yeni girdikleri dinin esasları ile zıt düşmeyen unsurları, İslâm'ın kalıbına dökmüş ve tâbir caizse, onları da Müslümanlaştırma yoluna gitmiş olmalıdırlar. Mesela, özellikle memleketimizde kendilerine "Alevi" denen ve tamamına yakın bir kısmı gerçekten samimi birer Müslüman olan kütle, eski Türk dinlerinden gelen kültür bakiyelerinden vaz geçemeyince, bu defa bunları, İslâm kültürünün muhtelif unsurlarıyla boyamış ve kendi anlayışlarına, hayat tarzlarına ve karakter yapılarına göre yeni bir kalıp içinde yaşatmaya devam etmiş ve etmektedirler. Biz bu çalışmamızda, İslâm tarihi boyunca çeşitli sebeplere dayalı olarak ortaya çıkan ve günümüzde de yaşamaya devam eden itikadi İslâm mezheplerini akademik çerçevede, ana hatlarıyla incelemeye çalıştık.